Из сказа П. Бажова «Орлиное перо»
Из сказа П. Бажова «Орлиное перо»
Сказки Бажова известны всем. В одной из них описывается, как после Гражданской войны в Сарапулке местные жители решили продолжить свое старинное мастерство — поиск камней. Организовали артель и стали добывать графит. Но дело не пошло: то ли графит был плохой, то ли цена неподходящая. Принялись за другую работу на Адуе.
Адуйское место всякому здешнему хоть маленько да ведомо. Там главная приманка — аквамаринчики да аметистишки. Ну и другое попадается. Кто-то из артелки похвастал: «Знаю в старой яме щелку с большой надеждой». Артельщики на это и поддались. Сперва у них гладко пошло. Два ли, три занорыша нашли. Решеточных! Решетками камень считали. На их удачу глядя, и другие из Сарапулки на Адуй кинулись: нельзя ли, дескать, и нам к тому припаиться. Яма большая — не запретишь. Тут, видно, и вышла не то фальшь, не то оплошка… Искали, искали, не нашли. Что делать? А в Березовске в ту пору жил горщик один. В больших уж годах, а на славе держался. Артельщики к нему и приехали. Обсказали, в каком месте старались, и просят:
— Сделай милость, Кондрат Маркелыч, поищи жилку!
Угощенье, понятно, поставили, словами старика всяко задабривают, на обещанья не скупятся. Тут еще березовские старатели подошли, выхваляют своего горщика:
— У нас Маркелыч на эти штуки дошлый. По всей округе такого не найдешь!
Приезжие, конечно, и сами это знают, только помалкивают. Им на руку такая похвальба: не расшевелит ли она старика. Старик все-таки наотрез отказывается:
— Знаю я эти пережимы на Адуе! Глаз у меня теперь их не возьмет.
Артельщики свой порядок ведут. Угощают старика да наговаривают: одна надежда на тебя. Коли тебе не в силу, к кому пойти? Старику лестно такое слушать, да и стаканчиками зарядился. Запошевеливал плечами-то, сам похваляться стал: это нашел, другое нашел, там место открыл, там показал. Одним словом, дотолкали старика. Разгорячился, по столу стукнул:
— Не гляди, что старый, я еще покажу, как жилки искать!
Артельщикам того и надо…
Пришлось Маркелычу на Адуй идти. Расспросил на месте, как жилка шла, стал сам постукивать да смекать, где потерю искать, а удачи нет. Артельщики, которые старика в это дело втравили, видят — толку нет, живо от работы отстали. Рассудили по-своему:
— Коли Кондрат найти не может, так нечего и время терять.
Другие старатели, которые около той же ямы колотились, тоже один за другим отставать стали. Да и время-то подошло покосное. Всякому охота в пору сенца поставить. На Адуйских-то ямах людей как корова языком слизнула: никого не видно. Один Кондрат у ямы бьется. Старик, видишь, самондравный. Сперва-то он для артельщиков старался, а как увидел, что камень упирается, не хочет себя показать, старик в азарт вошел:
— Добьюсь своего! Добьюсь!
Не одну неделю тут старался в одиночку. Из сил выбиваться стал, а толку не видит. Давно бы отстать надо, а ему это зазорно. Ну, как! Первый по нашим местам горщик не мог жилку найти! Куда годится? Люди засмеют. Кондрат тогда и придумал:
— Не попытать ли по старинке?
В старину, сказывают, места искали рудознатной лозой да притягательной стрелой. Лоза для всякой руды шла, а притягательная стрела — для камешков. Кондрат про это сызмала слыхал, да не больно к тому приверженность оказывал, — за пустяк считал. Иной раз и посмеивался, а тут решил попробовать.
— Коли не выйдет, больше тут и топтаться не стану.
А правило такое было. Надо наконечник стрелы сперва магнит-камнем потереть, потом поисковым. Тем, значит, на который охотишься. Слова какие-то требовалось сказать. Эту заговоренную стрелу пускали из простого лучка, только надо было глаза зажмурить и трижды повернуться перед тем, как стрелу пустить.
Кондрат знал все эти слова и правила, только ему вроде стыдно показалось этим заниматься, он и придумал пристроить к этому своего не то внучонка, не то правнучка. Не поленился, сходил домой. Там, конечно, виду не показал, что по работе незадача. Какие из березовских старателей подходили с разговором, всех обнадеживал:
— На недельку еще сходить придется.
