Глава 13 Закрой глаза и попробуй поймать его

Глава 13

Закрой глаза и попробуй поймать его

* * *

Не ныряй в реку страстей,

Ты больше не ступишь на землю.

Это море без берегов,

Где бушует тайфун.

Иди в дом красоты и формы,

Если хочешь найти человека внутри.

Его пути пересекают ту сферу,

Где жизнь живет рядом со смертью,

А разум – с безумием.

Закрой глаза и попробуй поймать его.

Он рядом; он ускользает.

* * *

Жан-Поль Сартр говорит, что человек – это бесполезный источник страстей – бесцельный и бесплодный. И Сартр прав, если нет ничего за пределами человека; Сартр прав, если нет ничего трансцендентного человеку, потому что смысл всегда приходит из высшего источника. Смысл никогда не вещь в себе, он всегда приходит из того, что находится за пределами человека.

Например, вы можете посмотреть на семя. Пока оно не прорастет – в нем нет смысла. Как только семя прорастает, оно обретает смысл. Дерево – смысл семени. Теперь семя существует ради определенной цели. Его существование не случайно, оно обретает смысл. Оно должно что-то породить, оно должно что-то создать – что-то высшее, что-то большее, чем оно само, что-то более многогранное.

Но тогда в чем смысл дерева? Смысл опять исчезает, если только дерево не сможет расцвести. Смысл дерева – в цветении. Когда оно расцветает – появляется смысл: дерево становится матерью, жизнь дерева обретает смысл. Оно живет не бесцельно, и цветок доказывает это. Дерево живет осмысленно, оно живет в ожидании цветка.

Но в чем смысл самого цветка – если только он не наполнит воздух своим ароматом? Как только цветок рождает аромат, его жизнь становится осмысленной, – и так далее, и так далее. Смысл всегда в высшем состоянии. Смысл всегда в запредельном. Смысл трансцендентен.

Если нет ничего за пределами человека, то Сартр абсолютно прав, и тогда человек – это бесполезный источник страстей, мятущийся, тоскующий, борющийся, но обреченный. Человек не может ничего достичь, не может никуда дойти – потому что идти некуда. Он не может стать чем-то большим, чем он есть, – потому за пределами человека ничего не существует. Он не может раскрыть крылья, не может расцвести. Если человек заканчивается на себе самом, тогда, безусловно, человек бессмыслен.

Но он на этом не заканчивается. Человек растет. Человек – это становление, рост, продолжающаяся трансценденция.

Фридрих Ницше говорил: «Самым несчастным днем будет тот день, когда человек перестанет стремиться ввысь, когда человек перестанет стремиться к запредельному. Самым несчастным будет тот день, когда стрела человеческого желания не будет устремлена ввысь, за пределы человека, когда у нее не будет мишени, когда человек будет ограничен собой, замкнут в самом себе. Этот день станет самым несчастным днем».

Кажется, современный человек подходит к этому несчастному дню все ближе и ближе. Этот роковой день становится все ближе и ближе с каждой минутой, и Сартр будет прав, если вы ему позволите.

Если вы позволите ему быть правым, и останетесь семенем, и не прорастете; если вы позволите ему быть правым, и останетесь деревом, и не расцветете; если вы позволите ему быть правым, и останетесь цветком, и не родите аромата, – тогда, конечно, жизнь будет адом, абсурдом, и тогда жизнь не стоит того, чтобы жить. Тогда родиться – значит обречь себя на страдание. Тогда смерть – благословение, а жизнь – проклятие.

Но это не так. Какой будет ваша жизнь – осмысленной или пустой – это зависит от вас.

В этом вся суть религии – в чем смысл вашей жизни, вы ни от кого не узнаете; этот смысл должен быть создан вами. Этот смысл не дается вам; дается только потенциал, только возможность, только шанс. Вы можете расцвести в осмысленное существо или бесполезно увянуть. Ответственность велика. Если вы этого не сделаете, никто этого не сделает за вас. Вы не можете полагаться на ваших слуг. Жизнь слишком драгоценна, вы не можете полагаться ни на кого другого. Вам придется взять все на себя, взять ситуацию под контроль, принять всю ответственность на свои плечи.

Вы по-настоящему становитесь человеком в тот день, когда берете на себя ответственность за свой рост. Вы по-настоящему становитесь человеком в тот день, когда решаете, что должны создать в своей жизни смысл. Вам дана пустая страница: вам предстоит ее заполнить, вам предстоит написать на ней свою песню. Песня еще не существует. Вы есть; и есть возможность – но песню еще нужно спеть, танец еще нужно создать. Танцор есть, но какой смысл в танцоре, если он еще никогда не танцевал? Даже называть его танцором бессмысленно – пока он не начнет танцевать, можно ли назвать его танцором? Пока семя не стало деревом, это не семя, это только название. И пока дерево не расцветет, это только название, не дерево. И пока цветок не родит аромат, это только название, это еще не цветок.

Вы создаете свое существо постоянно. А если вы не создаете своего существа, тогда вы просто бревно, плывущее по реке без цели и направления.

