Жертвоприношения
На этой части обряда принесённая с собой еда, подходящая для птичек, раскладывается, крошится, разбрасывается по всей территории капища. Делается это для того, чтобы птички небесные от имени бога Чура смогли поклевать эту еду и таким образом принять жертву в честь бога охраны. Дожидаться, пока прилетят птички, не надо — можно спокойно идти домой и быть спокойным за сохранность не только своего имущества, но и куда как более ценного — семьи, например, или чести.
Жертвоприношения Когда все три текста произнесены, наступает та часть обряда, которую можно назвать символическим жертвоприношением. Изначально жертвоприношение носило реальный характер, но теперь это всего лишь имитация некогда жестокого ритуала. В давние времена в
Жертвоприношения После произнесения этого ритуального текста участвующие в обряде открывают глаза и совершают умасливание Буки — умасливание в прямом смысле.Как известно, больше всего на свете Бука любит именно сливочное масло. В связи с этим ветки, торчащие со всех
Жертвоприношения Обряд жертвоприношения, следующий за этими словами, сохранился в первозданном виде с самой глубокой древности. И связывается этот обряд с седой бородой Велеса, а значит, с произрастанием хлебных злаков. В некоторых местностях жертвоприношение это даже
Жертвоприношения Из собранного накануне на колядках выбирается для жертвоприношения все съедобное. И зернышки, и пшеничный хлеб, и прочие вкусности раскладываются подле родника на снегу. Так и оставляют люди эту жертву. А когда люди уходят, то прилетают птички, приходят
Жертвоприношения Как только в лесу начинает светать, надо начинать приносить символическую жертву. Кто-нибудь из мужчин, заранее назначенный, приносит от дуба мешок с петушиными перьями. Перья эти из мешка высыпаются на огонь и сгорают. Огонь порождается петухом — это
Жертвоприношения Все участники ритуала достают принесенный заранее белый хлеб, подходят к пруду или озеру возле капища и начинают кормить священных лебедей Лады. После того, как лебеди покормлены, участники возвращаются к срубу, берут с него свои серебряные предметы и
Жертвоприношения Несут корзину с яблоками к пещере. Кто-то один заносит ее как можно глубже — придет Макошь и заберет жертву, если ритуал ей понравился. Если же нет, то уже на следующий день яблоки можно будет найти разбросанными по всей площадке возле пещеры. Не стоит
Жертвоприношения Эта часть известна у нас очень многим — на масленицу сжигают чучело зимы, провожают зиму. Теперь вы будете знать, что сжигают чучело Мары-Марены. В жертву богине приносится ее же собственный символический образ. Пусть не покажется это странным, ибо
Жертвоприношения Жертвоприношение направлено на то, чтобы Перун обратил внимание на чаяния людей и не оставил их в благодати своей. Все принесенное съестное раскладывается на камни, где еще недавно горели костры. В давние времена сверху это поливалось кровью жертвенных
Жертвоприношения Этой символической жертвой оказываются принесенные заранее садовые цветы. В знак почтения к Раде и с просьбами и мольбами о благодати цветы эти бросаются в воду. А после этого той же водой наполняются принесенные заранее с собой участниками обряда
Жертвоприношения Жертвоприношение предполагает, что участники просто оставляют на капище принесенный мед, орехи и зерна пшена. Каждый их элементов жертвы соотносится с одним из тотемов Ситиврата: мед соотносится со шмелем, орехи с белкой, а зерна пшена с сорокой. Мед
Жертвоприношения Заранее приготовленные деревянные куклы, олицетворяющие собой жертвы, берутся участниками обряда и закапываются целиком внемлю. Если на дворе зима, то надо разгрести снег до земли, а не закапывать жертвы в снег. После принесения символических жертв
Жертвоприношения На этой части обряда принесённая с собой еда, подходящая для птичек, раскладывается, крошится, разбрасывается по всей территории капища. Делается это для того, чтобы птички небесные от имени бога Чура смогли поклевать эту еду и таким образом принять
Жертвоприношения Раньше, как и во многих других случаях, связанных со славянскими богами, жертвоприношение Чуриле носило характер отнюдь не символический — в жертву приносились меховые зверьки: кролики, куницы, белки… Прямо на берегу с них сдиралась шкурка и тельца
Жертвоприношения Собирают участники обряда по всему капищу разложенные глиняные фигурки, ни одной забыть нельзя. И несут их к подножью холма — туда, где белый или серый камень Ярилин красуется. Встают участники ритуала возле этого камня и с силой начинают бросать
Жертвоприношения ДуховныеВоспевание Святого Имени Господа.В благостиСделанные из чувства долга, без желания выгоды и плодов своего труда.В страстиСделанные с желанием выгоды и плодов своего трудаВ невежествеСделанные в оскорбительном умонастроении, без знания о