Каким было христианское богослужение в Средние века

Каким было христианское богослужение в Средние века

«Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом» — слова Иисуса Христа, которые ясно показывают, что Иисус прекрасно знал, что такое вила и что пребывание на земле — это вина, то есть разделённое существование в материи. Мужчина и женщина вместе проживают свою вину, своё разделение друг с другом и с Богом. Как прожить вину, как мужчине и женщине прожить разделение? Проявлять желание, из которого они изначально созданы Богом, и любить. А как преодолеть разделение с Богом? Тоже проявлять желание и любить. Сам Иисус поднялся на Небо и соединился с Богом, потому что любил. Не только людей, но и женщину.

А как воплощали в жизнь завет Христа «Любите друг друга!» его последователи в Средние века? Есть сторона жизни в средневековом христианстве, о которой вообще не принято говорить, хотя специалистам все эти факты хорошо известны. Поскольку у ума есть свойство смотреть на мир сквозь привычные, привитые извне взгляды, люди считают, что христианство всегда было таким, каким мы его видим сейчас. Это совсем не так.

«Когда вы соедините верх и низ» — когда вы соедините высшее и низшее, духовное и материальное, дух и инстинкты. Если человек подавляет инстинкты, плотскую любовь, считая её грязной, сможет ли он соединять материальное и духовное? Конечно, нет. Любое творение предполагает взаимодействие плотной материи и души.

Одной из ипостасей Христа, как мы знаем, был Дионис. М. М. Постников, цитируя Морозова (он первым очень ясно показал, что хронология истории мира содержит в себе большие неточности и повторения), пишет ([62], т. 2):

«Логическим следствием введения в богослужение вина является превращение его в вакхическую оргию. И на самом деле, в сообщениях самых ортодоксальных церковных деятелей можно найти явные указания на то, что до церковной революции XI века вакханалии были неотъемлемым элементом христианского культа. Например, церковные авторы сообщают, что у ранних христиан в ритуал входили ночные собрания, называемые Агапами, т. е. „ночами любви“. Как ни стараются теологи теперь объяснить, что это были ночи „дружеской“ любви или „любви к Богу“, само исконное значение слова „Агапа“ обнаруживает совсем другое. Для неэротической любви по-гречески всегда употреблялось и употребляется слово „филия“ (отсюда библиофил, филолог, философ, славянофил и т. п.). А слово „агапа“ употреблялось исключительно для эротической любви, что отразилось, в частности, в имени Агапий — „возлюбленный“. Поэтому „агапы“ не могут быть ничем иным, кроме как христианско-средневековым названием вакханалий дионисийского культа со всеми их оргиастическими атрибутами».

Далее он пишет: «…до церковной революции XI века вакханалии были неотъемлемым элементом христианского культа. Например, церковные авторы сообщают, что у ранних христиан в ритуал входили ночные собрания, называемые агапами, то есть „ночами любви“… До XI века церковь и публичный дом были слиты воедино в рамках оргиастической практики».

Заметка

Интересно, что латинское слово оргия дословно, если читать по корням, означает ор-жи — золото-жизнь. А теперь вспомните, что занятие любовью в русской сказке называли добыванием золота, вспомните также, что в Средние века было целостное мышление, и всё сойдётся. А в наше время в разделяющем уме-эго любая оргия — это лишь разжигание похоти, гордыни и жадности, рождающее ещё большее разделение в уме. Потому что Троя разрушилась.

Далее он пишет:

«Фаллический характер „безумных праздников“ (festi follorum, проводимых католической церковью в Средние века. — В. Ж.) обнаруживается не только параллелью фоллорум — фаллорум (ум-фаллос/Волос. — В. Ж.). Следы культа фаллоса в связи с культом Христа обнаруживаются на стенах древних храмов по всей Западной Европе…

Не нужно думать, что подобного рода мотивы были распространены только на Западе. В книге… приведено изображение древнерусского (XIV века!) креста явно фаллической формы» (см. [62], т. 2–3).

Что же касается авторов НХ, то они относят эту практику оргий во время богослужений вообще в позднее Средневековье. Они пишут: «Согласно нашей реконструкции, „античный“, дионисийский, вакхический культ был распространён в Западной Европе… в Средние века. А именно в XIII–XVI веках» (см. [55]). И далее они тоже приводят шокирующую информацию, цитируя научные источники и приводя фотографии скульптур из западноевропейских церквей, рисунки из средневековых священных книг христиан, которые не принято выставлять на всеобщее обозрение. Потому что они переворачивают привычный взгляд на христианство. Впрочем, насколько я понимаю, они целиком пользуются материалами исследований Морозова, как и М. М. Постников.