Сходил, как полагается, в баню, попарился, полежал денек дома, а как стал собираться, говорит внучонку:
— Пойдешь, Мишунька, со мной камешки искать?
Мальчонку, понятно, лестно с дедушком пойти.
— Пойду, — отвечает.
Вот и привел Кондрат своего внучонка на Адуй. Сделал ему лучок, стрелу по всем старинным правилам изготовил, велел Мишуньке зажмуриться, покрутиться и стрелять, куда придется. Мальчонка рад стараться. Все исполнил, как требовалось. До трех раз стрелял. Только видит Кондрат — ничего путного не выходит. Первый раз стрела в пенек угодила, второй — в траву пала, третий — около камня ткнулась и ниже скатилась. Старик по всем местам поковырялся маленько. Так, для порядка больше, чтоб выполнить все по старинке. Мишунька, понятно, тем лучком да стрелой играть стал. Набегался, наигрался. Дедушко покормил его и спать устроил в балагашке, а самому не до сна. Обидно. На старости лет опозорился. Вышел из балагашка, сидит, раздумывает, нельзя ли еще как попытать. Тут ему и пришло в голову: потому, может, стрела не подействовала, что не той рукой пущена. Все-таки не он искал, потому и показа камешков нет.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Упражнение 2. Направление дыхания на перо
Упражнение 2. Направление дыхания на перо Мы уже обсуждали, какое большое значение имеет дыхание, когда речь идет о магической работе со стихией Воздуха. Дыхание также играет существенную роль в активизации энергии пера при настройке или в процессе исцеления. Существует
Упражнение 3. Направление дыхания сквозь перо
Упражнение 3. Направление дыхания сквозь перо Это очень эффективный метод, способствующий активированию исцеляющих энергий птичьего пера. По сути, с помощью своего дыхания вы направляете энергии вашей тотемной птицы к различным частям своего тела.Чтобы исцеление было
ПТИЧЬЕ ПЕРО. Чтобы тропинку к мечте отыскать
ПТИЧЬЕ ПЕРО. Чтобы тропинку к мечте отыскать Ольга Владимировна рассказывает:– Ванга занята была постоянно, но когда мне встречу назначала, разрешала с ней поговорить, то мне тогда казалось, что отдыхала она в тот момент, словно ее что-то отпускало, то, что обычно ее
Волшебное перо короля репортеров
Волшебное перо короля репортеров Тебя будут любить и ненавидеть. Будешь сидеть с королями и обедать с принцами. И помогут тебе перья. Именно так когда-то нагадала цыганка мальчишке крохотного росточка. Тот спасался от полиции в глухой деревушке на окраине Австро-Венгрии.
Белое Перо дикой птицы. Чтобы прямой путь к мечте указать, и от неверных шагов оградить
Белое Перо дикой птицы. Чтобы прямой путь к мечте указать, и от неверных шагов оградить Пока я рассматривала белое перышко, оказавшееся Предметом Могущества, Анастасия рассказывала, откуда этот оберег у народа ее появился:– Белое перо когда-то давно вместо компаса
Ирик Садыков: «Найти перо живой птицы»
Ирик Садыков: «Найти перо живой птицы» Ирик Салихович Садыков – мистик, астролог, хиромант. В своей работе применяет комплексный метод, который соединяет преимущества экстрасенсорики с возможностями хиромантии и астрологии, благодаря чему получает заметно более точную
Жар-птица и её перо
Жар-птица и её перо В связи со всем вышесказанным становится ясным, что такое жар-птица и её перо. Жар — жра — гра; птица — птц — петка — пятка — душа; жар — горение. Получается, что имя Жар-птица также переводится как «Жертвенная/горячая душа», душа, которая приносит себя в
«Дорогое имячко» П.П.Бажова
«Дорогое имячко» П.П.Бажова Именно таким языком написаны сказы П.П. Бажова и самый первый — пророческий из них — «Дорогое имячко»[11]. По навету недоброжелателей П.П.Бажов был исключён из академиков за якобы фальсификацию фольклора, правда, потом его восстановили — жизнь
Франческо Петрарка: из могилы исчезло перо и правая рука
Франческо Петрарка: из могилы исчезло перо и правая рука Как-то итальянский поэт Франческо Петрарка (20 июля 1304 — 19 июля 1374), уже будучи известным, отправился странствовать по Европе. Одним из пунктов маршрута была гора Мон Ванту, которую он намеревался покорить вместе со