Храм Соломона и масоны

Храм Соломона и масоны

Серьезное влияние оказала постройка Храма Соломона и на масонов (по некоторым версиям – бывший орден тамплиеров). Храм Соломона является центральным символом масонства.

Согласно масонской легенде, возникновение масонства восходит к временам царя Соломона, который, по словам И. Шварца (педагога, философа и масона) «есть один из искуснейших в нашей науке, и в его времена существовало много философов в Иудее. Они соединились и представили философическое дело под видом сооружения Храма Соломонова: эта связь дошла до нас под именем Свободного каменщичества, и они по справедливости хвалятся, что взяли свое начало от сооружения Храма».

Царь Соломон построил тайное подземелье, доступ в которое был возможен через восемь крипт, все под землей, к которым из дворца вел длинный узкий ход. Девятая арка, или крипта, находилась точно под Святая Святых храма. В этой крипте Соломон проводил свои тайные советы с царем Хирамом и Хирамом Абифом.

Тайное подземелье была разделено на девять арок, или крипт. Девятая арка была создана нашими тремя Великими Мастерами как место хранения всех святых сосудов и священных сокровищ, которые содержались в Святая Святых наверху; а также как место, где три Великих Мастера могут встречаться и присваивать Ступень Мастера Масона, когда храм будет завершен.

Каждый масон будет применять наши символы и церемонии в соответствии с верой своей. Другого способа сохранить свою универсальность у масонства нет, эта особенность всегда была характерна для масонства с момента его зарождения. Именно она дала возможность двум царям, поклоняющимся разным Божествам, сидеть вместе в качестве Великих Мастеров, пока поднимались стены первого храма; и людям из Гевала, поклоняющимся богам финикийским, бок о бок работать с евреями, для которых эти боги были нечистью.

Для работы на других восьми арках были наняты люди из Гевала, города финикийского, вместе с Адонирамом и Ахишаром, все они были искусны в ремесле и в науках, но особо в скульптуре.

Трудились они с девяти вечера до двенадцати, в то время, когда все глаза высматривающие были закрыты сном. По завершении двадцати четырем Менацшим были даны знаки распознания Мастера Масона и были они посвящены в Избранные Мастера. После этого тайное подземелье использовалось как кабинет, где три Великих Мастера с двадцатью четырьмя Избранными Мастерами составили Совет Двадцати Семи для обсуждения вопросов высокой политики и, когда необходимость, посвящения в ступень Избранного Мастера. Однако было решено, что Совет никогда числом не превысит двадцати семи.

Найт К., Ломас Р. Масонский Завет. Наследие Хирама. М.: ЭКСМО, 2006