Часть I Демоны и магические печати

Сочинения, обычаи и традиции, приписываемые Соломону, сыну Давида, легендарному третьему царю Израиля, могут служить своеобразным «мостиком», соединяющим магическое искусство Израиля и Древнего Египта с магией Запада. Упоминания об этом царе-чудотворце содержатся как в Библии, так и в Коране. Факты его жизни причудливо переплетаются с художественным вымыслом в сказках «Тысячи и одной ночи» и бесчисленных произведениях искусства.

Судя по средневековым европейским гримуарам, именем Соломона призывали демона Люцифуга и повелевали ему вернуть украденные сокровища. В нашем распоряжении богатейшее собрание легенд и сомнительное жизнеописание, датируемое IX в. до рождества Христова.

Некоторые магические документы, традиционно приписываемые Соломону, на самом деле были составлены раввинами или просто тёзками иудейского царя. Довольно трудно также отличить подлинные рукописи от умелых подделок. Арабские историки уделяли самое пристальное внимание оккультной стороне жизни этого удивительного человека. Большинство из них утверждает, что Соломон летал по воздуху сам и со всем своим Двором на Ковре-Самолёте. Ковёр был соткан из зелёного шёлка и мог одновременно перевозить сотни людей.

В полёте Соломона всегда сопровождали птицы. По иудейскому преданию, площадь ковра равнялась шестидесяти квадратным милям, а зелёный шёлк был заткан золотом. Соломон повелевал всеми духами и стихиями, и в первую очередь – джиннами. Дело в том, что царь обладал магическим перстнем с драгоценными камнями, которые соответствовали ангелам, управляющим четырьмя стихиями. Внутри перстня был запечатан кусочек чудодейственного корня. Можно встретить гримуары, написанные от лица Соломона, в которых даются подробные указания по изготовлению подобных перстней. В Коране (сура 21:81–82) говорится: «И научили мы Соломона пользоваться дующими ветрами, что обрушивались по его повелению на землю, на которой лежали наши благословения… и отдали мы в его власть некоторых злых духов, которые ныряли за него в воду и совершали прочие деяния».

Одна из жён Соломона была дочерью фараона – царя Магической Земли (Египта), и многие комментаторы заявляют, что именно она открыла царю Израиля секреты магического искусства. Гонцами Соломона называют чибиса и удода. В современных арабских книгах рекомендуется использовать кости этих птиц и «гнездовой камень», который встречается ещё в средневековых гримуарах, написанных от лица Соломона.

Помимо этого, в Коране содержится ещё несколько упоминаний о магических способностях Соломона.

«И воистину мы даровали знание Давиду и Соломону… и Соломон стал наследником Давида и рёк: “О человеки! Мы обучены выражениям птиц и повелеваем всеми вещами. Воистину это знак отличия”. И полчища джиннов и приручённых духов и птиц собрались вокруг Соломона; и прошли они строем. И вот пришли они в Долину Муравьёв. И сказал один из муравьёв: “О, муравьи! Скройтесь в своих жилищах, не то Соломон раздавит вас невзначай”». В оригинале недвусмысленно говорится о том, что Соломон владел языком птиц. Это подтверждается и другими источниками. Далее в тексте сказано, что Соломон услышал слова муравья и рассмеялся над ними. Следовательно, царь Израиля мог слышать и понимать даже речь насекомых.

Соломонова магия связана с некоторыми важными элементами ритуала, общими для всех магических систем. Всем известна Печать Соломона – изображение, с помощью которого царь заманивал, подчинял и запечатывал духов. Джинн из «Тысячи и одной ночи» просидел несколько десятков тысяч лет в бутылке, запечатанной этой печатью. Пятиконечную Звезду (или Печать) Соломона часто путают с шестиконечной Звездой (или Щитом) Давида, которая также считалась могущественным охранительным талисманом и использовалась в защитных целях.

Древнеегипетское представление о Величайшем Имени Бога (или Слове Силы), которое нельзя не только произнести, но даже помыслить, встречается и в соломоновой магии. Некоторые авторы утверждают, что на перстне, из которого черпал магическую силу царь, было вырезано Величайшее Имя. Это мнение разделяют как арабские, так и еврейские исследователи. Первые добавляют, что перстень был отлит из сплава меди и железа.

В «Завещании Соломона», авторство которого установить не удалось, сказано, что архангел Михаил помогал царю сражаться с демонами. Михаил подарил ему магический перстень с печатью. С его помощью Соломон мог заклинать всех злых духов и добывать у них ценную информацию. Сначала он «связывал» демона магическими заклинаниями, а затем заставлял его при-звать своего товарища, который приводил другого и т. д. Наконец всё адское воинство представало перед царём. Соломон спрашивал у каждого демона его имя, знак и имя, которым его следует призывать. Все эти сведения можно найти в «Ключе Соломона», приписываемом самому царю. Эта работа была переведена на различные языки и, возможно, является самым известным гримуаром. Еврейское название книги – Mafteah Shelomoh – на латинский язык обычно переводится Claviculae Salomonis. Работа разделена на две части и посвящена заклинаниям, магическим формулам, а также изготовлению и использованию различных пантаклей.

