Змей-благодетель

Змей-благодетель

Змей — поглотитель и пожиратель — это одна ипостась, другая его ипостась — змей-благодетель. Мы уже отметили с вами: жизнь пожирает год за годом, и она же поглощает вину, то есть дарит мудрость.

Когда она дарит? Когда отдаёшься жизни, доверяешь себя ей. Исследователи тоже отмечают (см. [63]), что обряды посвящения включают в себя ритуал проглатывания посвящаемого неким чудовищем или змеем, а потом это чудовище выхаркивает его. Пройдя обряд, посвящаемый начисто забывает свою прошлую жизнь, но зато у него появляются высшие знания, магические способности, способность исцелять и другие силы. Я всегда учу на семинарах, что высшие силы, за которыми охотится человек, легче всего можно найти, если доверять себя жизни, соединиться с ней. Чем ближе соединяешься с жизнью, тем больше сил появляется в твоём распоряжении.

Заметка

Герои сказок тем или иным способом попадают в пещеры и ямины и там находят Силу. Пещера — пещь Ра (Ра — солнце), и у человека есть солнечное сплетение, а жар у человека находится в животе. Тибетские йоги так способны распалить жар в животе, что зимой в горах соревнуются ночи напролёт, кто больше высушит простыней на теле в пятидесятиградусный мороз. То есть герои спускались в живот — пещь Ра, чтобы добыть первобытную Силу и Огонь. Здесь на память приходит сказка «Огниво», где солдат добывает огниво/о?гниво в пещере под землёй.

Нужно соединяться с жизнью и со своим телом, так можно получить искомые Силы.

В других случаях змей или рыба переносят героя в другое царство в желудке. Когда герой переносится по водам реки или синего моря в бочке или в корзине (например, царь Гвидон у Пушкина, Моисей) — это тот же самый сюжет, где вода олицетворяет змея и жизнь, а бочка и желудок олицетворяют ум и его содержимое. Желудок — уда желания.

Полный желаний ум действительно переносит героя из одного места в другое. И именно с помощью ума достигается просветление, то есть человек оказывается в другом мире, в другом царстве.

Какое другое царство имеется в виду? Конечно же, Золотое. В Золотое царство Мудрости можно попасть только с помощью змея/ума, то есть с помощью жизни-вины. Человек, идя по жизни, проходит всевозможные уроки, познаёт себя, умирает не раз, пока наконец, прожив вину/змея, то есть разделённость, не войдёт в тридесятое царство, где наградой ему являются Силы, Василиса Премудрая и полцарства.

Сам герой — это полцарства, а когда он добывает Василису, это ещё полцарства. Вместе полцарства и полцарства — целое царство.

Золотое царство Мудрости закрыто умом, то есть повседневной жизнью. Битва со змеем — это жизнь на земле, когда человек, идя по жизни, очищает ум и его сознание постепенно пробуждается к настоящей жизни. Пробуждение сознания и соединение с противоположностью это и есть вступление в Золотое царство и получение в невесты Василисы Премудрой — Мудрости.

Пробуждённый, посвящённый, будда, бодисатва, святой, дваждырождённый, великомученик, мученик, бог, богатырь и богатырка — всё это синонимы одного и того же состояния, когда человек в той или иной степени овладел Мудростью, а следовательно, Силами.