Баулы начинают с первой ступени. Они видят человека как целое, воспринимают человека со всеми его возможностями; их взгляд охватывает все ступени лестницы. Первая ступень – либидо, чувственность, сексуальная энергия, которая всегда была для человека неразрешимой загадкой. Если эта энергия остается только сексом, в ней нет смысла. Тогда вы ходите по кругу.

В сексе есть смысл, только когда из секса рождается любовь. В любви есть смысл, только когда из любви рождается молитва. Если секс остается только сексом, механической привычкой, тогда вы будете жить без смысла. Потому что секс – ваша энергия; она должна быть трансформирована. Это очень грубая энергия, сырой материал. Над ним нужно много работать. Это алмаз, который нужно отшлифовать, обработать, которому нужно придать определенную форму, чтобы он стал бриллиантом. Вы должны сделать его красивым. Это ваша задача. Если вы носите с собой необработанный алмаз, он не имеет ценности, более того, он будет вам только мешать. Лучше его бросить – лучше бросить, чем нести его дальше. Зачем его нести, если он все равно не становится бриллиантом?

Всегда помните это: баулы не против секса, не против страсти, чувственности. Но они говорят, что если вы останетесь в сексе и не пойдете дальше, вы потеряетесь.

Не ныряй в реку страстей,

Ты больше не ступишь на землю.

Это море без берегов,

Где бушует тайфун.

Что они имеют в виду? «Река страстей, море без берегов, если ты нырнешь туда, ты погибнешь». Человек должен подняться выше. Но не потому, что секс – это плохо или неправильно, помните. Не делайте вывод, что баулы считают секс чем-то неправильным и плохим. Они просто говорят, что неправильно быть прикованным к сексу. Если вы можете использовать энергию секса, если вы можете сделать ее ступенью для шага вперед, если вы можете пойти выше нее – тогда она прекрасна. Тогда это огромная поддержка. И без нее нельзя было бы подняться выше.

Сама по себе страсть – как семя: это только чистая возможность, ожидающая подходящей почвы, соответствующего времени года, искусного садовника, который поможет семени прорасти. Семя – это только потенциальное дерево. Оно необязательно станет деревом. Оно может никогда им не стать; оно может заблудиться и погибнуть. Если вы уроните семя на камень, оно так и останется семенем. Пройдут века, но семя не взойдет. Многие люди похожи на это семя – те, кто еще не нашел подходящей почвы, те, кто еще не нашел подходящего времени года. Это мирские люди. Духовный человек – это тот, чье семя достигло подходящей почвы и исчезло. Когда семя исчезает, рождается дерево. Когда ты исчезаешь, рождается душа. Когда душа исчезает, рождается бог.

Вы существуете как жесткая оболочка семени – как человеческое эго. Мирской человек – эгоистичный человек, немирской человек прост и скромен. Под «скромностью» подразумевается очень простая вещь: скромный человек умирает как семя, он готов исчезнуть в земле. Слово скромный, humble, происходит от слова humus, а humus означает «земля». Скромный человек – это тот, кто готов исчезнуть в земле как семя, это тот, кто готов потерять себя.

Иисус говорил, что, пока вы не потеряете себя, вы не обретете себя; если вы не потеряете себя, вы никогда не будете: «Благословенны те, кто готов потерять». Что он имеет в виду? Он имеет в виду, что блаженно то семя, которое теряет жесткую оболочку, становится уязвимым, открывает земле свое нежное сердце и движется в неизвестное, отбрасывает рамки привычного и посвящает себя неизведанному.

Неизвестное опасно – там ждут вас бури, гром и молнии. Для маленького ростка весь мир – это тысяча и одна угроза. Семени ничто не угрожает. Оно закрыто в тюрьме – защищенной и безопасной – без единого окошка. Но маленький росток очень хрупок. Посмотрите: семя очень твердое, ему ничто не угрожает; росток хрупок и нежен, его очень легко разрушить. Цветок еще более нежен – он как мечта, как стихотворение. А аромат цветка – он почти неуловим, он ускользает. Все, что растет, стремится к неизвестному, к нежному, к хрупкому, к неопределимому. Стремится к исчезновению. Только грубое видимо; бог невидим. Только материя видима; ум невидим. Только грубое доступно прикосновению, осязаемо, а тонкое неуловимо. Именно поэтому бога нельзя увидеть: бог – это аромат цветка, утонченный, очень, очень утонченный.

Помните: грубое всегда в безопасности. Секс безопаснее любви; любовь безопаснее молитвы. И если вы ищете безопасности, вы не пойдете дальше секса.

Люди рождаются в сексе. В этом нет ничего плохого; каждый должен родиться в сексе. Проблемы возникают, если люди живут в сексе и умирают в сексе. Это значит, что нет роста, нет развития. Родиться в сексе абсолютно естественно – но умереть в нем? Какой тогда смысл? Какой тогда смысл рождаться? Тогда вы не выросли. Тогда с вами ничего не случилось.

Я читал об одном человеке, которому было восемьдесят пять лет. Он пришел к своему врачу и сказал:

– Доктор, я становлюсь импотентом.

Доктор посмотрел на него и сказал:

– Да? И когда вы впервые это заметили?

– Вчера вечером. И снова – сегодня утром.

