Глава 17: О МОЛИТВЕ И НЕ ТОЛЬКО

Глава 17: О МОЛИТВЕ И НЕ ТОЛЬКО

Что же такое молитва и для чего она нужна она человеку? Мне повезло в этой жизни несколько больше чем другим и как сказал священник отец Михаил: «Милостию Божьей ты родилась в семье верующих» и нарекли при крещении Феодосией, что в переводе с греческого «Богом данная» или «Божий дар» — это уже два подарка судьбы. И это-то в разгул сталинского атеизма. И бабушку мне Бог дал такую, как пример, для подражания и молитвам научила и крестик в школьную форму зашивала, а самое главное в 96 лет ушла из жизни как уснула: «Деточки я умирать сегодня буду — пришла пора», и умерла-то со всеми своими зубами, а это значит, все системы и органы были в порядке и что самое интересное, за все свои 96 лет не была ни разу в больнице. А если случалось «прихворать» не за врачом посылала, а за священником: «Батюшку, Прасковья, позови, пусть исповедует, пособорует, причастит вдруг умру. Как же не подготовленной к Богу-то?». А страха смерти не было никогда, как не было хватания за соломинку. Передо мной всегда был вопрос: Откуда эта мудрость, откуда это спокойствие у человека, незнающего ни одной буквы? Что наши академии, диссертации в сравнении с той мудростью, а самое главное с той верой, какая была у нее? Кому это мешало? Сейчас-то понятно кому… Самое главное, что верующего человека нельзя запугать, у него нет страха, даже страха смерти нет. Чего ее бояться, если жизнь вечная, если душа бессмертна. И самое главное — Бог везде с человеком и в больнице, и в темнице. А еще мне повезло в том, что и по материнской и по отцовской линии в роду были священники. Помню матушку Татьяну, жену дяди моего родного, отца Акима, более 10 лет лежавшую парализованной, (единственную дочь и зятя похоронила за это время) у которой не было ни роптания, ни негодования, а наоборот Благодарность Богу за то, что ум трезвый ей сохранил и дал возможность проанализировать, промолить каждый прожитый день, отмолить весь свой род. А представьте себе неверующую бабушку столько же лет лежащую, которая будет проклинать весь мир, доставать и детей и внуков, превратит и их жизнь в кошмар.

А что есть молитва для меня лично? Это как код, как номер телефона, ты звонишь а тебе отвечают, тебя слышат, тебе способствуют, но делают это только тогда, когда тебе и другим это пойдет во благо, и даже если мы иногда не понимаем, не можем понять или принять ту или иную ситуацию и истерически кричим: «За что мне это?». Просто неправильно ставим вопрос в этой ситуации, и что бы не произошло, вопрос ставить нужно по иному: «Не за что, а для чего мне это послано?» Ставя правильные вопросы, получаем правильные ответы. Я говорю это не со стороны наблюдателя, а пережившая все лично, поделюсь может это кому-то поможет. С детства у меня был какой-то патологический страх не смерти — нет, а покойников. Придя со школы раньше брата или сестры, дожидалась их во дворе, не заходила в дом, хотя там никто никогда не умирал. И только сейчас понимаю, как из меня выбивали высшие силы этот страх. Уходили из жизни очень любимые и родные люди один за другим до той поры пока не пришло ко мне понимание, что же такое смерть? Что это всего лишь переход в другой мир, в другое состояние.

Ведь если с уходом физического тела — дальше ничего, вот только два метра квадратных на кладбище — то жизнь глупа и бессмысленна, зачем приходил сюда на эту землю? Холодильник, телевизор, диван, туалет и работа? И все? И дальше ничего? Смысл тогда прихода на Землю? Ведь каждую весну распускаются и листочки, и цветочки. Как прекрасен мир, созданный Творцом, и что человек высшее создание Творца, высшее его творение, созданное по образу и подобию Его. С уходом физического тела дальше ничего? Если это так, то зачем мы живем? Кому-то 5 дней, кому-то 5 лет, кому-то 25, а кому-то 95 и более. Кто-то слепой, а кто-то горбатый, кто-то беден, а кто-то богатый, кто-то с ДЦП, а кто-то с болезнью Дауна. Если это только одна жизнь, тогда вопрос: «Почему Творец так несправедлив?». А если есть ее продолжение, то многое становится понятно. Тогда почти на все вопросы есть ответы.

