Глава 9. …Собирая осколки «наследства»

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 9. …Собирая осколки «наследства»

Вполне вероятно, а традиция только подтверждает это, сделать допущение, что некоторая часть как атлантических жрецов Светлого лика, так и жрецов Тёмного лика сумела спастись…

Потеряв родину, надёжно спрятав, а возможно, даже уничтожив виманы, они пришли к молодым в то время народам, которые строили Гандж-Даре, Чатал-Гуюк и много других неолитических городов, большинство из которых до сих пор не найдены. Эти народы, которые до катастрофы чувствовали тяжкую руку атлантов, теперь стали самостоятельно бороться за своё место под Солнцем. Началась многотысячелетняя эпоха войн, которая в конце концов и породила целый ряд цивилизаций, которые ещё недавно принято было считать самыми первыми в истории человечества: Египет, Шумер, Индия, Китай и т. д.

Жрецы Атлантиды, как Светлые, так и Тёмные, искали Преемников своим знаниям. Гибель Атлантиды освободила жрецов от, так сказать, соблюдения присяги о неразглашении знаний атлантов.

Наиболее подходящими для этого были именно молодые шаманы, строители, путешественники, наблюдатели звёзд, потому что, несмотря на свою принадлежность к различным народам, они были в значительной мере «сами по себе». То есть совсем необязательно они кочевали со своим племенем… Скорее всего, найдя себе приют где-нибудь в удалённой пещере или на высоком берегу реки, в неказистом доме одного из древнейших городов, эти люди продолжали оттачивать своё древнее искусство. Именно их и искали (и находили) уцелевшие жрецы Атлантиды. А порой, и наоборот. Жрецов искали и находили шаманы-аборигены.

Через много лет приобретённые знания передавались новым поколениям. Потому что в любую историческую эпоху всегда есть люди, которые хотят «знать»!

Проходили тысячи лет…

Середина первого тысячелетия до нашей эры оказалась роковой для стран Средиземноморья — Египта, Эллады и Месопотамии. На земли древнего Кеми, сменяя друг друга, приходили завоеватели. Ассирия пала в огне. Эллада, страна атлетов и философов, испытала вторжение персов. Месопотамия стала ареной почти непрерывных войн.

Вскоре пришла очередь Вавилона. Ещё немного лет — и пламя пожара Александрийской библиотеки осветило надвигающуюся темноту…

Войны шли уже непрерывно, хотя Астра-Видья не применялась. Её секреты, к счастью, хранились надёжно. Девять Великих Неизвестных зорко всматривались в события…

Но общий культурный уровень народов быстро падал…

…Однако даже могучие завоеватели мира, которые привыкли решать вопросы жизни и смерти народов и стран, с уважением и кротостью застывали перед осколками «наследства». С молчаливой скорбью Александр Македонский смотрел на безымянный камень, который лежал на месте захоронения Гермеса Трисмегиста — Триждывеличайшего. Поколения исследователей и толкователей древних текстов бились над загадкой, связанной с тем, кем же Он являлся? Он, давший своё имя герметическому, эзотерическому знанию оккультистов. Мэнли П.Холл в своём труде «Энциклопедическое изложение… символической философии» отмечает:

«Ямвлих утверждал, что Гермес был автором двадцати тысяч книг; Мането увеличивает число до 36 000 — цифра, которая говорит сама за себя. Одиночная фигура, даже облечённая божественными прерогативами, вряд ли могла бы справиться с таким божественным трудом. Среди наук и искусств, которые, как утверждают, Гермес открыл людям, были медицина, химия, юриспруденция, астрология, музыка, риторика, магия, философия, география, математика, анатомия и ораторское искусство».

Исследователи полагают, что именно Гермес был известен евреям как Енох. Он был принят и в мифологию греков. А у древних римлян стал Меркурием. В египетском изображении Тота он запечатлён записывающим на восковой табличке результаты взвешивания душ мёртвых в Судном Зале Озириса.