Люди живут… чем дольше вы живете в сексе, тем уродливее становится ваше существо. А если вы должны умереть в сексе, тогда вся ваша жизнь была пустой тратой времени. Вы не продвинулись ни на шаг с момента своего рождения. Рождение, конечно, естественно, оно должно случиться в сексе. Но смерть – она может быть другой.

Я слышал…

Маленький Сэмми готовил домашнее задание, он писал сочинение. И он спросил у мамы:

– Мама, как я появился на свет?

– Эээ… – сказала мама. – Тебя, милый, принес аист.

– А ты?

– Я? Ммм… меня тоже принес аист.

– А бабушка?

– Бабушку нашли в крыжовнике.

Сэмми вернулся к своему сочинению и написал: «Судя по всему, в нашей семье вот уже три поколения как никто не рождался естественным путем».

Родиться в сексе – естественно; человек не должен этого стыдиться и оправдываться. Но умереть в сексе – это противоестественно. От секса человек должен шагнуть на следующую ступень. От семени к аромату. Но многие люди ходят по кругу: они продолжают двигаться в пределах рутинного. Они продолжают что-то делать, но даже не сознают, что делают; даже не сознают, что бесконечно делают одно и то же; не сознают, что это им ничего не дает. Но они продолжают ходить по кругу, потому что не знают, что еще делать и чем занять себя.

Именно поэтому на Востоке мы говорим о сансаре, колесе. Мир называется «колесом». Точно так же, как колесо продолжает вращаться, и одни и те же спицы оказываются то сверху, то снизу – то сверху, то снизу… Если ваша жизнь похожа на колесо, где продолжают вращаться одни и те же спицы, в вашей жизни нет никакого смысла – потому что смысл возникает только тогда, когда вы делаете шаг за пределы себя. И помните еще: если вы сделаете один шаг и на этом остановитесь, смысл снова исчезнет.

Смысл – в новом. И если вы хотите быть постоянно осознанным, вечно осознанным, тогда вы должны продолжать расти, расти и расти. Если вы остановитесь, смысл тут же исчезнет. Смысл не в том, чтобы вы куда-то пришли и застыли, застряли; смысл в потоке, смысл в развитии – помните это. Вы можете остановиться на любви; тогда смысл снова исчезнет, новизна пропадет, и вы зачерствеете. Тогда река перестанет течь. Вода опять станет мутной; течение прекратится. А когда река течет, она свежа; когда река не течет, она превращается в болото.

То же самое можно сказать о жизни.

Если вы остановитесь на уровне любви, течение опять прекратится. И вы снова будете ходить по кругу. Нужна молитва… а есть уровни, которые еще выше, чем молитва. Молитва – это последнее, что можно определить, о чем можно что-то сказать, – хотя все сказанное о молитве будет неточным, совсем неточным. Молитва – это горизонт. Земля не кончается на линии горизонта; небо не кончается на линии горизонта. Горизонт просто показывает наши ограничения: глаза не видят дальше его пределов, вот и все. Молитва – это горизонт энергии либидо, но это не конец. Есть вещи, которые выше молитвы, но для этих вещей нет названий. Когда вы достигнете молитвы, вы узнаете, что есть вещи выше молитвы, и что рост бесконечен.

Люди почти что мертвы, потому что они остановились в своих поисках на одном месте. Они продолжают искать одно и то же снова и снова. Присмотритесь: человек вынужден искать новое. Сам поиск обновляет его, оживляет его. Если сегодня вы приобрели какой-то удивительный опыт, не ищите его завтра, потому что это бессмысленно – вы узнали его, с ним покончено. Ищите что-то большее, новое, стремитесь к неизвестному. Выйдите за пределы привычного, знакомого. Ваш опыт был прекрасен, но не пытайтесь повторить его, потому что повторение убивает красоту. Повторение делает все скучным. А как только вы привыкаете к скуке, вы становитесь мертвыми. Тогда вы будете продолжать ходить кругами и возвращаться на прежнее место.

Я слышал…

Это было на вечеринке геев. Вино, виски и остроумие текли рекой. Предупредительный официант предложил поднос с напитками гостю сурового и торжественного вида, в котором угадывался представитель духовенства. Святой отец посмотрел сурово на поднос и сказал:

– Спасибо, я никогда не пью.

Официант ушел, но вскоре снова появился со вторым подносом. Святой отец испепелил его взглядом:

– Разве вы не поняли? Я не прикасаюсь к спиртному.

И добавил сердито:

– Я бы скорее стал прелюбодействовать, чем пить!

Мулла Насреддин, который сидел по соседству и лениво потягивал вино, порывисто вскочил и решительно отставил свой бокал.

– Боже мой! – воскликнул он. – А я и не знал, что предусмотрен такой выбор!

Люди одержимы сексом. Есть два вида сексуальной одержимости: первая – обычная, в духе «Плейбоя», свойственна многим мужчинам; вторая одержимость встречается в мире религиозных людей. Но и те, и другие одержимы сексом, чувственностью: одни – за секс, другие – против него. Однако секс остается их навязчивой идеей, и ни те, ни другие никогда не выходят за его пределы.

