110      СОМНЕНИЯ И УВЕРЕННОСТЬ

110      СОМНЕНИЯ И УВЕРЕННОСТЬ

Если человек имеет истинные знания или хотя бы соприкасается с ними, у него не может быть сомнений в чем бы то ни было. Но у него также не может быть и уверенности, потому что и сомнения и уверенность принадлежат внешнему проявленному миру. Если сознание человека соприкоснулось с запредельным, то он не может не осознать, что в запредельном нет разделения и не существует каких бы то ни было полярностей. Сомнение и уверенность – это два полюса активности человеческого ума, каждое движение которого воспринимается им, как необходимость выбора, который осуществляется умом постоянно, хотя этого человек обычно не осознает. Сомнения могут быть на многих уровнях, но в любом случае это всегда борьба двух сил, каждая из которых стремиться управлять активностью человека во внешнем мире. Говоря о необходимости выбора мы имели в виду только те случаи, когда противостоящие в человеке силы близки по величине друг другу. Например, состояния, которые могут определяться словами: хочу – не хочу. Если одно из этих состояний в значительной степени превосходит по силе другое состояние, то человек может даже и не заметить, что у него был выбор. Он будет действовать в том направлении, которое определяется большей силой. Обычно человек отдается той силе, которая в нем преобладает. Например, ему необходимо куда-то идти, но в нем действует и другая сила, которая препятствует первой силе, и тогда человек осознает, что ему идти никуда неохота. Но так как ему все-таки идти нужно, то он начинает придумывать всевозможные оправдания своему бездействию и найдя их вздыхает облегченно. Но у каждого человека есть для подобных случаев необходимое количество энергии, используя которую он может преодолеть свое нежелание что-либо делать. И тогда его энергия, необходимая для выполнения какой-либо деятельности, становится большей по величине, и в последующем будет преобладать над энергией инерции или тамаса.

 Нередки случаи, когда энергии воли недостаточно для преодоления инерции, что приводит к тому, что человек сдается перед возникающими перед ним трудностями и энергия воли в этом случае добавляется к той, которая стремится к инерции и покою. Про таких людей говорят, что они безвольные, хотя в действительности это не так. У них есть воля, но энергия тамаса или инерции в них настолько велика, что он ее просто не может преодолеть. Этим объясняются многие неудачи людей на духовном пути. Что-то в людях не хочет меняться и энергии активности слишком мало, чтобы преодолеть в себе Обломова