Существует легенда, что ещё в то время, когда Гермес-Тот ходил по земле с людьми, он доверил своим последователям священную Книгу Тота. Эта книга содержит секреты процесса, который даёт возможность возродить человечество…

Согласно легенде, Книга Тота хранилась в золотом ящике во внутреннем святилище Храма. Только Мастер Мистерий знал, что в ней написано, и хранил ключ. Книга всё ещё существует, но покоится в святилище Бессмертных…

Однако, кем бы ни являлся Гермес Трисмегист: Тотом, сыном бога Тота, жрецом Тота или кем-либо другим, его основные трактаты появились где-то в середине III тысячелетия до н. э. Трисмегист поставил перед человечеством задачу. Великую, дерзновенную задачу — путём совершенного Знания воссоединиться с Божественной Сущностью, стать её воплощением.

Вот перед чьей памятью склонялся великий Александр Македонский. В своих «Сравнительных жизнеописаниях» Плутарх пишет: «Александр Македонский, который был учеником Аристотеля, не только освоил понятия про мораль и государство, но и вкусил иные, более глубокие знания, которые философы именовали устными и «тайными» и не пропагандировали их». Поэтому можно себе представить, что отход Александра от Аристотеля произошёл вскоре после следующего события. Вот что написал Македонский:

«Александр Аристотелю желает благополучия!

Ты поступил неправильно, разгласив учения, предназначенные для чисто устного изложения. Чем же ещё мы будем отличаться от остальных людей, если те же учения, на которых мы были воспитаны, станут общим достоянием? Я хотел бы иметь превосходство над другими не так могуществом, как знаниями о высших предметах.

Будь здоров».

Бытует мнение, что Александр Македонский предпринял свои беспримерные завоевания с единственной целью — обратить на себя внимание богов и удостоиться с ними беседы ещё при жизни!..

Но вернёмся к Триждывеличайшему.

Средневековые алхимики адресуют именно ему знаменитые «Тринадцать заповедей, которые представляют собой алхимическую премудрость, которая и получила наименование герметической философии. Но не будем торопиться переходить к рассказу об алхимии. Начнём с иного…

Исаак Ньютон… Большинство из нас связывает его имя прежде всего с законом Ньютона. С тем яблоком, которое как-то упало ему на голову и послужило причиной открытия закона всемирного тяготения.

Долгое время от нас старательно скрывали, что Исаак Ньютон, поражающий нас строгостью, логикой и точностью своих формулировок, оказывается… зачитывался алхимическими трактатами, написанными тёмным, непонятным языком. В его личной библиотеке сберегались уникальнейшие экземпляры алхимических книг.

В тайной лаборатории Тринити-колледжа ночи напролёт Ньютон искал пути получения «ртути металлов», старался получить таинственного «красного льва», сушил голову над вопросом о том, как же влияют планеты на протекание химических реакций. На эти опыты, что, порой, велись исключительно интенсивно, сэр Исаак потратил более тридцати лет своей жизни и оставил колоссальный архив.

Исследователь творческого наследия И.Ньютона В.Карцев пишет в этой связи:

«Химия в те времена была в таком состоянии, что практически каждая реакция вела к открытию. Учитывая острый ум Ньютона, их просто не могло не быть! Тем не менее мы не знаем ни одного химического открытия Ньютона…».

Это одна из загадок ньютоновского гения. И нигде, никогда, ни одного неуважительного слова об алхимии.

А Леонардо да Винчи?

Выдающийся скульптор и живописец. Да, без всяких сомнений! А вот Леонардо да Винчи как конструктор и инженер — загадка посложнее. Что касается инженерного наследия Леонардо, то про него узнали по его записям уже через много лет после его смерти!

Передо мной статья «Знаний тайные истоки» (Техника молодёжи, 1983, № 7). Автор особо отмечает, что нигде не говорится о сотрудниках лаборатории Леонардо. Но сообщает, что юный Леонардо вместе с приятелями любил ходить в «пещеру» — так называли в те времена металлургическую мастерскую «мага из Перитолы». Его имя было Томмазо Мазини. Эта мастерская была миром, где реальное сливалось со сказочным, где старинное прошлое общалось со странным сегодня. В этом идеально круглом подземелье не было окон в стенах, не было отверстий, которые выходили бы на поверхность, но воздух был чистым, наполненным ароматом лугов.