Баулы не принадлежат ни к одной из этих категорий. Они не относятся к мирским людям, потому что они выходят за пределы секса. Они не принадлежат к аскетам, потому что они не осуждают секс. Они не относятся к так называемым религиозным людям, монахам, потому что они говорят: «Секс – это твоя энергия, ее нужно использовать. Конечно, она должна быть обработана, утончена, но ее нельзя осуждать». Как вы сможете отшлифовать алмаз и создать бриллиант, если сначала вы его осудите, если сначала вы его выбросите? Если вы убегаете от него, как вы можете его отшлифовать, как вы можете его огранить, как вы можете сделать из него драгоценность? В мире есть две навязчивые идеи относительно секса: одни люди думают, что жизнь – это секс, другие люди думают, что жизнь – это борьба с сексом, – и все они ошибаются.

Использовать секс творчески – вот цель баула.

Мулла Насреддин всегда раздражал друзей своим постоянным оптимизмом. Как бы ужасна ни была ситуация, он всегда говорил: «Могло быть хуже!» Чтобы излечить его от этой несносной привычки, друзья решили придумать такую ужасную ситуацию, чтобы даже Насреддин не смог найти в ней повода для радости.

Однажды в клубе они подошли к нему, и один из них спросил:

– Ты слышал, что случилось с Джорджем? Вчера вечером он пришел домой, застал жену в постели с другим мужчиной и застрелил их обоих, а потом застрелился сам.

– Это ужасно, – сказал Мулла. – Но могло быть хуже!

– Что же, черт побери, могло быть хуже? – спросил потрясенный друг.

– Если бы это случилось позавчера, – ответил Насреддин, – я был бы мертв.

Люди ходят по кругу, повторяя одно и то же, одно и то же, снова и снова. Кажется, их глаза совершенно закрыты. Кажется, они совершенно не осознают своих возможностей. Кажется, никто не дал им даже намека о запредельном, и они никогда не смотрели вверх. Они не видели неба; они продолжают ползать в грязи. В самой грязи нет ничего плохого – она прекрасна, если вы можете на нее опираться, пустить в ней корни, найти свою почву, чтобы поднять глаза к небу. Тогда сама грязь преображается, трансформируется.

Не ныряй в реку страстей,

Ты больше не ступишь на землю.

Это море без берегов,

Где бушует тайфун.

Наверное, вам всем приходилось чувствовать, что то, что вы называете любовью, приносит только несчастье и ничего больше, – это конфликт, агония, страдание. Все, что вы называете любовью, приносит невыносимые муки, ничего больше. Но несмотря на это вы почему-то продолжаете цепляться за такую любовь и не видите ничего за ее пределами.

Я слышал…

К очень мудрому старому человеку обратился сын.

– Отец, – сказал сын, – я хочу жениться.

– Нет, мой сын, – ответил старик. – Ты для этого недостаточно мудр.

– Когда же я буду достаточно мудр? – спросил молодой человек.

Старик сказал:

– Ты будешь достаточно мудр, когда оставишь мысль о том, чтобы жениться. Тогда женись.

Это кажется парадоксальным, но это правда: когда секс больше не интересует вас, когда он перестает быть навязчивой идеей, только тогда вы становитесь настолько мудрыми, чтобы расти в сексе, – потому что только тогда вы можете использовать все возможности сексуальной энергии. Тогда это не просто развлечение, не просто способ провести время, не попытка забыть себя. Тогда секс становится актом творчества. Тогда вы что-то создаете из этой драгоценной энергии. Это дар бога. Баулы называют эту энергию чувственными страстями – если вы остаетесь замкнуты в ее границах. Если вы можете выйти за пределы страсти – энергия секса начинает изменять форму, начинает изменять качество.

Баулы поют:

Пахарь, неужели ты лишился рассудка?

Почему ты не бережешь свою землю?

Шестеро птиц пожирают рис, золотой и зрелый,

Выросший в поле твоего тела.

Возделывая чудесную землю

Человеческого тела,

Ты растишь божественный урожай.

Но страсти, как воробьи, уничтожают его.

Ограда сознания просела и повалилась,

Она вся в прорехах и дырах.

Воры пируют на твоем поле.

Позор тебе,

Мое бесстыдное сердце,

Что еще я могу сказать?

Ты покупаешь стекляшку

По цене бриллианта.

И хотя у тебя есть глаза,

Ты не видишь истинных драгоценностей,

А хочешь только фальшивых.

Блуждая, подобно слепому,

Ты не видишь, что твой дом полон

Отборных рубинов и бриллиантов.

Взявшись за серп у пояса,

Зачем ты ходишь

С одного поля на другое?

Что ты хочешь найти, мое сердце?

Неужели ты никогда

Не войдешь в дом красоты?

Что бы вы ни продолжали искать на механических путях сексуальности, это не поиски красоты. Это не поиски любви. Это не поиски бога. Это естественный способ, биологический способ забыть себя, потерять сознательность. Секс может стать вашим алкоголем, вашим наркотиком, вашим ЛСД.

