Гиммлер и Копье Судьбы

Гиммлер и Копье Судьбы

Важное значение копью Лонгина придавал и Генрих Гиммлер. Для него, как и для Гитлера, реликвия связывала современность не с христианской легендой, а с великой историей германских империй.

Идеологию Копья Судьбы по заказу Гиммлера подробно разрабатывал один из самых загадочных мистиков Третьего рейха – Карл Мария Виллигут (Вайстор).

Когда историки упоминают его имя, то обычно добавляют «личный маг рейхсфюрера СС» или «гиммлеровский Распутин». И действительно влияние полковника Карла Марии Виллигута на Гиммлера было велико. По личной рекомендации Гиммлера Виллигут за период своей службы в СС прошел путь от гауптштурмфюрера (капитана) до бригаденфюрера (бригадного генерала).

Без преувеличения можно сказать, что Виллигут был личным наставником рейхсфюрера СС. Именно с ним Гиммлер консультировался по самому широкому кругу вопросов. Виллигут принимал участие в разработке эсэсовского кольца, которое носили члены Черного ордена. Он участвовал в формировании концепции Вевельсбурга (орденского замка СС) и в работах по созданию многих церемоний, которые придали идеологии СС неповторимую ауру элитаризма.

Карл Мария Виллигут родился 10 декабря 1866 года в Вене. Его отец был капитаном австрийского ландвера, со временем поменявшим военную шинель на мундир полицейского.

В возрасте тринадцати лет Карл Мария Виллигут пошел по стопам своих предков и поступил в Имперскую кадетскую школу. Свою военную карьеру он начал в возрасте 18 лет в 97-м австрийском пехотном полку, расквартированном в Герцеговине. Однако Виллигут-младший не казался тугодумным и зацикленным на службе офицером. Он писал романтические стихи и вступил в общество «Шлараффия», которое занималось изучением древней символики и архаичных церемоний.

Рис. 54. Карл Мария Виллигут – «гиммлеровский Распутин»

В октябре 1914 года Карл Мария Виллигут как офицер штаба 30-го пехотного полка принимал участие в боевых действиях против русской армии в Карпатах. После этой изнурительной кампании он был произведен в полковники и переведен в Грац. Как следует из документов, Виллигут проявил себя храбрым служакой. Фельдмаршал Даниель характеризовал его как «крайне опытного, добросовестного офицера».

В мае 1918 года Виллигут был назначен командующим лагерем для выздоравливающих в Лемберге. Именно в этом лагере произошли события, во многом предопределившие его дальнейшую судьбу. В июне 1918 года эту офицерскую часть посетили епископ Поповски, генерал иезуитов Ледоховски и кардинал Рати (будущий папа Пий XI). Воспользовавшись удобным случаем, Виллигут поведал церковным сановникам о происхождении своей фамилии и семейном предании, хранившемся в строжайшей тайне. Иезуитский генерал, услышав историю Виллигута, поморщился и прошептал на ухо папскому легату: «Famiglia malatetta!» («Проклятое семейство!»). И тут с выдержанным и дисциплинированным офицером произошла странная метаморфоза – Виллигута обуяло неистовство. В ярости он кричал католическим священникам: «Да, я родом из проклятой семьи!!!»

Именно после этого странного события с Виллигутом стали случаться необъяснимые припадки – при которых он вел себя словно одержимый.

Тем временем рухнули Австро-венгерская и Германская империи. Оказавшись в составе добровольческого корпуса, Виллигут с оружием в руках сражался против коммунистов и сепаратистов.

Выйдя в отставку, он хотел заняться политической журналистикой. Но в тот момент нервы у него сдали окончательно. Виллигута пришлось поместить в психиатрическую клинику, где его признали недееспособным.

1 января 1919 года «сумасшедшего полковника» было решено оставить в покое, Виллигута направили в предместье Зальцбурга. Именно с этого момента Виллигут оказался в рядах националистических организаций, где его почитали как «тайного немецкого короля». Виллигут сделался фюрером для самых примитивных и самых отчаявшихся немецких конспирологов – тех, которые верят в существование невидимого архитектора всех событий, живущего среди нас и в случае великой опасности выступающего в роли спасителя от невзгод. В этих условиях «странности» Виллигута интриговали и притягивали людей определенного сорта. Впрочем, не следует думать, будто бы кто-то реально собирался возводить Виллигута на германский престол.