И не должно быть никакого страха перед Богом, а должна быть только любовь и благодарность за эту предоставленную возможность жить! «Проживать каждый день как последний, и будет тогда мил тот час, на который ты надеешься!» Проживать действительно каждый день, как бы ты прожил свой последний день — красиво и достойно. И так каждый день, а ведь мы не знаем какой на самом деле наш последний день. И самое главное: жить с красивыми, чистыми мыслями. Ведь как мы думаем, так мы и живем.

Еще очень важно жить с любовью в сердце, а где любовь, там и Бог — где нет любви — там Бога нет. И тем более в семьях самое главное — сохранить любовь. Если по какой-то причине не смогли это сделать (следует отличить любовь от страсти), то с годами она должна перейти, перетечь во что-то другое, вернее дополниться чем-то другим. Крепкие сильные семьи — это те семьи, где есть родство душ, где муж и жена, а еще лучше, если и взрослые дети растут духовно, вместе бывают на одних и тех же лекциях, семинарах, читают одну и ту же литературу, слушают одни и те же диски, смотрят одни и те же фильмы. Если это есть, то тогда такой семье ничего не грозит, в том числе и распад, а самое главное, с возрастом люди не раздражают друг друга, хотя уже былой привлекательности нет, страстей нет, но взамен пришло другое — уважение, желания поделится новыми знаниями, новым пониманием чего-то нового, интересного. Поэтому, семьи, где этого нет, обречены или на распад, или на безрадостное совместное «доживание». Разбежались бы, да некуда. А могло бы быть по иному. Причем, внешне ничего не меняя: и квартира та же, и пенсия не увеличилась, а дом, наполненный любовью, радостью, приобретенной мудростью — может быть раем.

В Тюмени мы встречались с очень обеспеченной семьей. И с каким сожалением женщина вспоминала о том времени, когда они жили в маленькой квартире панельного дома. Вот там было счастье! А сейчас в огромной, где потеряться можно, обставленной по последнему писку моды квартире и стоящим под окнами джипом — счастья нет. А когда мы проезжали мимо элитных коттеджей она посмотрела на них с горечью и сказала: «Там счастья нет, а только материальное благополучие и не более».

Но не будем так категоричны, хотя немалая доля правды в этом есть. Счастье — это не снаружи, счастье внутри нас. Можно иметь минимум и быть счастливым, а можно быть обеспеченным человеком и быть несчастным. Вспомним себя в молодости в тот период, когда мы любили — имело ли значение для нас, какое у нас жилье — «комната в 8 метров, чем не семейный дом?»

Я не призываю никого жить в бедности, кстати «бедный» происходит от слова «беда», т. е. человек притянувший какими-то поступками или мыслями беду (информация для размышления). В то же время «богатый» от слова «Бог», имеющий в душе Бога, но нельзя путать имеющего деньги и «богатого». Это несколько разное. Богатый тот, в ком много Бога. Всегда все 70 с лишним лет внушали нам: бедный это хорошо, а богатый плохо. Если богатый, то обязательно жадный и прочее.

А о том что благотворительностью и меценатством занимались, именно богатые, замалчивалось, а кто храмы строил и больницы — да, конечно же богатые люди. Я когда-то проходила очень интересный тренинг, который проводила матушка Игнатия (монахиня) «Христианин и деньги». Она сказала так: «Я за 5 мин. вам докажу, почему духовные люди должны быть богатыми…» Да потому, что кто платит, тот и заказывает музыку, поэтому платить должны духовные люди, тогда они и будут заказывать музыку, а не тот позор, который мы видим с экранов: «борьба за корыто».