Секс – химическое явление; в вашем теле вырабатываются определенные гормоны, которые дарят вам иллюзию эйфории. Несколько секунд, мгновение вы чувствуете себя на вершине мира. Но потом вы снова оказываетесь внизу, в долине, и долина выглядит темнее, чем раньше, уродливее, чем раньше, – как будто вас обманули, сыграли какой-то трюк. Секс создает иллюзию, будто что-то происходит, меняется. Если вы остаетесь прикованным к сексу, вы просто тратите энергию. Мало-помалу, вся энергия вытечет из вас, и останется только мертвая скорлупа.

Баулы поют:

Какого цвета твой дом?

На берегах иллюзорного мира

Стены твоего дома сложены из костей,

Крыша покрыта кожей.

Но пара павлинов у дома

Вряд ли знает,

Что однажды придет конец.

Как миновало детство, пора детских игр,

Минует возраст игры страстей

Минует и старость,

Когда ты зовешь и зовешь

Хозяина и Господина.

Твои зубы редеют,

Волосы серебрит седина.

Пора зрелости клонится к закату.

Глина твоих крашеных стен

Становится пылью,

Медленно, медленно…

Энергия постепенно вытекает. В этом мире очень мало тех, кто использует эту драгоценную возможность для роста. Помните, что вы делаете; будьте внимательны. Вам дана определенная возможность расти. Если вы не растете, вы растрачиваете себя впустую; вы не живете, а существуете как овощ. Вы не можете называть себя живым, если вы не осознанны. Если осознанность не кристаллизовалась в вас, то вы крепко спите, вы в ступоре, в забытьи – вы как сомнамбула, вы как лунатик. Секс – один из сильнейших транквилизаторов. Многие люди как раз и используют его как транквилизатор: они занимаются любовью и засыпают. И они лучше спят. Энергия выброшена; освободив себя от нее, они впадают в глубокий ступор. Это не настоящий сон – только усталость, только пустота. Этот сон не наполнен энергией. Он похож на смерть, не на жизнь.

Коварство этой реки

Выше власти рассудка.

Берегитесь, братья —

Не ступайте в этот поток.

Воды несутся, круша

Почерневшие берега.

Берегитесь, братья,

Коварного течения.

Река была сухой,

Но в половодье

Хлынула в извилистое русло…

Как теперь пересечь реку?

Даже когда вы в молчании, когда ваши мысли не заняты сексом, очень трудно пересечь реку. Даже когда нет половодья, когда река почти высохла – когда река неширокая, мелкая, – даже тогда трудно пересечь реку и выйти за пределы. А в сезон дождей, когда река выходит из берегов, когда вас наводняет сексуальность, пересечь реку становится невозможно.

Река была сухой,

Но в половодье

Хлынула в извилистое русло…

Как теперь пересечь реку?

Друг лодочник, будь начеку

И крепче держи свои весла,

А если лодка готова перевернуться,

Вспоминай Мастера.

Баулы говорят, что единственный способ выйти из ступора, из забытья, в котором живет человек, – это вспоминать бога. Намсмаран – вспоминание его имени… Это всегда было одной из главных техник на пути любви – помнить его. И когда человек в глубоком почтении вспоминает имя бога, все его существо оживает, и его энергия стремится вверх. Обычно энергия течет вниз – это путь секса. Если вы поете имя бога, выкрикиваете имя бога, каким бы оно ни было – Рама, Аллах или какое угодно, все имена принадлежат ему, – если вы тотальны, сам этот крик, само это вспоминание ударяет в центр, близкий к Сахасраре, седьмой чакре на макушке головы. Если ваше вспоминание не просто ритуал; если в глубокой любви, почтении, преданности, сдаче вы зовете бога, происходит внезапная перемена в энергии вашего тела. Энергия, которая поступала в сексуальный центр, начинает подниматься вверх.

Баулы поют:

Бог переставил местами

Действия своей пьесы.

Земля говорит парадоксами:

Цветы пожирают плоды,

И нежный вьюн с рычанием

Душит деревья.

Луна восходит в полдень,

Солнце сияет ночью.

И на кровавой глади озера

В бесконечном соитии

Вожделения и любви

Трепещет пара лебедей…

Все великие мистики говорили об этом: когда энергии начинают подниматься вверх, когда гравитация больше не управляет ими, когда ваша энергия подчиняется другому закону – закону грации, когда вы отрываетесь от земли, когда вы падаете вверх, когда вы стремитесь вверх, как будто вас притягивает небо, – тогда человек узнает совершенно иной мир. Все переворачивается вверх дном – или, может быть, как раз наоборот – вниз дном, – но все меняется.

Кабир говорил, что когда это случалось с ним, он видел горящий океан, и огонь был очень холодным; он видел рыб, бегавших по суше; он видел деревья, корни которых были в небе, а ветви спускались на землю. Это просто символы.

Все, что мы знали, пока сексуальная энергия стремилась вниз, определялось ее влиянием. Когда сексуальная энергия стремится вверх, открывается совершенно другой мир. Тогда вы не видите этот мир, потому что ваши глаза уже не те, что раньше. Вы в новом измерении, диаметрально противоположном старому.