Далее просто процитируем В.Козакова:

«…В стальных кованных канделябрах горели свечи. Горели разноцветными огнями. Стол накрыт, расставлены напитки и… лёгким взмахом, каким-то пассом Мазини гасит свечи. Какое-то мгновение стоит абсолютная тьма, но вот уже огненной змейкой скользит между кубков на столе ручная ящерка. Потом вспыхивают пятна холодного света на стенах: белые, красные, жёлтые. Люди начинают различать друг друга, посуду на столе, различать цвета вин. Десятки раз Мазини принимал юношей в своей «пещере», и всегда их поражал этот медленно разгорающийся холодный свет на стенах, который исходил от красок. Особенно любопытным был Леонардо.

— Объясни, — просил он.

Но Томмазо только улыбался».

И ещё один фрагмент: «…Томмазо осветил нишу. В ней стоял металлический сундук. Легко открыл крышку Мазини. Сундук был доверху наполнен пергаментными свитками».

До нашего времени дошло немало легенд про Томмаззо Мазини. Из них следует, что он много лет путешествовал по Ближнему Востоку, где был признан мудрецами и правителями, но вернулся от них без золота и драгоценных камней.

Но с сундуком, наполненным древними пергаментами.

За то, что, возвратившись с Востока, он стал заниматься алхимией и чёрной магией, в народе его прозвали Заратустрой, в честь легендарного мудреца персов. Но молчаливым стал Томмазо, а работы его — секретными. Дружба с Мазини у Леонардо да Винчи началась, когда ему не исполнилось ещё и 19 лет. Особо отметим, что модели изобретений Леонардо… тоже делал Томмазо Мазини. Он же, между прочим, «узнал не только о культе обожествления Солнца, но и тайну превращения свинца в золото».

Кстати, уже в наши дни в Копенгагене нашли фламандскую рукопись 1325 года, в которой имеется… эскиз летательного аппарата — геликоптера. Автор неизвестен. Но подобный геликоптер изображён и на эскизах Леонардо да Винчи. Комментарий к вышесказанному можно было бы коротко сформулировать так: «Мы имеем дело действительно с гением-одиночкой, либо с одиночкой, который выступает от лица некоей группы лиц».

А в 1600 году в Риме погиб на костре инквизиции Джордано Бруно. Факт известный. На протяжении многих лет из книг, спектаклей и кинофильмов, а также лекций перед нами представал облик передового мыслителя, атеиста, который впервые поднялся к таким высотам мысли и с подножия костра провозгласил, что «…существуют бесчисленные земли и бесчисленные солнца…».

Нужно сказать, что всё это не более, чем лживая идеологическая утка. Единственная правда — сам факт сожжения.

В действительности неординарный мыслитель Джордано Бруно не был атеистом ни одной секунды! Не был он и материалистом. В молодости Джордано обучался… на инквизитора. Он был монахом Доминиканского ордена.

А вот потом действительно что-то произошло с Бруно, который должен был бы беспощадно преследовать чернокнижников-алхимиков. А он вдруг сделался ревнителем «герметической науки». Сейчас известны восемь его трактатов, посвящённых Луллиевому Искусству, иначе говоря — алхимии!

В своё время, как образованный доминиканец, он имел возможность ознакомиться с работами тех, кого инквизиция превратила в пепел в самом прямом смысле этого слова. Труды сжигаемых католическая церковь, пусть и в единственном экземпляре, но сберегала тщательно. Да что и говорить… Даже в наши дни то, что становится известным относительно трудов Папской Академии наук Ватикана, поражает. Уровнем работ, их размахом, тем упорством, с которым они проводятся.

Так что юный Джордано Бруно имел достаточно возможностей, чтобы получить «информацию к размышлению».

Исследователей, кстати, в этом вопросе несколько настораживает ещё такой факт. Джордано, с момента ареста и до момента казни, находился в тюрьме около восьми лет. Но уже в день ареста, с точки зрения инквизиции, «материала» на него было столько, что его можно было отправлять на костёр хоть на следующий день.