Арабская книга по магии «Китаб аль-Ухуд», вероятно, восходит к «Книге Асмодея», которая, согласно каббалистической книге «Зогар», была передана царю Соломону духом Асмодеем. В ней содержатся магические формулы для подчинения демонов. Книга тесно связана с «Ключом Соломона» и оказала значительное влияние на средневековые магические трактаты. Сохранилось огромное множество работ и упоминаний о работах, якобы принадлежащих царю Соломону. Среди них особого внимания заслуживает «Божественное Делание», будто бы продиктованное самими ангелами. Эта книга по медицине и алхимии оказала глубокое влияние на арабских исследователей герметического искусства. Ряд утерянных сочинений посвящён фи-лософским вопросам. В «Альмаделе» (евр. Sefer ha-Almadil) речь идёт о магическом круге, который предохраняет мага от нападения злых духов. Рисование круга, его расположение, знаки, которые необходимо изображать внутри концентрических кругов – всё это играет очень важную роль в соломоновой магии, да и в большинстве других колдовских обрядов. Вполне вероятно, что на-звание книги происходит от арабского аль-мандал («Круг»). Следует также отметить, что некото-рые знаки, используемые в соломоновой магии (напр., круги и печати), поражают глубинным сходством с аналогичным знаками китайской магии и астрологии. Одним из наиболее ярких примеров такого сходства служат символы, которыми еврейские и китайские маги обозначали созвездия и звёзды.

****

В этом разделе приводится краткий обзор "Лемегетона" или Малого ключя царя Соломона. Лемегетон – один из наиболее известных гримуаров, содержащих сведения о христианской демонологии и гоетии[6].

Далее приводится первая часть "Лемегетона", "Гоетия". В ней перечислены семьдесят два духа, которые, согласно "Лемегетону" были вызваны и скованны Царем Соломоном.

Это 72 Могущественных Короля и Принца, которых Царь Соломон заключил в медный кувшин, вместе со всеми их Легионами. Среди них старшими были Белиал (Belial), Билет (Bileth), Асмодей (Asmoday) и Гаап (Gaap). Считалось, что Соломон наказал их за их гордость, хотя сам он никогда не рассказывал о том, почему решил так поступить с ними. И когда он пленил их и заключил в кувшин, то Божественной властью бросил сосуд в глубокое Озеро или Яму в городе Вавилоне. И когда вавилонян одолело любопытство, и они захотели увидеть этот кувшин, то все отправились к озеру, достали кувшин и сломали печати на нем, ожидая найти там несметные сокровища. Но едва кувшин был открыт, оттуда немедленно вылетели старшие духи, а вслед за ними и все их легионы. И все они заняли свои прежние места, за исключением Белиала (Belial), который принял некий Образ, и в этом Образе отвечал всем тем, кто приходил поклониться ему, как Богу, и приносил жертвы.

Прежде всего, для призыва 72 демонов (духов) следует знать и наблюдать фазы Луны для своей работы. Как утверждает Соломон, лучшими днями являются те, когда Луна 2-х, 4-х, 6-и, 10-и, 12-и, или 14-и дневная. Другие дни считаются бесполезными. Печати 72 Властителей должны быть сделаны из следующих металлов: Печать Старших Королей – из Солнца (Золота), Печать Маркизов – из Луны (Серебра), Герцогов – из Венеры (Меди), Прелатов (Принцев) – из Юпитера (Олова), Рыцарей – из Сатурна (свинца), Губернаторов – из Меркурия (Ртути); Графов – из сплава Венеры (Медь) и Луны (Серебра) в равных пропорциях и т. д…

Эти 72 Властителя находятся под управлением Амаимона (Amaymon), Корсона (Corson), Зимимая (Zimimay или Зиминаира (Ziminair)) и Гаапа (Gaap), которые являются 4 Великими Повелителями, управляющими 4 частями или странами света (Этих 4 Великих Повелителей обычно называют Ориенс (Oriens), или Уриенс (Uriens), Паймон (Paymon) или Паймониа (Paymonia), Аритон (Ariton) или Эгейн (Egyn), и Амаймон (Amaymon) или Амаимон (Amaimon). Согласно учению Равинов, их также часто называют Самаел (Samael), Азазел (Azazel), Азаел (Azael) и Махазае (Mahazae)). Соответственно: Восток, Запад, Север, Юг. Их не следует вызывать, кроме исключительных обстоятельств, а следует призвать и приказать явится именно тому Духу, который, находится под их властью и управлением, как это описано в соответствующих призывах и заклинаниях.

Главных Королей можно обязать появиться с 9 до 12 в полдень и с 3-х часов до заката.; Маркизы могут быть вызваны с 3-х дня до 9 часов ночи и с 9 ночи до восхода солнца; Герцоги могут быть вызваны с восхода солнца до полудня в ясную погоду, Прелаты (Принцы) могут быть вызваны в любой час дня; Рыцари могут быть вызваны от зари до восхода солнца или с 4 часов до заката. Губернаторы могут быть вызваны в любое время, кроме ночных сумерек, пока вызывают Короля, власти которого они подчиняются. Графы же или Эрлы могут быть вызваны в любое время суток, и это можно делать в лесах или в любых других местах, безлюдных или не шумных и т. д.

Также, из этого трактата вы узнаете имена духов с их печатями и символами, которые нужно носить как Ламен на груди, ибо без этого вызванные духи не будут повиноваться вашей воле.