Но обычно все наше восприятие жизни вращается вокруг секса. Что бы мы ни делали: если мы зарабатываем деньги, мы зарабатываем деньги ради секса; если мы добиваемся славы, мы добиваемся славы ради секса. Иногда даже самые невинные действия, которые трудно связать с сексом, оказываются связанными с сексом, если человек движим и одержим сексуальностью. Человек, который гонится за славой, на самом деле гонится за сексом, хотя это не всегда очевидно.

Спросите психологов. Они скажут, что слава привлекает женщин больше, чем что-либо другое. Их привлекает не столько лицо и внешность, сколько достижения. Мужчина, который добивается своего, у которого много денег, власти, престижа, для женщин привлекательнее других, потому что женщина всегда ищет точку опоры. Вы можете быть красавцем, но если у вас нет власти, вы не можете дать женщине никакой гарантии, никакой защиты. Если у вас много власти, вы можете быть не красивы и не умны, это неважно. Но если у вас есть власть, если вы надежны, женщина может опереться на ваше плечо. Вы кажетесь надежным.

Мужчин привлекают в женщинах физические пропорции, физическая красота; женщин больше привлекают слава, престиж, власть, достижения. Поэтому, если мужчины слишком заняты погоней за властью, это простая арифметика. Даже перед лицом смерти или опасности сексуальность не кончается.

Дживан прислал мне прекрасную шутку.

Врач посоветовал бизнесмену Исадору Гинзбергу отдохнуть от работы. Во время отдыха Исадор встретил молодую блондинку, которая провела с ним довольно много времени. Снова вернувшись к работе, бизнесмен почувствовал себя новым человеком – в его жизнь вошла любовь.

Через несколько недель изысканный джентльмен попросил о встрече с мистером Гинзбергом наедине. Взволнованно улыбаясь, Исадор прочитал переданную ему визитную карточку. Его гостем был гражданский адвокат очень солидной фирмы.

– Я представляю мисс Мэйми Лоттери. Вы помните ее?

– Да, да, – сказал мистер Гинзберг взволнованно.

Адвокат разложил на столе несколько фотографий Исадора и Мэйми.

– Что вы на это скажете?

Исадор был потрясен. Он просмотрел все фотографии, одну за другой. Наступило тягостное молчание. В конце концов, мистер Гинзберг решительно повернулся к адвокату и сказал твердым голосом:

– Мне две такие, три такие и по четыре копии всех остальных…

Власть секса так сильна, что вы не замечаете даже опасность. Власть секса так сильна, что вы не видите даже, что перед вами смерть. Это очень странное явление: чем ближе человек к смерти, тем больше он одержим сексом. Перед самой смертью человек сильнее цепляется за секс, потому что секс дает ощущение жизни. В старости люди не могут физически реализовывать свою сексуальность, и они начинают фантазировать. Это происходит почти всегда.

Я видел многих умирающих. Редко бывает, чтобы человек умер с богом в мыслях. Почти всегда, у девятерых из десяти, в момент смерти в мыслях секс. И это становится началом следующей жизни. Секс в уме становится началом еще одной сексуальной жизни.

Но это неизбежно, если вы не работали над тем, чтобы выйти за пределы секса, выйти из-под его власти. Если вы не боролись всеми силами и не пытались освободиться от его хватки, тогда все будет именно так и не иначе – и в момент смерти секс будет интересовать вас больше всего, потому что секс кажется противоположностью смерти. Секс означает рождение, и ум наполняется сексуальными фантазиями. И когда приходит последнее мгновение, и жизнь вот-вот угаснет, прилив энергии, последний всплеск энергии затопляет ум, и секс полностью овладевает вами.

Если вы умираете и в вашем уме остается секс, вы снова окажетесь во власти колеса жизни и смерти, которое индуисты называют анагамин, – во власти рождения и распада, рождения и исчезновения, повторяющего себя цикла.

Иди в дом красоты и формы,

Если ты хочешь найти человека внутри.

Баулы говорят: «Иди в дом красоты и формы, если хочешь найти человека внутри». В любви много прекрасного; в сексуальности, в похоти ничто не прекрасно. Сексуальность уродлива; и вы это знаете. Когда кто-нибудь смотрит на вас с похотью в глазах, вы обращали внимание на его лицо? – оно становится отталкивающим. Даже красивое лицо становится отталкивающим, когда в глазах похоть. И происходит также противоположное: даже некрасивое лицо становится красивым, когда в глазах любовь. Любовь совершенно по-другому освещает лицо, возникает другая аура. Похоть окружает вас черной аурой, злой аурой. Смотреть на кого-то с похотью уродливо. Это не поиски красоты.

Один из величайших индийских поэтов, Рабиндранат, сказал: «Красота есть истина». И он прав. Баулы оказали на него сильное влияние. Фактически, он был первым, кто рассказал о баулах на Западе; он был первым, кто перевел некоторые стихи баулов на английский язык. Он сам в определенном смысле был баулом, и он говорит: «Красота есть истина». Если вы ищете красоту, вы находите истину. Чем более вы глубокий эстет, чем более вы чувствительны к красоте, тем сбалансированнее и гармоничнее вы становитесь, потому что красота принадлежит богу.

Позвольте мне это объяснить.

