ВикиЧтение

О различении сознания и изначального осознавания. О сущности Татхагаты
Дордже Третий Кармапа Ранджунг

1. Заглавная часть, подводящая нас к сочинению

В первой части три пункта:

1.1. Объяснение названия трактата,

1.2. Выражение почтения,

1.3. Решимость довести это сочинение до конца.

Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚

Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением

ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОК

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

ЧАСТЬ 2

ЧАСТЬ 2 Мы знаем, что существует 3 вида магии: Белая, которую мы уже изучали, Серая, к изучению которой приступаем и Черная — мы будем говорить о том, как избежать ее. Эти виды магии определяют цель магического ритуала или акта. Например, любая техника или любой ритуал,

ЧАСТЬ 3

ЧАСТЬ 3 Талисман — это некий предмет, священный или нет, с нанесенными на него символами — или без них, заряженный или освященный, и служащий для определенной цели.Слово «талисман» произошло от арабского "талис ма", что означает "волшебное письмо".Сегодня Талисманы служат

ЧАСТЬ 4

ЧАСТЬ 4 Обратимся к Каббалистической Магии. Как вы уже знаете, изготовить и зарядить по языческой системе талисман несложно. Но каббалистическая система несколько сложнее. Это не значит, что каббалистический талисман хуже или лучше: это зависит от человека,

ЧАСТЬ 2

ЧАСТЬ 2 Зарядка каббалистического талисмана требует серьезной подготовки. Полезно совершать ее и при зарядке талисмана Низшей Магии. Каббалистический талисман можно также изготовлять в любое время и заряжать во время восхода Луны, а Амулет — во время захода. Но время

ЧАСТЬ 2

ЧАСТЬ 2 В соответствующий час (в нашем примере, час Солнца) начните ритуал:1. Ритуал Релаксации2.РП3.РГ4. Ритуал Срединного Столпа (не совершайте Циркуляцию Светового

ЧАСТЬ 4

ЧАСТЬ 4 1. Выполните РГ.2. Выполните РП.Ритуал окончен.Рассмотрим пример выполнения этого ритуала группой.1. Каждому в группе надо сообщить цель талисмана. При предскалнии все должны находиться вместе.2. Все присутствующие участвуют в очищении.3. Если есть лидер, он садится

ЧАСТЬ 2

ЧАСТЬ 2 Если вы тщательно выполнили всю работу данного курса, вы могли заметить, что вызывательная магия весьма проста. Цель ее — позволить общение с силами и существами, не существующими на нашем физическом плане. Некоторые люди утверждают, что мы лишь общаемся с

ЧАСТЬ 3

ЧАСТЬ 3 Хотя вызывательной магией можно заниматься и в одиночку, пытавшиеся сами практиковать вызывательную магию достигали малого успеха — если добивались его вообще. Необходимо, чтобы во время вызывания рядом находился с вами помощник — смотрящий. Или, если вы сами

Часть I

Часть I Пробуждение намеренияВ тот день мы встретились возле Дворца изящных искусств города Мехико. Карлос сказал, что он ищет кое-какие редкие книги и предложил мне вместе с ним пройтись по магазинам подержанных книг. Мы пересекли сад и в молчании пошли по улицам

[Оригинальная заглавная страница]

[Оригинальная заглавная страница] Черная Курочка, или Курица, несущая золотые яйца, включает Науку Магических Талисманов и Колец; Искусство Некромантии и Каббалы, для заклинания Воздушных и Адских Духов, Сильфов, Ундин и Гномов; для овладения Секретными Науками,

СОДЕРЖАНИЕ Часть 1 КАК ПРЕКРАСЕН ЭТОТ МИР! Часть 2 ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ ФЭН-ШУЙ Часть 3 РАСШИРЯЕМ ЗНАНИЯ. ЗАКРЕПЛЯЕМ УСПЕХ ЗАКЛЮЧЕНИЕ Часть 1 КАК ПРЕКРАСЕН ЭТОТ МИР!

СОДЕРЖАНИЕ Часть 1 КАК ПРЕКРАСЕН ЭТОТ МИР! Часть 2 ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ ФЭН-ШУЙ Часть 3 РАСШИРЯЕМ ЗНАНИЯ. ЗАКРЕПЛЯЕМ УСПЕХ ЗАКЛЮЧЕНИЕ Часть 1 КАК ПРЕКРАСЕН ЭТОТ МИР! Основные принципы работы с окружающими энергиямиДорогие мои читатели, я с огромной радостью и

Часть I

Часть I Введение в демонологиюМногие еще твердо верят, что нас окружают могущественные сверхъестественные силы, управляющие нашей судьбой. Такая психологическая склонность к вере в сверхъестественное присуща лишь человеку. Она, должно быть, возникла в результате

Глава 14. Строение "пирамиды души", ее наследуемая и приобретаемая часть. Сознательная и бессознательная часть личности. Субличности. Коллективное бессознательное.