В 1920– е годы эзотерики из высшего венского света стали уделять Виллигуту очень большое внимание. Происходило это с подачи двух людей: баронессы Талер, кузины Виллигута, которая возглавляла один из эзотерических кружков, и Йорга Ланца фон Либенфельса, главы Ордена новых тамплиеров. Неотамплиеры трижды навещали Виллигута, все еще жившего в округе Зальцбурга. Один из них – Теодорих Цепль – провел в гостях у полковника семь недель! Именно в этот период своей жизни Виллигут познакомился с нацистской идеологией и деятельностью НСДАП.

В чем-то мировоззрение «сумасшедшего полковника» совпадало с нацистской идеологией, но имелись и существенные различия, выдававшие в Виллигуте мистика, окончательно оторвавшегося от реальности. Так, под «арийцами» и «сверхчеловеками» Виллигут подразумевал некие духовные сущности («асы»), которые пришли тысячелетия назад с Луны на Землю. Арийцы, о которых говорила национал-социалистическая идеология, были для Виллигута в лучшем случае «кандидатами» на это высокое звание. Истинными арийцами они могли стать лишь после того, как смогли бы вернуть давно утраченную способность путешествовать между мирами.

В 1928 году Виллигут познакомил Вернера фон Бюлова с одним из своих пророчеств, которые называл «хагалритами». Род Кемберов (Кимров, Цимров), от которых, по уверению Виллигута, происходил и он сам, был наследником древних сущностей аса, а само слово «кимры» переводилось не иначе как «проростки аса». Кимры (или «дети света») – двуполые существа с телами летающих ангелов. Когда-то они были подобны богам, но потом стали заключать браки с «детьми камня» и полностью очеловечились.

Рис. 55. Халгарита – руническое изречение Виллигута

Подлинная история мира была изложена в «Ирмин-саге», записанной на семи дубовых досках «протоарийским» линейным письмом. По утверждению Виллигута, в его роду эти скрижали передавались из века в век строго от отца к старшему сыну. Но в 1848 году во время пожара в немецкой части города Буда, который позже слился с городом Пештом (Будапешт), дом Виллигутов сгорел. В огне погибли не только таблицы «Ирмин-саги», но и другие драгоценные семейные документы и реликвии. С этого момента «тайное предание» внутри семьи передавалось исключительно устным путем. Впервые это предание было представлено общественности, когда Карл Мария Виллигут написал для Главного управления СС брошюру «Представление о развитии человечества». В этой небольшой работе он не только излагал основную канву семейных легенд, но и попытался сравнить ее с другими эпосами, которые рассказывали о периодических катастрофах, уничтоживших в свое время почти все человечество.

Подобно Герману Вирту, создавшему «Аненербе», Виллигут намеревался восстановить изначальную «проторелигию». Необычным образом он увязывал ее с христианством.

Дело в том, что в предании семьи Виллигутов центральной фигурой был принесший себя в жертву «богочеловек» Бальдр Крестос. Интересно, что в данном контексте слово Крестос значило «благородный», «исключительный» и «порядочный». Лишь после его латинизации оно стало звучать как Христос.

Возникновение «крестианства», согласно Виллигуту, выглядело следующим образом. 10,5 тысяч лет до нашей эры на Земле родилась прекрасная и вечно юная Нана. Она родила непорочно зачатого Бальдра. «Высокое рождение» позволяло ему быть причисленным к отпрыскам древнего рода. Однако он развивался гораздо быстрее других «детей света», которые были материальными и приземленными. Личные качества Бальдра указывали на его божественное происхождение. Он был первым человеком, который мог свое творческое начало контролировать головным мозгом. По сути, он был первым, кто совершал осознанные поступки, а не руководствовался подсознанием. Не удивительно, что он выделялся на фоне других «детей света» и даже превосходил их. Это был новый человеческий вид – почти совершенство.

Бальдр мог стать вождем нового человечества, но, будучи творческим существом, отказался от своего древнего права властвовать над Землей. Этим правом охотно пользовались другие «дети света», которых земные люди почитали как богов. Навязав людям свои законы, «дети света» стали высокомерными. Они постоянно вели борьбу за власть. Но в один момент людям это опротивело. Они обратились с просьбой к Бальдру ограничить способности «детей света».

Учитывая растущее влияние «темных аса», Бальдр решил обновить законы, уравняв людей и «детей света». Для последних это стало ужасной новостью. Они опасались утратить последние из способностей, доставшиеся от кимров.

В Госларе (Аруале) вспыхнул конфликт между непреклонными сторонниками «старого уклада» и Бальдром Крестосом, неумолимо проводящим в жизнь свои начинания. Конфликт вылился в вооруженную борьбу. Противники взяли штурмом резиденцию Бальдра и пленили его. По приказу предводителя Бальдра распяли. После распятия в него было выпущено множество стрел.