Вы видите красивую женщину. Если вы смотрите на нее глазами похоти, вы видите только тело, материю; если вы смотрите глазами любви, вы видите то, что не материально, то, что духовно; если вы смотрите глазами молитвы, тогда вы видите нечто абсолютно божественное. Все зависит от вашего взгляда. Глазами похоти вы видите только тело; глазами любви вы видите душу; глазами молитвы вы видите божественность – самого бога. Когда ваша восприимчивость к красоте абсолютна, открывается божественное.

Иди в дом красоты и формы,

Если хочешь найти человека внутри.

Его пути пересекают ту сферу,

Где жизнь живет рядом со смертью,

А разум – с безумием.

«Его пути пересекают ту сферу, где жизнь живет рядом со смертью, а разум – с безумием».

Пути бога очень парадоксальны. Баулы говорят, что в боге встречаются все противоположности; все полярности становятся одним. В боге смерть и жизнь не две разные вещи. В боге темнота и свет не две разные вещи. В боге начало и конец не две разные вещи. Бог означает целое; бог объемлет все. И когда вы обратитесь к богу, направите себя к богу, вы ничего не потеряете; вы только приобретете. Сначала будет казаться, что вы что-то теряете, – но бог всеобъемлющ. Секс, конечно, остается в боге, но абсолютно трансформированный. Материя остается в боге, но становится сакральной, священной. Человек остается в мире, но он больше не от мира. Сам бог пребывает в мире, но он не от мира. Мир принадлежит ему, но он не принадлежит миру.

Эту полярность нужно понять. Бог баулов превосходит христианского бога, еврейского бога или мусульманского бога, потому что это теологические боги. Бог баулов поэтичнее. В боге баулов меньше логики, но больше правды. Христиане говорят: «Бог есть только добро». Само слово «god» – «бог» – происходит от слова «good» – «добро». Бог есть добро, но как же зло? Откуда берется зло? Чтобы это объяснить, христианам пришлось придумать дьявола. Но баулы посмеются над этой теологической уловкой. Они скажут, что сам Бог создал дьявола, что сам Бог создал зло. А если вы скажете, что дьявол восстал против Бога, тогда верно одно из двух: либо Бог не всемогущ и дьявол способен восстать против него – тогда Бог не всемогущ; либо сам Бог подстрекает его себе противоречить – тогда Бог всемогущ, но сам является творцом зла.

Баулы говорят, что бог представляет собой обе полярности. И когда они говорят, что бог – это обе полярности, они подразумевают, что бог непостижим, бог парадоксален. Бог есть все. В нем все преображается. Все противоположности становятся одной гармонией. Он оркестр. Он все объединяет.

Его пути пересекают ту сферу,

Где жизнь живет рядом со смертью,

А разум – с безумием.

Баулы говорят: «Он – это величайший разум и одновременно величайшее безумие». Они говорят, что бог – это и рассудок, и безумие. Логическому уму это сложно понять. Но баулы говорят, что жизнь не подчиняется логике. Баулы говорят: «Мы просто описываем все как есть. Мы не говорим, как должно быть, мы просто описываем как есть. Именно таким мы узнали бога: он очень рационален и очень иррационален – одновременно. Он бесконечное сострадание – и одновременно бесконечная справедливость. В нем все полярности становятся одним».

Чтобы это понять, вы должны понимать всем своим существом, со всей своей тотальностью. Вы не можете понять этого утверждения интеллектом. Оно будет казаться абсурдным. Но посмотрите… Посмотрите на жизнь: все, что живо, должно так или иначе жить в нем – в боге; и все, что умирает, должно так или иначе умирать в нем. Да, он живет в разумных и рассудительных людях, но кто живет в безрассудных и безумных, сумасшедших? В сумасшедших тоже живет он; и все им любимы.

Поэтому баулы говорят: «Не бойся. Просто будь собой – и ты найдешь его». Чтобы найти его, не нужно становиться никем другим. Просто будь собой. Если ты сумасшедший – будь сумасшедшим; значит, таков твой путь к нему. Если ты певец – продолжай петь. Он объемлет все; твоя песня станет твоей молитвой и твоим путем. Если ты не можешь петь, не беспокойся; это необязательно. Если тебе нравится просто молчать, сидеть в полном молчании и наслаждаться своим существом, значит, это твой путь. Все пути – его.

Баулы говорят: «Где бы ты ни был, откуда бы ты ни начал путешествие, ты идешь к нему. Не останавливайся, иди дальше. Продолжай двигаться, не позволяй движению умереть. Всякий раз, когда ты останавливаешься и застываешь, расстояние увеличивается. Просто продолжай двигаться – и будь собой».

Они не дают вам никакой определенной морали; они не дают определенных идей; они не дают никаких правил. Их не волнуют никакие обязанности. Они говорят: «Вот истина: он любит всех такими, какие они есть». Только продолжайте двигаться, не застывайте.

Закрой глаза и попробуй поймать его.

Он рядом; он ускользает.