Ведь, уходя в мир иной, человек ничего с собой не забирает, приходит на Землю ни с чем, так же ни с чем и уходит. Будет на могиле мраморный памятник или деревянный крест умершему все равно (хотя нужен скорее крест). Это живые отдают то, что не додали при жизни: любовь, внимание, терпение (и чтобы не хуже чем у соседа). Покойнику важнее, чтобы его отпели, как положено и молились, хотя бы до сорока дней да сорокоусты в семи храмах заказали одновременно, чтобы помогли подняться, а не остаться мытарем на земле.

Но молитва нужна не только для того, чтобы помочь душе умершего подняться. Молитвой мы структурируем воду (происходит выброс негативной информации). В детстве нам не разрешали выпить воды, не перекрестившись, и не прочитав «Иисусову молитву», но после семидесятилетнего безверия нужны «доказометры», и «показометры», а раньше это просто передавалось от прадеда — деду — сыну — внуку — правнуку. Как аксиома. Сейчас же нам нужны теоремы — доказательства. Но еще Иисус говорил: «Не мечите бисер перед свиньями», а он ведь никого не хотел обидеть, он всех любил. Поэтому доказывать неверующему человеку с пеной у рта — неблагодарное дело. Придет сам когда-то, ангел-хранитель создаст обстоятельства, которые заставят поверить. Ведь когда мы здоровы, богаты, успешны, при власти у нас пальцы «веером» (а это не что иное, как гордыня) т. е. то, что от лукавого. Но ангелы-хранители, заботясь о душе человека, обязательно посылают что-то, чтобы обязательно остановить его, дабы человек задумался и развернулся со своего неверного пути, избавился от неправильных «мыслей — своих скакунов», страхов и пр. Т. е. если есть проблемы, то это сигнал: ты на обочине — дальше обрыв. Разворачивайся! И чем больше проблема (в здоровье, в судьбе, в бизнесе), тем больший разворот нужен, не туда идем. При любом обстоятельстве нужно задавать вопросы: «ни за что мне это, а для чего?». Т. е., что именно изменить? Где неправильно поступил?

Часто спрашивают: «Понятно, что делать нельзя нехорошее, говорить нельзя — согласен. Но что и думать нельзя? Непонятно!» В том то и дело, что очень важны чистые мысли, которые порождают красивые слова, красивые поступки, действия.

Отмаливая покойного мужа (уснул за рулем) в кратком молитвослове я ежедневно читала «Молитву Гурию, Самону и Авиве», покровителям супружеств, не задумываясь даже для чего, не пропускать же ее. И даже года не прошло, как мне был послан человек, о котором я и не мечтала — мой сегодняшний супруг, Эдуард Александрович Гуляев, за что я очень благодарна Господу.

Следующий случай. В Ялте у меня на книжной фирме работал водителем Александр, который поведал мне свою историю — врачи вынесли приговор: рак. Анализы, снимки и самочувствие соответствующее. Отвели срок жизни не более трех месяцев. Срочно продал в Ялте квартиру и увез жену и двоих детей в Джанкойский район, купив дом рядом с ее родителями. Но жена мусульманочка (не крещенная) пошла в православный храм, поставила свечу Богородице, упала на колени перед ее иконой со слезами на глазах и стала просить об исцелении мужа. И после этого ему с каждым днем становилось лучше. А через три месяца он себя чувствовал нормально, хотя ничего не принимал. Поехал к тем же врачам на повторное обследование, а легкие и бронхи абсолютно чисты. Вот так, даже не крещеная мусульманка вымолила у Богородицы исцеление обреченному мужу!

Мы проводили школу в Уфе и больше половины группы были мусульмане, но когда я раздавала православным ученикам лик Иисуса Христа с Туринской плащаницы, то меня с обидой окружили мусульмане и попросили лик Иисуса. Мы, говорят, верим и молимся и Иисусу, и Богородице, хоть и посещаем свои мечети. Одно другому не мешает.

