Книга третья Письменное слово каббалы: первый период, Сефер Йецира
Книга третья
Письменное слово каббалы: первый период, Сефер Йецира
Аргументация
Темы каббалистической литературы помимо Сефер Йециры (Книги Творения) и до появления Зогара в сжатом виде сохранились в разных источниках, что позволяет сделать вывод о том, что традиция претерпевала развитие, и скорректировать некоторые крайности подхода к ней. Существует немало трактатов, тематически связанных с Каббалой, хотя многие современные исследователи не считают их каббалистическими в техническом смысле. Так обстоит дело и с самой Сефер Йецирой; однако, несомненно, все подобные тексты указывают на связь с устной традицией, дошедшей из глубины веков, или являются элементами такой устной традиции, в дальнейшем развитыми комментаторами Сефер Йециры, а также Зогаром и, значительно позднее, толкователями учения Зогара. Интерес ранних каббалистов был направлен преимущественно на Книгу Творения, и несколько толкований на этот трактат появилось между XI и XII вв. под разными именами.
I. Ранняя каббалистическая литература
II. Сефер Йецира, или Книга Творения
III. Внутренние и внешние связи Книги Творения
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава третья Первый прямой ченнелинг
Глава третья Первый прямой ченнелинг Когда вы научитесь управлять собственной новой силой, ваше будущее наполнится радостью и спокойствием.Вы даже не предапавтете себе, что можете иметь, пока это действительно не станет реальностью....И тогда вы будете удивляться, зачем
Книга Третья
Книга Третья Глава I Но он, кто видит все создания в самом «Я» своем и «Я» во всех созданиях, потом не отшатывается с отвращением. Он, кто различает, в ком все создания стали Им, как может он впасть в заблуждение, откуда взяться скорби у него, в чьих глазах все есть одно? В
Книга вторая Источник и авторитет каббалы и датировка основных текстов
Книга вторая Источник и авторитет каббалы и датировка основных текстов АргументацияДва основных цикла каббалистической литературы, несмотря на деструктивные выводы гиперкритики, восходят к эпохе создания Талмуда или к послеталмудическим временам в плане источников и
Книга третья Письменное слово каббалы: первый период, Сефер Йецира
Книга третья Письменное слово каббалы: первый период, Сефер Йецира АргументацияТемы каббалистической литературы помимо Сефер Йециры (Книги Творения) и до появления Зогара в сжатом виде сохранились в разных источниках, что позволяет сделать вывод о том, что традиция
Книга четвертая Письменное слово каббалы: второй период, эпоха Зогара
Книга четвертая Письменное слово каббалы: второй период, эпоха Зогара АргументацияТекст собственно Зогара и его многочисленные связи рассматриваются в последующих разделах с целью сформировать объективное представление о материалах, включенных в это сложное
Книга пятая Учение каббалы о боге и мироздании
Книга пятая Учение каббалы о боге и мироздании АргументацияОсновоположные учения Каббалы: 1) философия абсолюта; 2) возникновение мира отчасти как эманации и отчасти как результата творческих актов; 3) разделение эволюции мироздания на четыре вселенные, последняя из
Книга девятая Письменное слово каббалы: третий период
Книга девятая Письменное слово каббалы: третий период АргументацияПроцесс формирования корпуса каббалистической литературы отражен в ряде текстов и комментариев на Зогар, а также в нескольких самостоятельных трактатах, связанных с общей каббалистической традицией.
II. Сефер Йецира, или Книга Творения
II. Сефер Йецира, или Книга Творения Указание на то, что авторство Сефер Йециры принадлежит патриарху Аврааму, введено в сам этот текст, который большинство ученых считает основным ядром всей Каббалы. Уже на базе этого пассажа возникла раввинистическая легенда, согласно
Глава 2. Первый период Детство Е. П. Блаватской
Глава 2. Первый период Детство Е. П. Блаватской Относительно внешних условий детства Елены Петровны мы можем получить достаточно ясное представление из двух книг ее родной сестры В. П. Желиховской — «Как я была маленькая» и «Мое отрочество», в которых она описывает свое
Первый цикл: третья глава
Первый цикл: третья глава Яма сказал:1. «Двое вволю пьют истину в мире хорошо свершенных дел; они пребывают на потаенном уровне бытия, в высочайшем царстве Наивысшего их обитель. Как о свете и тени говорят о них знающие Брахмана, те, у кого пять огней и кто трижды возжигает