Параллели с библейским сюжетом очевидны. Но есть и очень серьезные отличия. Иисус был готов к смерти, когда его водружали на крест. Бальдр же был распят «изумленным истиной». Изречение Виллигута, более известное под названием «Святой и Великий Господь Бог помоги», сообщало о том, что Бальдр применил руническое заклинание, которое, возможно, было открыто накануне распятия.

Для Виллигута все эти путаные и странноватые сюжеты были вовсе не отвлеченной мифологией. Он утверждал, что распятие Бальдра произошло вблизи Гослара, на месте, где располагались руины семинарии Святого Петра, чуть восточнее города Петерсберг. Это духовное заведение было разрушено в 1527 году, когда горожане вели ожесточенную борьбу против брауншвейгского герцога. Много лет спустя, в 1871 году, были обнаружены ведущие стены этого строения. Люди, проводившие раскопки, нашли также остатки нескольких колонн. Виллигут посетил это место, после чего заявил, что распятие произошло на месте третьей колонны. К великому сожалению последователей, он не указал, с какой стороны надо вести отсчет, дабы установить точное место.

Последний гроссмейстер Ордена новых тамплиеров Рудольф Мунд в своей книге «Распутин Гиммлера», посвященной судьбе Виллигута, привел один его рассказ о дальнейшей судьбе Бальдра. Тот якобы поведал, что богочеловеку, несмотря на множество причиненных ран, все-таки удалось сняться с креста. Опасаясь преследования, Бальдр направился в «ужасную пустыню Гоби». Там он основал «школу мастеров». Ее ученики тщательно охраняли свое учение, создавая в Азии специальные закрытые области. Не потому ли Гиммлер проявлял такой повышенный интерес к Тибету?

Казалось бы, что в идеи, высказываемые Виллигутом, невозможно поверить. Но факт остается фактом: «сумасшедший полковник» просто околдовал Гиммлера и его окружение. «Аграрный папа» Вальтер Дарре писал в своем дневнике: «После посещения Гослара полковник посвятил в свои планы и дал совет. Итак, в 1934 году, в Госларе – первый имперский съезд крестьян». Далее: «Посещение Вевельсбурга и Экстернштайна – водил Виллигут».

Как видим, Виллигут очень сильно влиял на нацистскую политику. Не будет преувеличением сказать, что именно им была разработана и большая часть эсэсовских ритуалов. Он, в частности, поведал Гиммлеру о символике Копья Судьбы и подсказал подчинить ей общую систему символов языческой неорелигии, созданием которой занимался рейхсфюрер. Виллигут выбрал для Гиммлера замок Вевельсбург, обратив внимание не только на осененное легендами место его расположения, но и на форму сооружений – старое здание замка Вевельсбург весьма напоминало наконечник копья. Запланированные же новостройки как бы охватывали древний замок неким энергетическим полем, ярким сиянием…

Рис. 56. Замок Вевельсбург по форме напоминает наконечник копья

Падение Виллигута было столь же стремительным, как и его взлет. В феврале 1939 года адъютант Гиммлера проинформировал структуру, которую возглавлял полковник (Отдел РАШ Главного управления СС по вопросам расы и поселений), что она распущена, а ее шеф уволен на основании собственного прошения. Несколько дней спустя Гиммлер попросил Виллигута вернуть эсэсовские кольцо, кинжал и шпагу. 28 августа 1939 года Карл Мария Виллигут был выведен из состава СС.

Официальная версия объясняет причины внезапной опалы тем, что на стол к рейхсфюреру попали документы, в которых подробно рассказывалось о пребывании Виллигута в психиатрической лечебнице…

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Гитлер и копье Лонгина

Из книги Оккультные войны НКВД и СС автора Первушин Антон Иванович

Гитлер и копье Лонгина Ценные культовые предметы, называемые реликвиями, имеют особое значение для эзотериков и оккультистов. По сути, это те же "предметы силы", которыми пользовались шаманы прошлого (бубен, посох, маятник, маска, перьевой веер, магическая стрела, кристалл


Гитлер и Копье Судьбы

Из книги Оккультный Гитлер автора Первушин Антон Иванович

Гитлер и Копье Судьбы Одной из важнейшей реликвий, оказавшей несомненное влияние на оккультную историю ХХ века, является копье Лонгина, также называемое Копьем Судьбы.Это легендарное копье принадлежало центуриону Гаю Кассию (Лонгину), участвовавшему в процедуре