В Уфе в общении со священником отцом В. услышала от него такое: «Говорят, что я исцеляю от рака. Да ни я исцеляю! Я одинаково всем провожу обряд, исповедую, соборую, причащаю. Но тому, кто верит и искренне кается чтобы не уйти в мир иной отяжеленным, и помогает. А тот кто: „Привези батюшку — может быть поможет?“ — Не поможет, вернее, это лучше чем ничего. Ведь сами молитвы, обряд сработает, но если с верой — эффективность другая».

Позвонила прошлым летом дочь из Ялты, и сказала, что несколько недель стояла жара неимоверная и начал гореть лес недалеко от нашего строящегося дома. Но там же горы и как горит сухая хвоя, падающая вниз можете себе представить? Я начала звонить всем знакомым священникам, своим детям и близким людям с просьбой молиться «Неопалимой купине», и через несколько часов пошел мелкий моросящий дождь, который длился почти двое суток, пока не потушился огонь. Это ли не чудо! В Ялте летом в жару больше 2 суток дождь.

Молиться можно и не долго, лишь бы искренне и с душой. Можно всю ночь простоять в храме переминаясь с ноги на ногу и параллельно осуждая других — то одет кто-то не так, а кто-то не так крестится, а можно и не долго быть и наполниться, важно войти в состояние молитвы, благодати. Ничего лучше совета святого отца Серафима Саровского не посоветуешь — три раза ежедневно читать «Отче Наш», один раз «Верую», три раза «Песнь пресвятой Богородице». А остальные молитвы — по потребности души. В конце книги краткий молитвослов. Я если не успеваю утром дома помолиться — молюсь в транспорте или когда иду. Главное сосредоточиться на этом, зачем мыслями разными засорять пространство — лучше молитвой очищать его.

Промоленный день это другой день, суеты, телодвижений меньше, а результат значительно выше. А какое спокойствие и умиротворение наступает после молитвы «Оптинских старцев» — всех понимаешь и принимаешь. Такими как есть. Не пытаешься переделать мир и не ищешь «соринку в чужом глазу», а пытаешься разобраться со своим «бревном!» Понимая, что если ты видишь в человеке темную сторону или какой-то порок, то он в какой-то мере присутствует в тебе. «Не белье у соседа грязное — окна свои помой».

Перед началом всякого дела рекомендую почитать и не один раз молитву Святому Духу — молитва на успех всякого дела. Но самое важное и самое главное — благодарить ежедневно за все, что мы имеем и «проживать каждый день как последний, и будет мил тот час, на который мы надеемся». Вчера — уже было, но завтра может и не быть, поэтому жить сегодня и сейчас и проживать каждый день так, как бы ты его прожил, если бы он был последний. И тогда не будет серых будней, и каждый день будет в радость.

Любовь и благодарность это, все что нам нужно в этой жизни — выше этого нет ничего, все остальное само приложится.

Как-то на исповеди у моего знакомого священника один прихожанин каялся: «Я редко бываю в храме, только по большим праздникам. Я — маловерующий!». На что священник ему ответил: «Все мы — маловерующие! Многоверующие — святые!»

А насколько сильна вера у этого священника я знаю,….а ведь ТАКОЕ сказал.

На одном конгрессе мы познакомились с очень интересным человеком, психологом с большой буквы, автором многих книг и семинаров Анатолием Некрасовым (искренне рекомендую его книги и семинары).

Так вот в одной из своих лекций он рассказал историю, которую ему поведал человек, пришедший к нему на консультацию. История, которая очень впечатлила и запомнилась на долго. Пациент рассказал о том, как он в юности, только закончив школу, мальчишкой оказался в Загорске. А туда приехал с визитом епископ русской зарубежной православной церкви из Лондона Антоний Сурожский. И этот юноша, прорвавшись через свиту к епископу, настоятельно попросил пообщаться с ним, на что владыка ответил, что его время по протоколу расписано по минутам. Но юноша так настойчиво просил о встрече, что владыка ответил: «Сегодня в 2 часа ночи приходи в гостиницу» и назвал гостиницу. «Как в два часа ночи?» — удивился юноша. «А у меня нет другого времени. Если хочешь поговорить, то приходи в два часа» — улыбаясь ответил епископ. И тут мальчишку оттащила охрана и мальчик подумал, что, возможно, таким образом, от него хотят отделаться, назначив встречу так поздно. Но все же пришел. Пришел загодя. Сидит, ждет. И вот когда время стало подходить к двум часам, а епископа все не было, раздался звонок. Это епископ передал через помощника, что задерживается, но через 15 минут будет на месте. Это очень впечатлило: епископ его, простого мальчишку, предупреждает об опоздании на 15 минут.