Глава 14. Строение "пирамиды души", ее наследуемая и приобретаемая часть. Сознательная и бессознательная часть личности. Субличности. Коллективное бессознательное. «С джентльменом я всегда стараюсь быть в полтора раза большим джентльменом, а с мошенником я стараюсь быть

Содержание

О сущности Татхагаты
О сфере применимости прасангики
1. Заглавная часть, подводящая нас к сочинению
1.1. Объяснение названия трактата
1.2. Выражение почтения
2. Содержание самого текста
2.1. Объяснение аспекта сознания
2.1.1. Объяснение того, что сам ум является корнем как заблуждений, так и отсутствия заблуждений
2.1.1.3. Как, осознав сам, [Кармапа] показывает это [другим]
2.1.2. Доказательство того, что явления – это ум
2.1.2.1. Объяснение взаимозависимости пяти взаимодействующих сознаний, и доказательство того, что они являются умом
2.1.2.2. Устранение ложных представлений [о внешних объектах как] не являющихся умом
2.1.2.3. Приведение доказательства того, что не может быть иного творца [кроме ума]
2.1.2.4. Объяснение [природы] связей для шестого – ментального сознания
2.1.3. Демонстрация того, что ум не рожден
2.1.3.1. Собственно объяснение
2.1.4. Объяснение восьми видов [сознаний] – собрания причин и условий заблуждения
2.1.4.2. Развернутое объяснение
2.1.4.2.1.1. Определение шести групп
2.1.4.2.1.4. Объяснение того, откуда они берутся
2.1.4.2.2. Объяснение немедленного ума вместе с омраченным умом
2.1.4.2.2.1. Краткое объяснение через название
2.1.4.2.2.2. Развернутое объяснение определяющих характеристик
2.1.4.2.3. Объяснение причинного условия – сознания-основы
2.2. Объяснение аспекта мудрости изначального осознавания
2.2.1. Краткое общее объяснение данной темы
2.2.1.1. Объяснение преобразования пяти скандх
2.2.1.2. Объяснение преобразования сознания
2.2.1.1.1. Четыре причины обретения изначального осознавания
2.2.1.1.2.1. Изначальное осознавание, знающее [природу] как есть
2.2.1.1.2.2. Изначальное осознавание, знающее [всё многообразие] сколько бы ни было
2.2.2. Развернутое объяснение данной темы в трактате
2.2.2.1. Объяснение Изначального осознавания, подобного зеркалу, как Дхармакаи
2.2.2.1.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.2. Объяснение изначального осознавания равенства
2.2.2.3. Объяснение различающего осознавания, постигающего индивидуальное
2.2.2.3.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.5. Объяснение изначального осознавания осуществления как Нирманакаи
2.2.2.5.2. Результат очищения, объяснение изначального осознавания и Тела
2.2.2.6. Объяснение изначального осознавания Пространства реальности как Свабхавикакаи
2.2.2.6.2. Обзор [встречающихся] вариантов Тела
3. Заключительная часть
3.1. Необходимость в объяснении данного учения
3.2. Молитва о постижении [смысла] этого [учения]
3.3. Описание обстоятельств написания данного трактата
Вступление
4. Развернутое объяснение
4.1. Развернутое объяснение смысла цитата из сутры Абхидхармы
4.2. Объяснение неправильного и правильного мышления
4.2.1. Процесс возникновения самсары на основании неправильного мышления
4.2.2. Как за счет принятия и отвержения – корня заблуждения – возникает [самсара]
4.2.3. Смысл постижения, которое является противоядием
4.3. Объяснение собственно Сущности Будды
4.3.2. Объяснение качеств
4.3.2.1. Краткое объяснение
4.3.2.2. Развернутое объяснение
4.3.2.2.1. Качества Тела Реальности
4.3.2.2.1.4. Характер того, как качества присутствуют таковым образом, но невидимы
4.3.2.2.2. Качества Тела формы (рупакаи)
4.3.2.2.2.1. Сущность качеств
4.3.3.1. Собственно пример
4.4. Окончательное уяснение посредством ответов на возражения оппонентов
4.4.3. Сущность всеисполняющего изначального осознавания
4.4.4. Активность, осуществляющая действия
4.4.4.4. Объяснение смысла примера, показывающего, что всезнание многообразия явлений не является заблуждающимся
4.4.6. Характер постоянства трех Тел
4.4.6.2. Тройной смысл непостоянства
4.4.6.3. Объяснение их как изначального осознавания и загрязнений
4.4.7. Устранение неопределенности относительно этого
4.4.7.1. Не то же самое, что «я» небуддистов
4.4.7.4. Необратимость
4.4.7.5. Загрязнения более не поднимаются
4.4.7.6. Краткое заключение
4.5. Окончательное подтверждение сути того, о чем говорилось, при помощи цитат из авторитетных источников
4.5.1. Цитата из «Украшения сутр»
4.5.2. Цитата из «Двадцати строф Великой колесницы»
4.5.3. Цитата из «Непревзойденной непрерывности»
5. Заключение, [описывающее] истоки сочинения
5.1. Собственно истоки сочинения
5.2. Благопожелания
Послесловие