Так что же произошло, чего так долго добивалась от него (и не смогла добиться) католическая церковь?

Вот и получается, что и Леонардо да Винчи, и Джордано Бруно, и Исаак Ньютон прежде всего, выходит, опытные алхимики, приверженцы этой древнейшей области человеческого знания. Той самой, про которую у нас говорить иначе, чем с кислой миной, сарказмом и даже презрением было просто не по научному.

И ещё. Вот уже шестьдесят пять лет по поручению Папского библейского института археологи ведут раскопки холма в восточной части долины реки Иордан. Аборигены зовут это место «Тель-элайт-Хассул». Предположительно, именно под этим холмом находятся развалины Содома или Гоморры. Этот город с условным названием Хассул, по мнению учёных, был построен в V тысячелетии до н. э. Погиб от испепеляющего пожара в XX веке до н. э. Работы намечено проводить до «победного конца»!

…Но что же в таком случае алхимия?

Почему она покоряла и продолжает покорять умы и сердца выдающихся мыслителей различных эпох и народов?

Мы снова возвращаемся к «наследию». Кстати, единого мнения относительно того, откуда пошло это название — алхимия, на сегодняшний день нет. Некоторые считают, что корень Кеми означает Чёрную страну (Древний Египет). Другие — что это название происходит от греческого — химевсис (то есть смешивание). По-древнекитайски ким — это золото. Имеется также точка зрения, что название это происходит от элохим — божественных Сущностей.[1]

Все эти версии имеют право на жизнь. Алхимия, геометрическая наука древних, действительно обратила на себя в последние годы внимание многих исследователей, потому что таит в себе и обещает сказочную возможность — делать золото из неблагородных металлов: свинца, ртути, меди и т. д. Именно так формулировалась в официальной научной литературе основная цель алхимии. Но это, опять-таки, неправильная точка зрения!

В «Утре магов» Повеля и Бержье есть такие слова:

«…Много путей ведут к познанию сути. У каждого времени свои пути. Древние цивилизации шли своими. Речь идёт не только о теоретических познаниях. Нет сомнения…, что знание истины, которой безусловно владели алхимики (да и другие мудрецы, ещё до них) дошло до нас ещё с большей силой, большим весом… Мы постигаем то, что уже было постигнуто древними, но только на ином уровне».

«Алхимия, как мы считаем, могла быть одной из важнейших областей науки, техники и философии, которые принадлежали исчезнувшей цивилизации. То, что мы открыли в алхимии, с точки зрения современного знания не позволяет нам считать, что такая хитрая, сложная и точная техника могла быть только следствием «божественного откровения», упала с неба».

«Мы скорее думаем, что в алхимии заключены осколки исчезнувшей науки, которую сложно понять и использовать из-за того, что полной информации нет… Есть серьёзная необходимость, заставляющая хозяев этих материалов сберегать их в тайне».

Этот вопрос сразу распадается, по меньшей мере, на два разных вопроса. Во-первых, умели ли и хотели ли вообще древние иметь и сберегать тайны?

Во-вторых, что же, в конце концов, может скрываться за всем этим? Есть ли, что сберегать?

Отметим сразу: древние умели беречь тайну!

Приведём несколько исторических примеров. Карфагенский адмирал Гимилькон открыл в 525 году до н. э. морской путь в Страну олова — Британию. Этот путь стал одной из главных тайн Карфагена. Карфагеняне старательно берегли тайны путей в открытые ими земли и страны. Страббон рассказывает про карфагенского морехода, который намеренно посадил на мель и погубил своё судно, чтобы преследующие его римские корабли не нашли путь в страну олова.

В египетских храмах все разговоры и записи осуществлялись на особом, жреческом языке, знать который непосвящённым было запрещено под страхом жестокой смертной казни.

Когда греки, проживавшие в Персии, узнали, что царь Дарий хочет осуществить вторжение в Элладу, они нацарапали на деревянной дощечке это известие, а сверху покрыли её ровным слоем воска. На нём был написан текст самого невинного содержания и послан в Спарту. Жена героического спартанского царя Леонида догадалась (а может, знала заранее), что настоящий текст нанесён не на воске.