И вот приехал епископ. После того, как благословил и отпустил свое окружение, он пригласил его подняться наверх. Они уселись в кресла и епископ спросил:

— Ну рассказывай, о чем ты хотел поговорить?

— Вы знаете, я в Бога не верю! — ответил он.

В два часа ночи, сидит епископ и такой вопрос! Но епископ нисколько не удивился такому замечанию, такому высказыванию.

— Так ты не один в таком заблуждении! А ты хотел бы увидеть Бога?

— А что можно? Конечно, хочу!

Он взял парня за руку и повел по длинному коридору…

Когда они вернулись, Владыка спросил:

— А сей час ты видел Бога?

— Нет!

— Тогда пошли назад!

И опять, вернувшись, на то же вопрос Владыки, опять ответил: «Нет, не видел!»

— Пошли еще!

Тогда они с ним пошли в третий раз, четвертый… и, подойдя в конце коридора к зеркалу, Владыка спросил:

— Кого ты видишь?

— Себя!

— Так запомни, ты и есть БОГ! Так думай! Так говори! И так живи! На другое ты не имеешь право! Ты есть Бог!

И знаете, эти слова меня поразили. Слова, сказанные епископом православной церкви. Не каждый священник отважится так сказать. Хотя вообще-то в Библии об этом говорится. И все посвященные, все Учителя говорят, что вы боги. Все говорят об этом. Но человек никак не желает расстаться с осознанием того, что он раб или в лучшем случае ребенок, дитя божье. Пора бы уже взрослеть, пора брать на себя ответственность за свою жизнь и жить так. Проявлять лучшие свои качества. А лучшие качества, они же по образу и подобию Божьему-то заложены в каждом. Пора отвечать за свою жизнь и смотреть, что же ты Бог натворил в своей жизни? Какой ты ее сделал? Мы ведь имеем все, чтобы быть счастливым, здоровым, радостным, чтоб приносить радость людям. А что ты делаешь? Именно это заставляет не лежать на диване, заставляет творить, радоваться, наслаждаться близкими. Можно быть фигурой на шахматной доске под названием «Жизнь», но лучше быть шахматистом и самому управлять своей жизнью.

О чем была дальше лекция я не помню…

Но именно ЭТО было той недостающей каплей, которой мне не хватало.

Веры ведь много не бывает.

И еще… В одном из монастырей есть «Прозорливый» батюшка и одна монашенка в миру молится за всю нашу семью многие годы. И когда она на исповеди рассказала об этом священнику, сомневаясь, имеет ли она право молиться за Эдуарда Александровича, поведав о роде его деятельности, батюшка, внимательно выслушав и «просмотрев» нас, ответил: «Молись за них и я буду молиться. Это миссионеры!» Эта женщина плакала и когда она рассказывала мне об этом по телефону, я тоже плакала. Ведь грань очень тонкая и у меня всегда был страх не переступить ее.

Так вот действительно: чем уровень духа выше, тем понимание совсем иное…

На Международном Конгрессе духовных и народных целителей в Москве Павел Алексеевич Захаров демонстрировал на слайдах фотографии чудотворной иконы Почаевской Божьей Матери.

Павел Алексеевич Захаров — интереснейший человек, руководитель лучшего медицинского центра России, которому Путин вручал награду, а также после смерти Сенкевича его пригласили в тибетскую экспедицию. В ответ на приглашение он сказал: «Сенкевич был врач, а я — нет». — «Но вы больше чем врач, вы — целитель.» В экспедиции он был, и очень много интересного нам о ней поведал, но сей час речь о другом.

