Вина
Вина
Уэйн: Одно из самых интересных мест, где можно увидеть то, что мы называем ложным чувством авторства, – в том, относительно чего вы чувствуете свою вину. Если вы чувствуете себя виноватым в чем-то, то эта вина неизбежно является результатом ощущения, что «я» как сущность было автором того, в чем я чувствую себя виноватым. Если бы вы были просто инструментом, чувство вины не возникло бы. Может возникнуть сожаление о случившемся, но вашей вины в этом событии будет не больше, чем в том, что ураган обрушился на Новый Орлеан. Вы не чувствуете себя виновным в урагане, хотя и можете сожалеть о том, что он случился.
В: Верно.
Уэйн: С пониманием, что вы не являетесь источником того, что случается через вас, чувству вины неоткуда будет появиться, даже если последствия ужасны. Когда вина присутствует, это ясный показатель, что активно чувство авторства, и именно там вы можете сконцентрировать свое внимание.
Исследуйте основу вины. То, что у меня возникло чувство вины за что-то, означает, что я должен был быть источником этого. Верно ли это предположение?В: Да, все именно так, чувство: «Почему я не сделал сегодня больше? Я должен был сделать больше!» – пронизывает всю мою жизнь. Уэйн: Да, это можно суммировать одним словом: должен – «Я должен был сделать больше. Я должен был сделать это лучше. Я не должен был этого делать». Поэтому мы исследуем именно это качество долженствования как показателя присутствия ложного чувства авторства. Возможно, если заглянуть в него глубже, может прийти осознание природы того, что действует. Это не столько расследование и не прилежное изучение предмета с целью получения ответа, сколько смотрение с целью смотрения и затем видение того, что придет. Простое любопытство – это все, что требуется.
В: На каком-то более глобальном уровне мои действия можно воспринимать как часть функционирования Тотальности, но трудно вообразить, как это можно применить ко всем действиям.
Уэйн: Действительно, трудно увидеть, какие генетические факторы и факторы окружающей среды принимают участие в решении передвинуть вашу руку отсюда сюда. Вот почему мы не используем это как окно для заглядывания в процесс – оно слишком неясно. То, на что я указываю – и что часто оказывается самым ясным окном в процесс, – это рассмотрение того, что вызывает у вас чувство вины.
Когда Живое Учение начинает оказывать воздействие, оно меняет вас. И эти перемены несут с собой ослабление чувства вины, потому что ослабляется ложное чувство авторства, а именно оно вызывает чувство вины притязанием на то, что «я автор этого». Здесь есть прямая связь: если бы вы не были автором действия, чувство вины не могло возникнуть. Вы можете сожалеть о том, что случилось, вам может быть по-настоящему жаль, что произошло нечто неприятное, но вина может вызываться исключительно чувством, что вы произвели это действие, что вы были его источником.Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
[Оккультные способности Е.П. Блаватской и ее «вина»]
[Оккультные способности Е.П. Блаватской и ее «вина»] А теперь – хотите ли вы знать, насколько она виновата? Знайте тогда, что если она когда-либо была виновата в намеренном обмане из-за этого «усердия», то это было, когда при совершении феноменов, за исключением таких
Отлучка от вина
Отлучка от вина Снимают завязки с покойника, с рук и с ног. Связывают их крепко-накрепко между собой со словами: До тех пор, пока мертвец узлы эти не развяжет, Завязки эти не изведет, До той поры раб Божий (имя) К хмельному за версту не подойдет. Как отлучают попы-батюшки От
Отворот от вина на поминах
Отворот от вина на поминах Если вы окажетесь на поминах и кто-нибудь из сидящих за столом скажет: «Выпьем за упокой усопшего», – в этот момент про себя помыслите: Как усопшему рюмок не хватать, Так чтоб и (такому-то) вино в руки не
Заговор на отлучение от вина
Заговор на отлучение от вина Этот заговор читают на убыльном месяце над спиртным три раза подряд. Слова его такие: Шел Иисус Христос вдоль реки, Глядел на золотые пески. Идет он против солнца, супротив месяца. Идет – воды не взобьет, Песка не всколыхнет. Как всей Господней
ВИНА
ВИНА В жизни бывают ситуации, когда человек умышленно или по неосторожности нанес вред или ущерб другому, тогда вина может стать первичным чувством, при условии, что ее признают. В этом случае она придает силы. Если же человек вытесняет чувство вины, доказывает окружающим
Вина женщин и мужчин
Вина женщин и мужчин Помните, как царь Ирод ради того, чтобы уничтожить одного только младенца Иисуса, приказал вырезать всех младенцев в некоем городе? Ничего не изменилось. «Ирод» теперь «режет» всех девственниц — приёмами пиара. Закатывают в подсознанку матерей такие
Вина
Вина Состояние вины за многие века стало удобным средством манипулирования и подчинения людей. Из истории об Адаме и Еве мы знаем, что Ева была как источник греха, и все женщины с тех пор считаются греховными. Это наложило чувство вины на женщин, которых мужчинам стало
Наслаждение и вина
Наслаждение и вина История из моей жизни. У меня довольно долго болел анус. Время от времени я ходил в эту боль, проживал её, она уходила, но всегда возвращалась, и я не мог понять почему. Однажды утром, проснувшись, я опять почувствовал эту боль. Моя рука потянулась вниз, и
Единство и вина — соединение наслаждения и боли
Единство и вина — соединение наслаждения и боли И последнее. Центральная ось нормального распределения наслаждения проходит через середину тела между анусом и членом. Что это означает с точки зрения единства и разделённости?Целое, нирвана, единство, один — наслаждение;
Упражнение: Вина
Упражнение: Вина 1. Сядьте в медитацию. Возьмите кого-нибудь, мысленно поставьте перед собой и начинайте винить. Это должен быть человек, которого вы знаете и который виноват перед вами в чём-то. Вы его уже обвинили, поэтому он стал виноватым перед вами.Когда вы вините этого
Гимны Богу Мистического Вина[279] I Ригведа IX.42
Гимны Богу Мистического Вина[279] I Ригведа IX.42 janayan rocan? divo janayannapsu s?ryam ?vas?no g? apo hari? ?1. Порождая светозарные миры неба[280] , порождая Солнце в водах[281] , Сияющий облачается в воды и лучи[282] . e?a pratnena manman? devo devebhyaspari ?dh?ray? pavate suta? ?2. Он силой древней мысли вливается в поток, когда
304. «Седер». Маца. Марор. Четыре чаши вина. Чаша Элияѓу. Афикоман
304. «Седер». Маца. Марор. Четыре чаши вина. Чаша Элияѓу. Афикоман Пасхальный «седер» соединяет в себе религиозный и национальный аспекты еврейства. Даже атеистические кибуцы в Израиле отмечают «седер», так как он отмечает освобождение еврейских рабов из Египта и начало