Бхакти (санскр.)

Любовная преданность Верховной Личности Господу Кришне. Формальная практика преданного служения называется бхакти-йогой. См. Бхакти-йога, Кришна.

Читайте также

1.6. Садхана-бхакти Семь тем, которые обсуждались ранее[1_6_1], касались самбандхи, то есть взаимоотношений дживы с Верховным Господом. Узнав об этих взаимоотношениях, джива может понять, что она попала в океан рождения и смерти и испытывает тройственные страдания потому,

4.1. Рагануга-бхакти Помимо вайдхи-бхакти существует еще одна разновидность садхана-бхакти, которая называется рагануга-бхакти. Прежде уже говорилось, что ублаготворить Господа можно, либо соблюдая заповеди священных писаний, либо развивая в себе влечение к Богу. Между

5.1. Бхава-бхакти Према-бхакти представляет собой результат садхана-бхакти. Существует две ступени премы: предварительная, которая называется бхава, и собственно према[5_1_1]. Према подобна солнцу, а бхава – солнечному лучу. Бхава, сущностью которой является чистая благость,

6.1. Према-бхакти Когда бхава, или рати, становится глубокой или сгущается, ее называют премой[6_1_1]. С пробуждением премы сердце человека оттаивает, и он начинает думать, что Господь принадлежит только ему. Когда рати развивается настолько, что позволяет вкусить сладость игр

Бхакти Преданное служение Верховному Господу, одновременно цель и метод духовного развития

Бхакти-йога Метод восстановления отношений с Верховным Господом посредством преданного служения

Вайдхи-бхакти Преданное служение, регламентированное правилами и ограничениями священных

Рага-бхакти (рагануга-бхакти) Особая форма практики преданного служения, совершаемого в настроении чистой любви к Богу по примеру вечных обитателей

Садхана-бхакти Начальный этап преданного служения, включающий в себя вайдхи-бхакти и

Бхакти и джняна Дороги, по которым вы «покидаете этот остров», можно разделить на две большие категории: пути преданности (бхакти) и пути знания (джняна).В первом случае вы подавляете ваше эго, приводите себя в состояние служения и остаетесь в нем до тех пор, пока Бог

Вайшнавская бхакти «Человеческое» витальное сознание всегда колебалось между этими двумя полюсами существования – обычной витальной жизнью, которая не могла его удовлетворить, и полным отречением от неё, сопровождающимся поиском чего-то запредельного с помощью