Прекрасно… «Закрой глаза и попробуй поймать его. Он рядом; он ускользает». Если вы где-то застряли, вы его упустили. Будьте в движении, потому что он в движении. Он всегда ускользает, он всегда движется в новое и неизвестное. Если вы цепляетесь за известное, вы упустите его. Закройте глаза и смотрите, как быстро он скользит – словно танцуя. Он движется. Он постоянно выскальзывает из старого. Он постоянно обновляет себя. Он как змея, которая выходит из старой кожи, покидает старую кожу и ускользает. Бог всегда ускользает из истории, из прошлого, потому что он есть вечность. Бог всегда ускользает от того, что уже случилось, потому что он не повторяется. И если вы держитесь за прошлое, вы упустите его, потому что тогда вы будете смотреть в прошлое, а он всегда идет в будущее. Бог в будущем, ум в прошлом – так они расходятся в разные стороны.

Настоящий религиозный человек тот, у кого нет прошлого, у кого нет биографии, кто вечно нов и в каждый момент ускользает вместе с богом. Он не беспокоится; что случилось, то случилось – все! Поставь точку и никогда не оглядывайся. Иди вперед!

Он всегда зовет вас вперед, вперед и вперед. Он всегда побуждает вас исследовать новые территории существа: от чувственности прийти к любви, от любви прийти к молитве – а есть области, которые выше, чем молитва.

Бог всегда в движении. И единственный способ следовать за ним – быть всегда в движении.

Будьте рекой…

Да, они правы.

Закрой глаза и попробуй поймать его.

Он рядом; он ускользает.

Почему нужно закрыть глаза? Потому что снаружи поначалу его увидеть трудно. Форм так много, что вы теряетесь. Вокруг так много всего, мир так сложен, что вы можете растеряться. Начните с простого – начните с самого себя. Закройте глаза; тогда есть только одно – вы! Проще всего познакомиться таким способом. Закройте глаза и увидьте его; он всегда рядом и всегда ускользает. Это ваше сознание – сущностный человек. Баулы называют его адхар мануш. Он в вас, в вашем существе, но он всегда ускользает – стремится вперед. Именно так он эволюционирует, развивается, растет.

Бог есть эволюция, и бог есть революция, – потому что иногда он движется медленно, а иногда очень быстро.

Нужна большая бдительность, внимание, чтобы не отставать от него. Если вы потеряете бдительность, он ускользнет. И никто не скажет вам, когда вы снова с ним встретитесь. Лишь одно мгновение бессознательности – и он уже на другом конце мира. Нужно быть всегда бдительным, осознанным.

Но сначала наблюдайте его внутри. Не потому, что его нет снаружи. Он также и снаружи; он – везде. Но поначалу легче понять его внутри себя. Как только вы увидите его внутри, вы сможете видеть его везде. Как только вы поймете его, откройте глаза, и вот он – всюду вокруг вас: в деревьях, в птицах, в мужчине, в женщине, в камнях, в реках, в горах, в облаках. Но сначала познакомьтесь с ним.

А самый лучший способ познакомиться, самый простой из возможных – это закрыть глаза и смотреть внутрь. Вы увидите, что змея всегда ускользает, покидает старую кожу. Это поток жизненной энергии.

Бог баулов – это не мертвая, застывшая концепция. Бог баулов не сидит на золотом троне где-то на седьмом небе. Он очень живой; он брыкается в вас, он плещется в вас, он течет. Бог для баулов – это синоним жизни. ЖИЗНЬ, написанная заглавными буквами, – вот что такое их бог.

Баулы поют:

Мое сердце наполнено,

Но желал бы я знать, чем —

Радостью или смертью?

Это очень странное чувство, когда вы знакомитесь с богом: вы не можете сказать, что это такое, не можете описать. Это так противоречиво, так парадоксально.

Мое сердце наполнено,

Но желал бы я знать, чем —

Радостью или смертью?

Он и то, и другое: смерть и воскресение, крест и возрождение.

Чудесное и удивительное захватило все.

Где океан, а где река?

И все же по-прежнему есть волны,

Которыми можно любоваться.

Нужно только объединить

Глаза и сердце.

В этом смысл «закрытых глаз» – в том, чтобы соединить глаза и сердце в одно. Только если глаза и сердце едины – тогда вы можете увидеть бога всех парадоксов: источник безумного и разумного, источник жизни и смерти.

Баулы поют:

Нет терпения в глубине моего сердца.

Вздрагивая от слез, оно заставляет мои глаза плакать.

И в сладкой музыке тишины постоянно зовет:

Возлюбленный – приди, приди, приди!

Путь баула не путь аскета или монаха – нет. Это путь танцора и певца, это путь эстета. Его молитва полна красоты, и его бог не философская концепция, а Возлюбленный.

Здесь импульсивность живет

Рядом с силами сдержанности.

А женственная энергия,

Сливаясь с духом мужским,

Подобна напеву настроенных струн

Невидимой лютни.

Сердце – дом без разлук.

Когда вы проникаете глубоко внутрь себя, когда вы касаетесь своего центра, своего сердца – вы приходите в страну без разлук. Здесь вы не просто с богом, здесь вы и бог – одно целое, потому что вы его часть. Это он выразил себя в вашей форме. Почувствуйте себя счастливым, почувствуйте себя благословенным. Он избрал вас, чтобы сделать одной из своих форм.

Закрой глаза и попробуй поймать его.

Он рядом; он ускользает.

Достаточно на сегодня.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.