Получается, в Средние века храмовая проституция, празднество и оргии во время богослужений были неотъемлемой частью западноевропейского средневекового христианского культа. Перед церквями в качестве объекта поклонения стояли фаллосы, а женские монастыри служили местом, куда приходили монахи и простые смертные, чтобы заниматься любовью (славить Бога, как я понимаю).

Всему этому, как уже говорилось, есть бесчисленные вещественные и документальные доказательства. При этом авторы НХ ошибочно полагают, что первоначальное христианство было аскетическим и что на Руси вообще не было такого явления, как храмовая проституция. Не знаю насчёт проституции, но В. А. Чудинов, читая надписи руницей на камнях, наглядно продемонстрировал, что на Руси существовали храмы любви, жрицы, которые в них служили, назывались «дамами» (см. [75]), а русские монахи и монахини вплоть до конца XVI века вместе мылись в банях (см. [5]). Мирянам — мужчинам и женщинам — запретила вместе мыться в банях Екатерина Вторая.

Г-н Чудинов считает, что эти храмы были языческими, но я уже показывал, что христианство на Руси и так называемое язычество существовали вместе и только реформа патриарха Никона положила конец этому «безобразию», хотя пережитки вакхического культа сохранились на Руси до настоящего времени в виде, например, праздника Ивана Купалы. А участники некоторых религиозных сект в России до сих пор предаются свальному греху во время богослужений.

Наш мир двойственный, не так ли? И целое состоит из мужского и женского начал. А в материальном мире эти начала принимают форму мужчины и женщины. Следовательно, чтобы почувствовать себя целым/целой, чтобы состояние целостности и любви проникло в каждую клетку тела, нужно, просто необходимо заниматься любовью. Только делать это следует не из разделяющего ума-эго, иначе ничего, кроме раздувания похоти, не получите.

Во время любви мужчина и женщина сливаются в одно существо, и Бог тоже состоит из мужского и женского начал, Следовательно, мужчина и женщина во время любви — это сам Бог.

Хотите представить себе, как приблизительно всё это выглядело в Средние века? Почитайте серьёзные книги по тантризму. Философия тантризма, упражнения, которые используются верующими, ритуалы хорошо, на мой взгляд, передают ту атмосферу желания и любви, которая царила в Средние века в христианстве. Тантризм, как и остальные составляющие некогда единой христианской религии, отделился от тела матери-церкви и превратился в отдельное учение, когда в XVI веке реформаторы христианства начали разрушать Империю Руси — Золотой Орды.

Посмотрите на рис. 117. Эта картина называется «Вакханалия», что сразу же настраивает нас на определенный лад. Здесь же перед нами предстает картина мирного средневекового быта, где мужчины и женщины естественно относятся к наготе тела и к любви. При этом дети воспринимают происходящее как само собой разумеющееся. Они играют, не обращая внимания на окружение. Это и есть здоровое воспитание ребёнка, здоровое, потому что от него ничего не скрывают. Болезни, особенно психические, неврозы, депрессии появляются, именно когда природное начало подавляется.

^{Рис. 117. Доссо Досси. Вакханалия}

Но что же такое вакханалия? Современное понимание этого термина следующее. Вакханалия — это когда вино (в наше время — водка) льётся рекой. Вакх — Бакх — Бахус — Буха — бухать. Вакханалии — это когда все перепились, перетрахались, извините, и лежат кто под столом, кто мордой в тарелке с салатом, потеряв человеческий вид. Сейчас у нас, русских, это принято называть: «оттянулись по полной программе».

Помните, что современный ум-эго в точности повторяет строение и работу компьютера? Как в компьютере есть программы, так и у нас, у русских, внутри есть программа «оттяг по полной программе». А внутри этой программы содержатся образы и образцы поведения. Образы устанавливают конечную цель — разорённый стол, пустые бутылки, морда в салате и т. п., а образцы поведения воплощают содержащиеся в уме образы в жизнь. Кстати, «Сколько водки ни купи, всё равно не хватит; нужно сбегать ещё в магазин» — это тоже образцы/шаблоны поведения, которые живут внутри более общей программы «Нажраться до полной отключки».

Скорее всего, вакханалии в таком их отвратительном виде начали появляться, когда процесс распада ума как целого зашёл очень далеко — знания ушли, ориентиры были потеряны, осталось одно мёртвое подражание. К тому времени, как мы знаем, все духовные ценности уже были извращены, извращены настолько, что началась протестантская революция, то есть была окончательно опрокинута вертикаль, иерархия ценностей, а деньги заняли место Бога. Любовь, достигнув вершины и превратившись в полный разврат, опрокинулась в пуританский аскетический образ жизни, в отрицание тела и его радостей — монада перекинулась.

Продолжим исследовать тему Христос — Учитель Любви.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.