Одной из величайших, доступных только некоторым из Посвящённых тайн в стране Кеми считалась любая информация, так или иначе относящаяся к «Великим Арканам Таро».

…В 1900 году искатели губок выполняли свою ежедневную работу недалеко от греческого островка Антикитира. На глубине около 60 метров они обнаружили остатки древнего судна и на нём несколько изящных бронзовых и мраморных статуй, которые очень хорошо сбереглись. А через несколько лет сотрудник Национального музея Греции археолог Валериос Стаис, который изучал находки, заметил, что на некоторых фрагментах бронзы, которые считались остатками статуй, видны узлы какого-то механизма. Стаис начал кропотливое исследование…

Процесс изучения этого античного механизма, с учётом его удивительной сложности, продолжался почти пятьдесят лет целой бригадой исследователей! По правде сказать, этот процесс незавершён и по сей день! Но кое-что уже понятно. Прибор… представлял собой небольшой ящик с тремя дисками и удивительно сложным механизмом, который насчитывал минимум 20 зубчатых колёс! Один диск размещён как бы впереди и два сзади. Фрагменты задних дисков полностью очистить не удалось, они таят в себе немало непонятных деталей. Но передний диск уже достаточно чист для того, чтобы можно было определить его назначение. У него две шкалы. Одна — неподвижная. И несёт на себе изображение знаков Зодиака.

Другая шкала — это кольцо, которое поворачивается. На нём и нанесены месяцы года. Обе шкалы расчерчены на градусы. Считается, что передний диск показывает годовое движение Солнца среди созвездий, а также время восхода и захода ярких звёзд и созвездий.

Задние диски имеют значительно более сложное устройство. Надписи на них малоразборчивы. Вот они-то, со своими семью вращающимися кольцами, как сейчас считают, представляют из себя планетарий. Выяснено, что этот поразительный инструмент был сделан примерно в 82 году до н. э. На корабль прибор попал в последующие 30 лет.

Затонул корабль, как считают, в 65 г. до н. э. (±15 лет).

Мнение специалистов: антикитирский прибор — это арифметический навигационный механический процессор, который позволял совершать кораблю далёкие путешествия в океане!

Самым удивительным является то, что нигде, никогда, никем из античных авторов не упоминалось о существовании подобного прибора!

Но некоторые специалисты сделали и более далеко идущие выводы. Например, если судить по методам обработки зубчатых колёс, то можно допустить, что эти приборы были исполнены… в нескольких экземплярах! Но самое существенное, с нашей точки зрения, это то, что подобные приборы могли изготавливаться и во II, и в III тысячелетиях до нашей эры.

А теперь давайте подумаем вместе, что должны были бы сделать жрецы древней гипотетической страны, которая претендовала бы на главенство в большом географическом регионе, а, кроме того, вовсе не исключено, что и на всей Земле?! Учтя при этом, что подобное главенство могло иметь тоталитарный характер? При этом полагая, что в вопросах общественной психологии жрецы эти были неплохими специалистами.

Не исключено, что прежде всего они должны были бы под страхом смерти запретить всякие картографические изображения своей страны! Имеется в виду именно Атлантида!

Тогда, действуя на протяжении веков, подобный запрет, трансформировавшись в сознании поколений, превратил бы Атлантиду в некую Недосягаемость! И дал бы возможность кораблям самой Атлантиды всегда иметь большие возможности перед кораблями других стран.

Не имеющие карт, корабли иных стран не могли бы без согласия атлантов совершать, допустим, путешествия к американским берегам. Они вынуждены были бы, заходя в ближайшие гавани атлантов, получать и передавать грузы под контролем атлантов. Последним совсем не обязательно было делиться с кем-либо своими знаниями и достижениями. Ведь однажды это могло бы привести к ситуации, когда иные страны, воспользовавшись их знаниями, стали бы такими могучими, что положили бы конец владычеству атлантов.

…Но катастрофа произошла. Остатки знаний атлантов оказались в руках уцелевших жрецов.

…Теперь они сами искали тех, кому можно было бы передать свои знания. Кто не повторил бы трагических ошибок атлантов.