Восьмой подвиг

Восьмой подвиг

Кобылицы царя Диомеда тоже были очень свирепые, то есть здесь мы опять имеем дело с первобытной силой. Царь Диомед держал своих кобылиц привязанными железными цепями к медным стойлам и кормил человеческим мясом.

Это восьмой подвиг, следовательно, здесь мы имеем дело с Восьмёрой. Диомед — два-мед — знак бесконечности — две середины. Помните два квадрата на иконе «Спас в Силах» и на изображении Дмитрия Донского? Два квадрата — две меды/середины, два рая (мед — эдем). Как Геракл решил поставленную перед ним задачу? Он убил Диомеда, то есть овладел обоими раями, соединил их, а по сути, он соединил два мира — явь и навь, мужское и женское — в одно целое.

И снова в этом мифе мы сталкиваемся с намёком на то, что два рая — это уд и вагина, содержащие в себе мужское и женское начала. Мужское начало — рай/мед/эдем, и женское начало — рай/мед/эдем, Диомед — два меда.

Что Геракл получил, убив Диомеда? Первобытную силу кобылиц, которых пригнал к царю Эврисфею, то есть эту силу теперь стало возможно использовать для Служения. Кобылицы обычно отличаются норовом. Неуправляемая первобытная сила стала на Служение.

А что олицетворяют собой кобылицы? Восемь углов, через которые должен пройти человек, чтобы у него появилась Душа, которая обнимает мир. Если человек не проходит эти углы, то они уже питаются им.

Геракл прошёл два рая, два мира — явь и навь — восьмой подвиг. Далее следует Девята, которая связывает эти два мира, два рая в единое целое, сливаясь с ними. Вспомните здесь снова икону «Спас в Силах», где Иисус связывает своей преображённой душой два квадрата.