Кощей Бессмертный — Идолище
Кощей Бессмертный — Идолище
В книге «Превращение в Любовь. Пути земные» мы с вами рассмотрели, как Кощей Бессмертный встал между мужским и женским началами. Сейчас мы с вами рассмотрим тот же самый сюжет, но женское начало будет представлять собой Золотое царство и Мудрость. То есть Кощей Бессмертный похищает невесту Ивана-царевича — Мудрость, тот идёт её выручать, убивает Кощея, сломав иглу, в которой содержалась его жизнь, и вызволяет свою суженую.
Напоминаю, в сказках наши предки показывали внутреннее содержание ума и то, через какие приключения внутри, а может быть и снаружи, необходимо пройти, чтобы обрести целостность.
Итак, что мы имеем? Ивана-царевича, Кощея, пленившего его невесту, и саму Василису Прекрасную и Премудрую. Между Иваном-царевичем и суженной ему Мудростью встаёт Кощей Бессмертный. Иван-царевич — это человек, а Василиса олицетворяет собой Золотое царство, Мудрость и прочие Силы, и между ними встаёт Кощей.
Кощей — Коша — корень кош. Кошъ по Далю — стан, становище, селение. Стан, селение — это место, где кипит жизнь во всех своих проявлениях. Следовательно, Кощей — это некое ПРОСТРАНСТВО СОЗНАНИЯ! Какое? Ум — Великий Змей/Гад/Год — земная жизнь. Год — солнце — правит двенадцатью месяцами/Силами.
Этот земной ум похитил Мудрость — Василису — и держит её в плену и даже хочет жениться на ней.
Что делает Иван, чтобы выручить Мудрость? Он по дороге спасает то одну живую тварь, то другую. Что это означает? Это означает, что он учится беречь и любить природу, — необходимые шаги развития разума. Он также учится милосердию и жертве. Мужчина — Сила Жизни, придя в этот мир, учится состраданию и милосердию, любви и бережному отношению к миру, ко всему живому. Так он постепенно соединяется с миром, с животным миром. В решающий момент силы животного мира — медведица, волчица, ястребица (женское начало!) — приходят ему на помощь, чтобы победить Кощея.
Только так, соединившись с животным миром, он сможет набрать Силу, сможет пройти в Золотое царство, чтобы убить Кощея и вызволить Мудрость из Кощеева плена. На самом же деле Кощей находится внутри Ивана-царевича, поэтому ему нужно победить Кощея — змея — в себе, тогда Мудрость выйдет наружу.
Что означает «победить»? Забегая вперёд, скажу: это означает следовать Силе Жизни.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Бессмертный профессор
Бессмертный профессор Закончив свои дела в Нью-Йорке, мы с Джейн уже через неделю оказались в Миннеаполисе. Здесь у нас было запланировано несколько встреч. Но на первом месте по значимости, разумеется, была встреча с профессором Ч.Когда мы подъезжали к вилле профессора,
Афанасий (греч. «бессмертный»)
Афанасий (греч. «бессмертный») Неконфликтный и добрый. Внешне очень приятный, скромный и часто нерешительный. По служебной лестнице продвигается медленно.«Зимний» слишком упрям, любит в споре доказывать свою правоту, справедлив. Нередко во вред себе. Любое дело доводит
3. БЕССМЕРТНЫЙ ИМПЕРАТОР ФО — ХИ
3. БЕССМЕРТНЫЙ ИМПЕРАТОР ФО — ХИ Подобно Мелхиседеку, бессмертный китайский император Фо-Хи не имеет точных дат жизни. Он относится к королевству Ксиа.Выдающийся историк, специализирующийся по китайской науке, Джозеф Нидхэм вначале утверждал, что королевство Ксиа
КОЩЕЙ (КАЩЕЙ)
КОЩЕЙ (КАЩЕЙ) Имя, происхождение, специализация Кощей — глава тёмного царства Нави, царь его, представляется как всадник на волшебном говорящем коне. Хоть и именуется в большинстве источников бессмертным, все же в отличие от практически всех славянских богов боится
Глава 22 Арнольд Геррит Хенске — неуязвимый и бессмертный
Глава 22 Арнольд Геррит Хенске — неуязвимый и бессмертный Арнольд Геррит Хенске родился 6 августа 1912 года в Роттердаме. В детстве и юности с Нолом, так называли его друзья, не раз происходили странные события.Он любил рисовать и однажды написал портрет покойной тетки,
11. БЕССМЕРТНЫЙ "ТЫ"
11. БЕССМЕРТНЫЙ "ТЫ" Аналогии сновидящему телу и мифическому телу можно найти в теориях смерти, созданных такими высокоразвитыми цивилизациями, как древние Китай, Египет и Индия, равно как и в западных исследованиях, посвященных смерти и умиранию. Эти теории расширяют