Павел Алексеевич рассказал нам нижеследующее:

В Ивантеевку (Подмосковье) привезли чудотворную икону — Почаевскую Божью матерь (из Почаевской Лавры в Тернопольской области — третьим Иерусалимом называют эту святыню).

Но так как запись на сеансы этого великолепного целителя, костоправа от Бога на многие недели вперед — то попасть к иконе он не смог. Он мог, конечно, попроситься через знакомого настоятеля храма пройти без очереди, но к иконе нужно подходить как все.

И вот в полночь его кто-то пытается разбудить:

— Вставай и иди в храм!

Какой храм? В Ивантеевке несколько раз в году всеношные службы, только по большим праздникам — отмахнулся от этой мысли и опять заснул.

А его опять подымают:

— Вставай, бери фотоаппарат и иди в храм.

Делать нечего, все равно спать не дадут. Взял фотоаппарат и пошел в храм. К его удивлению храм открыт, и в нем всего человек семь.

Коль сказали взять фотоаппарат — начал щелкать. Когда фотографировал — ничего не видел, но когда проявил, был потрясен.

Здесь в книге показано всего 16 фотографий, но на самом деле их 50. Павел Алексеевич пригласил меня с Эдуардом Александровичем после конгресса в свой центр, а я попросила распечатать мне все фотографии.

На первых фотографиях икона абсолютно «чистая», но вот подошла женщина, его одноклассница, у которой мать покончила с собой и она в своем горе подошла к иконе. Но когда отошла, в какое-то мгновение икону как молоком залили — она забрала негатив (очистила) эту женщину. Тут подошел дьякон с кадилом и молитвою — он еще не до конца обошел, а икона мгновенно очистилась — вот как работает молитва и ладан.

Потом опять к иконе подходили люди, и икона забирала у них негатив, их проблемы (грехи) на себя.

Было разное, и объектив смог все это зафиксировать.

И вот к иконе подходит священник после того, как он принимал исповедь у прихожан. Икона на какое-то время превратилась в черное пятно, вот что значит: «Прости тебя Господи, и я прощаю». Священник как пылесос забрал на себя негативы и проблемы прихожан, а икона забрала их на себя, поэтому так легко становится после исповеди. Особенно, если к ней серьезно готовишься и искренне каешься, так легко, словно крылья появились.

Здесь ответ на вопрос: что значит икона, молитва, священник.

Через некоторое время очень незначительное (к сожалению, нет возможности показать динамику всех 50 фотографий очистки иконы и как она становится белым листом) видно, что, когда подходят прихожане после исповеди, икона не меняется. Я на занятиях школы показываю все фотографии. И еще на этом же конгрессе нас благословлял отец И.

Возвращались с конгресса мы вместе с ним, он нам рассказал свою историю.

Заканчивая духовную семинарию (или академию) он впервые стоял в облачении в Казанском соборе в Санкт-Петербурге. Прихожане шли под крест, целовали крест и руку.

«И тут я увидел своего очень строгого преподавателя, по 20 раз гонявшего семинаристов, если те чего-то не знали и тут у меня начали трястись колени. И когда строгий преподаватель подошел под крест, я ему крест даю, а руку не осмеливаюсь, и в ответ слышу „Дай руку, дурак (он еще хуже сказал), не тебе, Богу руку целовать буду“.

Я на всю жизнь запомнил это и понял что такое священник в облачении.

Это проводник благодати, проводник божественных энергий.

А у меня перед мирянином поджилки трясутся».

А еще я на конгрессе, чтобы не навязываться, раздавала краткие молитвословы и рождественские письма, приведенные здесь в книге, а там было много высокопоставленных лиц, замминистров и т. п. Если я кому-то не успела дать молитву и письмо, подходили такие солидные мужи и, как дети, просили дать.

И я поняла, насколько это востребовано — душа просит, требует, ей это нужно и пробивается это даже через маски, которые мы на себя надеваем.