Заговоры на приворот

450. «Встану не благословясь, пойду не перекрестясь из дверей не дверями, из ворот не воротами, выйду в чистое поле, стану на запад хребтом. Под западной стороной живет Ирод царь, сам сатана. Ай же, ты, Ирод, сам сатана, дай-ты рабу Божьему (имя) (к которому присушают) триста бесов, пятьдесят дьяволов, три и два и единаго беса Игнаху, который разжигает горы и воды, и черныя брови, мягкие тельты. Так разожгал бы раба Божьяго (имя) по рабе Божьей (имя) в тридевять костей, в тридевять мозгей, три и две и единую жилу подпятную становую. Не мог-бы раб Божий (имя) без рабы Божьей не жить, не быть, не часу часовать, не времени коротать. Сохвучи-бы сохнул, вянучи бы вянул. День-бы сохнул при солнышке, ночь-бы сохнул при месяце. В нове месяце, в ветхе месяце, в скорби месяце, в перекрой месяце. Как не может жить рыба без воды, так не мог бы жить раб Божий (имя) без рабы Божьей (имя) Как не может жить медведь без матери земли, так не мог-бы жить раб Божий (имя) без рабы Божьей (имя) Как не может жить птица без лесу, младенец без матери, так не мог-бы раб Божий (имя) жить без рабы Божьей (имя) Кто может эти слова от воротить от меня раба Божьего (имя) отговорить? Тот, кто может считать около моря травинки, в море трестинки и желты пески. Кто отговорит, тому стянет язык в темя, глаза на косицу. Буди эти слова прочны, тверды из ключа в ключ, из замка в замок во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

Говорить эти слова можно в чай, в водку, в пиво, в сахар, в кушанье и во многое другое. Говорить слова три раза, после каждаго раза зевнуть и плюнуть три раза во что говорятся слова. Наговоренным чаем, водкой и др. угостить кого присушают, при этом главное условие, чтобы он не знал, что кушает наговоренное, иначе слова не подействуют. Угощать наговоренным, по мнению ворожей, удобнее всего "с ветру", т. е. как только человек войдет с воздуха в комнату, тогда слова лучше действуют.

451. «Погляжу, посмотрю под восточную сторону. Под восточной стороной бежит река Терка. По этой реке Терке бежит тоска тоскущая, сухота сухотущая. Спрошу раба Божья (имя) ай же ты, тоска тоскущая, сухота сухотущая, куда пошла-полетела, куда путь держишь? Тоска-сухота, отвечает: пошла я, полетела рек озер разжигать, синяго моря изсушать». Помолюсь я, покорюсь я, раба Божья (имя) ай-же ты, тоска-тоскущая, сухота сухотущая, рек, озер не разжигай, синя моря не изсушай, а разожги и распали ретивое сердце у раба Божьяго (имя) и положи рабу Божьему (имя) тоску тоскущую и сухоту сухотущую в сердце, в живот, в плоть и в хоть, чтобы не мог он не есть, не пить, не жива быть. День-бы сидел и плакал по красному солнышку, ночь-бы сидел и думал по белому месяцу о рабе Божьей (имя) Замки и ключи моим словом. Аминь, аминь, аминь".

452. «Лягу не благословясь, встану не перекрестясь, выйду из избы не дверями, из ворот не воротами на путь дорогу. Пойду путем дорогой, выйду в чистое поле. В чистом поле три печи: печь кирпичная, печь булатная, печь железная. В этих трех печах горят и тают дрова дубовые. Так-бы горело и таяло ретивое сердце у раба Божьяго (имя) по рабе Божьей (имя) чтобы не мог раб Божий (имя) без рабы божьей (имя) не жить не быть, не есть, не пить, не часу часовать, не малой минуты миновать. Показалась-бы сия раба Божья (имя) рабу Божью (имя) краснее краснаго солнышка и светлее светлаго месяца. И не мог-бы раб Божий (имя) в хлеб заедаться, в квас запиваться, в парной байне измываться без рабы Божьей (имя) Сохнул бы и вянул и во день, и ночь, и во всякую пору. Тут моим словам ключ и замок во веки веков. Аминь, аминь, аминь».

Говорить слова три раза.

453. Если слова не помогают, то ворожеи советуют пред обедом и ужином вместо молитвы говорить слова:

"Как не могу я, раба Божья (имя) жить без хлеба и воды, так-бы не мог раб Божий (имя) жить без меня".

454. Или взять часть волос у девушки или молодца, сжечь и положить под постель со словами:

"Как пепел этот сух и будет лежать под моей постелью, так пусть сохнет сердце твое (имя) по мне (имя) и будет лежать ко мне пока есть дыханье в груди твоей".

455. Или взять земли из под правой ноги молодца или девушки и бросить в печь в пламя на уголья со словами:

"Как ярко и жарко пылают дрова в печи, так-бы у раба Божьяго (имя) сердце пылало любовью ко мне рабе Божьей".