Небольшое отступление: символика орудий труда

Небольшое отступление: символика орудий труда

В оперативном масонстве Ученики находят именно то толкование данного символа, которое в наибольшей степени удовлетворяет требованиям здравого смысла и логики. Оперативные мастера – строители соборов – пользовались теми же орудиями труда, что им сейчас: молотком и линейкой, резцом и кувалдой, мастерком и циркулем, наугольником и уровнем, отвесом и шаблоном.

Наугольник, отвес и уровень изготавливались из дерева. При использовании в работах по камню дерево снашивается и разрушается, а при соприкосновении с водой и воздухом – разбухает и трескается. Металлические скобы, используемые для скрепления сторон наугольника, ржавеют и гнутся. Поэтому наугольники необходимо время от времени проверять, насколько точно они воспроизводят прямой угол. Вряд ли можно переоценить значение постоянной величины угла наугольника, по которому выверяют каменную кладку, в 90 градусов. В древности мастерство строительства соборов в значительной степени было мастерством проб и ошибок всех мастеров под неусыпным руководством надзирателей за строительством. Тогда не существовало еще конвейерного производства, разделения труда, микрометрических измерений, взаимозаменяемых деталей. Поэтому прочность всего здания полностью зависела от того, насколько профессионален и ответственен сам мастер, строящий его. Каменщики Древности строили свои здания на века – и то, что эти здания сохранились по сей день во всем своем величии, – тому порукой. А на века они строили потому, что хорошо знали, как выверять и исправлять свои наугольники.

В «Морали и Догме» А. Пайк пишет: «Значение двадцатичетырехдюймового шаблона хорошо объясняется в ритуале, однако один из аспектов этого значения зачастую пропускается. Ученика наставляют в том, что двадцатичетырехдюймовым шаблоном он должен разделять свое время: «Восемь часов – для служения Господу и вспомоществования своему Брату в нужде, восемь часов – для обычных занятий и восемь часов – для восстановления сил и отдыха».

Масонское наставление гласит: ни минуты не должно быть потрачено впустую. Ни минуты не должно быть посвящено пребыванию в праздности. Ни минуты не должно тратить на ожидание.

Смысл прост: Ученик должен быть всегда готов использовать свои орудия труда. Ему следует все время держать в памяти слова Флавия к работникам из «Юлия Цезаря» : «Где ж комканый передник и отвес? Зачем одет ты в праздничное платье?». Масонство существует не только в стенах Ложи – оно пронизывает всю жизнь. Не взять двадцатичетырехдюймовый шаблон с собой в профанский мир и не измерять им время, посвященное трудам во имя высшей цели, – значит, пропустить важный случай применить на практике то, в чем наставляет масонское учение труда и милосердия.

Простой молоток, работа которого в том, чтобы «сглаживать углы и неровности камня, дабы лучше они подходили друг к другу в кладке», вместе с Грубым и Отесанным Камнями скрыто символизирует некогда прекрасный и могущественный Орден. Известный скульптор и верный масон Гутсон Борглум, когда его спросили, как ему удается вырезать из камня такие чудесные скульптуры, ответил: «Нет ничего проще: я всего лишь беру камень, отсекаю все ненужное – и вот она, статуя, и она всегда была там, в этом куске камня».

В Великом Светоче мы читаем: «Царство Небесное – в вас самих». Также он наставляет в том, что человек создан по образу и подобию Господнему. Личность, как и статуя Брата Борглума, создается путем отсекания ненужного. Совершенство – уже внутри каждого из нас. Все, что нужно, – это отсечь ненужное, лишнее, порочное, бесполезное. «очистив душу нашу и совесть от всякого порока и намытого песка нашей профанской жизни», дабы наружу появился заложенный внутри каждого из нас совершенный масон. Таким образом, молоток превращается еще и в символ личной силы и власти.

В каждой Ложе простому молотку придают также и другое значение: он символизирует власть Досточтимого Мастера. Позже Ученику станет известно, насколько велика власть, коией облечен Мастер его Ложи; сейчас достаточно будет сказать, что мудрый Мастер всегда пользуется своей властью умеренно и обдуманно, никогда не используя ее для укрепления личной тирании. Если в Ложе соблюдаются порядок и Гармония, ему даже нет повода использовать свою власть, кроме ритуального председательствования на собраниях. Если Досточтимый Мастер поступает именно так, он всегда будет уважаем своими Братьями, равно как будет уважаем и его пост.

Досточтимый Мастер никогда не выпускает молоток из рук или, по крайней мере, всегда держит его под рукой. Он берет его с собой, перемещаясь по залу собраний в ходе ритуала посвящения кандидата в тот или иной градус. Во время ритуального перерыва в заседании власть в Ложе принадлежит Второму Стражу, и тогда молоток не выпускает из рук уже он. Молоток является символом власти Досточтимого Мастера, но и постоянно напоминает ему, что пусть он и занимает милостью своих Братьев высший пост в этой Ложе, он все равно является равным среди равных. Занимая высшую должность в Ложе, он управляет ею посредством самого простого из орудий труда.

Как и все великие символы, молоток заставляет Братьев размышлять о понятиях, которые он собою символизирует. Как мы почитаем полотнище, являющееся государственным флагом нашей страны, как мы почитаем бумагу и печатную краску, ставшие Великим Светочем, так мы почитаем и молоток, который символизирует и олицетворяет высшую власть в масонстве – величие этой власти, мудрость и сияние масонского Света, источаемого Востоком с восседающим на нем Досточтимым Мастером.

Двумя другими Недвижимыми Сокровищами Ложи являются Уровень и Отвес, являющиеся эмблемами Первого Стража на Западе и Второго Стража – на Юге, соответственно. Несмотря на то, что Наугольник, Отвес и Уровень являются Недвижимыми Сокровищами всего масонского Братства и принадлежат всем трем его градусам в равной степени, они – первые символы, которые видит при входе в помещение Ложи Ученик, но об их символическом значении многое говорится и далее, в частности, об Отвесе – в степени Подмастерья.