17 Копье Лонгина

Из книги Тайна Воланда автора Бузиновский Сергей Борисович

17 Копье Лонгина Там, куда не доходит свет наших звезд, находятся три гигантских шара холодного огня. Вокруг них описывают орбиты мириады солнц. И нет там ночи, и светла и ясна там атмосфера, ибо огонь, материю тех миров составляющий, — не жгущий, всепроникающий, не


33. «ВСАДНИК ЗОЛОТОЕ КОПЬЕ»

Из книги Аненербе. Оккультный демарш СС автора Паль Лин фон

33. «ВСАДНИК ЗОЛОТОЕ КОПЬЕ» Среди океана ильфопетровских стульев лишь в одном скрывается сокровище. Чтобы яснее указать на таинственную силу его пружин, писатели подменяют один предмет другим: мягкий стул с обивкой в цветочек — матрацем в цветочках. «Матрац ломает жизнь


34. «КОПЬЕ СУДЬБЫ»

Из книги Взломай код своей судьбы, или Матрица исполнения желаний автора Коровина Елена Анатольевна

34. «КОПЬЕ СУДЬБЫ» Остроносый деревянный человечек А.Толстого, протыкающий нарисованный котелок — живое копье. Затем копье соединяется с Граалем: Буратино забирается в кувшин из-под красного вина и узнает тайну двери, скрытой за нарисованным котелком. В сказке Л.Лагина


2 Код судьбы

Из книги Легендарное оружие древности [Maxima-Library] автора Низовский Андрей Юрьевич

2 Код судьбы Двойки – прирожденные контактеры и советники. Они могут наладить любые взаимоотношения: сами – с окружающими, людей – друг с другом, различных сообществ – между собой. Они плохо переносят конфликты, всегда стремятся жить в мире, надеясь на силу убеждения, а


Приложение C: Ритуал имянаречения Генрих Гиммлер. [документ SS, 4 января, 1937]

Из книги Магия Судьбы автора Невский Дмитрий

Приложение C: Ритуал имянаречения Генрих Гиммлер. [документ SS, 4 января, 1937] Сегодня, 4 января 1937 года, из своего дома в Шорне возле Роттах–Эгерн на Тегернзее, группенфюрер SS Карл Вольф, доложил мне, своему текущему райхсфюреру SS следующее: «Райхсфюрер SS, этим я представляю


I Священное копье

Из книги Школа сновидений автора Панов Алексей

I Священное копье Эта загадочная реликвия, хранящаяся в числе других регалий императоров Священной Римской империи в сокровищнице венского дворца Хофбург, за прошедшие века имела множество имен: Священное копье, копье сотника Лонгина, копье Судьбы, копье Христа, копье


МАГИЧЕСКИЙ ИНСТРУМЕНТАРИЙ КОРРЕКТИРОВКИ СУДЬБЫ. ВЛИЯНИЕ НА ДОМА КРЕСТА СУДЬБЫ

Из книги 365. Сны, гадания, приметы на каждый день автора Ольшевская Наталья

МАГИЧЕСКИЙ ИНСТРУМЕНТАРИЙ КОРРЕКТИРОВКИ СУДЬБЫ. ВЛИЯНИЕ НА ДОМА КРЕСТА СУДЬБЫ Магический инструментарий, способный оказать влияние на Судьбу человека, можно разделить на два уровня. В первом уровне используется влияние на Дома Креста Судьбы, во втором оказывается


105. Конфета, копье

Из книги Тайна мужского имени автора Хигир Борис Юрьевич

105. Конфета, копье Если вы делали во сне конфеты, ваше благосостояние улучшится благодаря усердию, прилежанию и трудолюбию. Сон, в котором вы едите вкусную конфету, предвещает светские удовольствия и обещает любовь. Кислая конфета – признак болезни или досады и


Стратегия «Копье Гора»

Из книги автора

Стратегия «Копье Гора» Сядьте удобно на стул, ступни при этом должны опираться на пол. Сфокусируйте свое внимание на центре Йесод, расположенном в паховой области. Представьте его как вибрирующий и вращающийся шар фиолетового света. Вообразите, что в центре шара


Оскар (герм. «Божье копье»)

Из книги автора

Оскар (герм. «Божье копье») В детстве – беспокойный, болезненный ребенок. Он неусидчив и задирист, любознателен и настойчив. В школе у него много друзей. Увлекается музыкой, шахматами, большим теннисом, но во всем ему недостает усидчивости и терпения. Гостеприимен и