ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО ПОД ВЛАСТЬЮ ЗЛА

ЖЕНСКОЕ НАЧАЛО ПОД ВЛАСТЬЮ ЗЛА

В письмах Е. И. Рерих говорится о том, что в качестве одного из методов «торможения» духовной эволюции человечества Князь тьмы избрал унижение Женского Начала в человеческом обществе. После падения Люцифера на Земле наступили долгие столетия принижения роли женщин в обществе, социального и, так сказать, идейного унижения женщин. Религии объявили природу женщины нечистой и греховной; она была лишена экономической и социальной самостоятельности, заперта в рамках семьи и дома, а в некоторых странах Востока и вовсе превращена в собственность мужа как ее хозяина. Почему усилия Князя тьмы были направлены именно на женщин? Потому что духовная природа женщины утонченнее, чем мужчины, духовные и психические силы у женщин в среднем развиты больше, чем у мужчин. Не случайно в древности, до падения Люцифера, женщина считалась главной носительницей духовности и нравственности в обществе. Как отмечала Е. И. Рерих, «… от начала ей (то есть женщине. — Авт.) вручена нить связи двух миров, видимого с невидимым. Женщине дано являть мощь сокровенной жизненной энергии, которая выявляет свои высшие качества в бессмертных творениях человеческого гения» (из письма Е. И. Рерих от 01.03.29).

Именно поэтому, стремясь задержать духовную эволюцию человечества, Князь тьмы нанес удар именно по социальному положению женщин в обществе. Он постарался лишить женщин их прежней значительной роли во всем жизненном укладе общества и фактически превратить женщину в рабыню.

Как отмечает Елена Рерих, «замечательно то обстоятельство, что для достижения своей цели стать полным и единственным владыкою Земли его (Князя тьмы. — Авт.) главные усилия были обращены на унижение женщины. Он знал, что с унижением женщины неизбежно должно наступить огрубение и вырождение человечества. Существует древнейшее изречение: «там, где женщины почитаются и охраняются, там благоденствие царит и боги радуются». Новая эпоха под лучами Урана принесет возрождение женщины. Эпоха Майтрейи — эпоха Матери Мира» (из письма Е. И. Рерих от 18.01.36).

В письме от 01.03.29 Е. И. Рерих писала: «Великая наступающая эпоха тесно связана с возрождением женщины.

Грядущее время снова должно, как в лучшие времена человечества, предоставить женщине место у руля жизни, место рядом с мужчиной, ее вечным спутником и сотрудником. Ведь все Величие Космоса слагается двумя Началами. Основа Бытия зиждется на равноценности двух Начал. Возможно ли умаление одного из них?!

Все переживаемые и грядущие бедствия и космические катаклизмы в значительной степени являются следствием порабощения и унижения женщины. Страшное падение нравственности, болезни и дегенерация некоторых народностей имеют в основании рабскую зависимость женщин. Женщина лишёна возможности пользоваться в полной мере величайшим человеческим преимуществом, приобщением к творческой мысли и созидательной работе. Она лишена не только равноправия, но во многих странах и равного образования с мужчиной. Она не допущена к выявлению своих способностей, не допущена к построению общественной и государственной жизни, полноправным членом которой она является в силу космического закона или права. Но женщина-раба может дать миру только рабов. Поговорка — «у великой матери и великий сын» — имеет глубокое космически-научное основание. Ибо сын часто больше заимствует от матери, и обратно, дочери — наследницы отцовских сил. Велика справедливость космическая! Унижая женщину, мужчина унизил себя!»

Конечно, в данном плане может быть задан вопрос — если духовная роль Женского Начала так велика, почему тогда в большинстве религий говорится о греховности женской природы? Но подобное утверждение принадлежит вовсе не Великим Учителям — основателям религий, а слугам Князя тьмы, пробравшимся в лоно всех церквей мира под видом священнослужителей для того, чтобы исказить истинные, высокие заветы великих пророков. Так было и с утверждениями религий о якобы нечистой и низшей природе женщины, по сравнению с мужчиной. Обратимся вновь к письмам Е. И. Рерих: «Неправильны книжные утверждения, что все религии и учения полны суждения о низшей природе женщины. Все подобные суждения в них и есть, именно, те искажения и добавления, которые были внесены позднее власть утверждающими из своекорыстия и грубого невежества. Истинно неповинны в этом вопиющем невежестве Великие Основатели религий и учений. Примем во внимание, через сколько нечестных, алчных рук и на протяжении скольких тысячелетий прошли эти Учения!

Будда высоко ставил женщину и утверждал, что женщина, наравне с мужчиной, может достичь высших степеней Архатства. Истинно, в женщине горит тот же огонь духа, та же монада, что и в мужчине. И психический аппарат женщины утонченнее мужского. Вот почему в Древнем Египте верховные жрицы Изиды передавали веления Богини иерофантам, а не наоборот. Если наша христианская церковь унизила женщину и при бракосочетании дьякон вопиет: «Жена да повинуется своему мужу», то в Древнем Египте формула эта произносилась иначе. Жена являлась главою дома.

(…) Истинная история и, главное, истинное знание откроет много поражающих страниц и истин. Вспомним великие слова: «Можно сказать, что ни один завет не дошел без искажения. Неисчислимы поправки и искажения, скакавшие по томам великих писаний» (…) Потому не будем бросать обвинения в невежестве великим Основателям Учений, которые прежде всего знали о великом законе Равновесия Начал. Последнее, высочайшее Посвящение и состояло в этом озарении, в этом знании. Вся тайна, вся красота Бытия раскрывалась перед душою, озаренною высшим Светом. Даже в искаженном индуизме сохранились намеки о значении Женского Начала. Так и посейчас самый священный ритуал не может быть совершен брамином без участия его жены» (из письма Е. И. Рерих от 31.05.35).

Конечно, слуги Князя тьмы хорошо «поработали» не только на поприще унижения Женского Начала и искажения подлинных учений основателей мировых религий, но и во многих других областях жизни общества. Человечество отклонилось от первоначально намеченного Космическим Разумом пути эволюции; развитие духовно-нравственной природы людей катастрофически замедлилось.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.