Моисей, гора Хорив и гора Синай

Моисей, гора Хорив и гора Синай

Сначала Бог явился Моисею на горе Хорив в виде горящего тернового куста — неопалимой купины. Хорив — хрв — наоборот врх — верх. Бог действительно находится где-то наверху, Бог сам есть Верх/гора Хорив.

Моисей встретился с Богом, когда пас овец. Овца — овен — наоборот небо. Следовательно, выражение «Моисей встретился с Богом, когда пас овец» дословно означает: «Моисей встретился с Богом, когда сам находился в высоком, расширенном, небесном состоянии сознания». А с Богом только так и можно встретиться.

Видите, как наши предки всюду оставили нам указания, что на самом деле происходит и что делать?

Теперь о горе Синай. Напомню: именно на горе Синай Яхве явился Моисею и дал ему десять заповедей. Синай — корень син — нис — Низ, полностью имя Синай — Я-низ, если прочитать его наоборот.

Гора — это верх, Синай — Я-Низ. Словосочетание «гора Синай» означает: «Я — Низ и Верх», и оно может произноситься ТОЛЬКО ВМЕСТЕ, что и имеет место быть.

Гора Синай — Я Верх и Низ. Встреча с Богом — это и есть соединение верха и низа. Только на горе Синай, когда «я» соединяет верх и низ, Бог и мог дать своё Знание Моисею, чтобы тот сеял Мощь и Мудрость.

Вместе гора Хорив и гора Синай олицетворяют Трою/Трояна: Хорив — общий верх, а гора Синай — просто низ и верх, которые вместе олицетворяют «я» человека.

Моисей и неопалимая купина

По официально принятой версии, Бог предстал перед Моисеем на горе Хорив в виде огня, который горел в терновом кусте. Огонь в кусте горел, а сам куст не сгорал — неопалимая купина. Какой Бог?

В книге [54], т. 3, я прочитал следующие слова: «Оказывается, в Средние века бытовала традиция, согласно которой НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА ОТОЖДЕСТВЛЯЛАСЬ С МАРИЕЙ БОГОРОДИЦЕЙ». А на Руси действительно всегда была популярна чудотворная икона Богоматери «Неопалимая купина» (см. илл. 11) в исполнении разных мастеров иконописи. Обратите внимание, что это изображение по замыслу в точности соответствует иконе «Спаса в Силах». Значит, она и ведёт по жизни и силу даёт ту же (см. выше).

То, что неопалимая купина отождествлялась с Богородицей, а теперь она отождествляется с Иеговой, означает смену мировоззрения, которое произошло в Средние века. Окончательно новое мужское мировоззрение утвердилось у нас в стране в середине XVII века.

Расшифруем имена «терновый куст» и «неопалимая купина». Слово терновый дословно означает «новая земля» это вы ясно увидите ниже, когда мы будем говорить о терновом венце Иисуса.

Купина — на, купи, то есть на, выручи (себя) (по Далю, см. купить) — по-простому говоря, выручалка. Неопалимая купина — выручалка, которая в огне не горит, в воде не тонет, — так на Руси всегда отзывались о женщине. «Баба, она в огне не горит и в воде не тонет, ухватишься за её юбку, она тебя и вытянет», — как сказал герой одного старого советского фильма. Неопалимая купина отождествлялась с Богородицей, а она действительно всегда и везде выручает, и с ней тоже ничего не может произойти, она точно неопалимая. Как видите, всё сходится.

Другое толкование: купина — это спина (буквы К и С взаимозаменяемые). На Руси женщина всегда ведь стоит за спиной мужчины, прикрывая её. Богородица — неопалимая купина — тоже стоит за спиной, прикрывая героя от опасности, то есть огня/пала, который обычно преследует его по пятам, когда тот прокладывает путь в новые земли. От нижнего огня — пала — героя хранит высший божественный огонь Великой Матери — неопалимая купина. Какой красивый образ!

Словосочетание «Моисей — терновый куст — неопалимая купина» дословно означает «человека всегда и везде выручает новая земля, тогда в нём появляется мощь».

Если привести в пример современную Россию, то применительно к ней это звучит так: «Нашу страну выручит новый взгляд на мир, на себя, на свою историю и культуру, на место женщины в жизни, тогда у России появится мощь». А перейти в новое состояние сознания — новая земля — помогает Великая Матерь/Богородица, она же отвечает за жизнь на земле. Поэтому нужно и можно смело начинать реформу сознания, и начинать её нужно с религии и языка. И нужно, повторяю, вернуть женщине её настоящее место.