4.5.3. Цитата из «Непревзойденной непрерывности»

4.5.3. Цитата из «Непревзойденной непрерывности»

[Кармапа] говорит:

«Будучи тонкой, не является объектом слушания, а

Поскольку является абсолютной реальностью, не является распознаваемым [объектом].

Будучи глубокой Сущностью Явлений(дхарматой),

Не является объектом, культивируемым в мирской медитации и тому подобным».

Эта самая сущность Будды – самая что ни на есть таковость (дхармата) всех явлений – чрезвычайно тонка и сложно поддается оценке, запредельна сфере слов, размышлений и выражений, а потому она не является объектом распознавания, получаемого при слушании-изучении. Являясь абсолютной реальностью, она также не является объектом распознавания, получаемого при размышлении посредством концептуального осмысления, т. к. [такой объект] является относительной реальностью. Поэтому такое распознавание не способно обнаружить абсолютный смысл именно так, как есть. И из-за того, что Таковость всех явлений глубока и трудно постижима, она находится вне сферы использования характеристик (знаков) (mtshan ma, nimitta) и поэтому ее нельзя осознать даже в опыте, взяв в качестве объектов объекты таких медитативных погружений, как мирские медитации сосредоточения [сферы формы] (sgom pa bsam gtan) или четыре [концентрации] бесформенного уровня (gzugs med, ?r?pya) и т. д., а также при помощи применения внимательности (dran nye), [наблюдения] зависимого возникновения в прямом и обратном порядке, и восьми освобождений (mam thar brgya?) в медитации шраваков и пратьекабудд.