ИССЛЕДОВАНИЯ И ЭКСПЕРИМЕНТЫ

ИССЛЕДОВАНИЯ И ЭКСПЕРИМЕНТЫ

Разумеется, научные достижения сотрудников Шамбалы представлены не только естествознанием, в том числе астрономией. Не претендуя на какую-либо полноту в освещении научной деятельности членов гималайского Братства, упомянем хотя бы конспективно о некоторых других направлениях их исследовательской работы.

Гуманитарные науки, культура и искусство всегда были объектом пристального изучения сотрудников гималайской Общины. При этом особое внимание Учителей Востока обращено не только на социокультурную и духовную сторону предметов искусства, но и на их тонкоматериальную сторону, в частности сохранившиеся на них психоэнергетические наслоения. Не исключено, что последние являются своеобразным показателем, на основе которого Архаты изучают процесс психодуховной эволюции человечества. Во всяком случае, в «Надземном» об экспонатах, хранящихся в Братстве, говорится следующее:

«Урусвати видела часть Наших Хранилищ. По эпохам собраны памятники искусства. Но эти собрания не есть музей в обычном понимании. Эти предметы служат как резервуар накопления ауры. Излучения творческие прежнего владельца остаются гораздо дольше на предметах, нежели полагают. Если удастся собрать ряд предметов, собранных в одно время и в одном устремлении, то, действительно, можно получить излучения эпохи. Таким образом, можно изучать подлинный смысл определенных времен. Для психической науки такая возможность чрезвычайно важна…

Пусть не глумятся невежды над Хранилищами Братства. Пусть эгоизм невежества Наши Хранилища представляет себе сокровищами скупцов. На самом деле, каждая вещь является нужным аппаратом. Вещи могут служить для важных наблюдений. Ценно наблюдать отношение древней ауры к современным излучениям. Получается иногда целая война вещей или взаимное дружелюбие.

Мы не только наблюдаем явленным духовным зрением, но и проверяем Нашими аппаратами. Много опытов Нами производится над древними вещами. Это не есть так называемая психометрия, но наука излучений. Также точно, как вы можете наблюдать полезность плодов и растений, так Мы сопоставляем язык вещей по их излучениям. Так можно наблюдать, что лишь малая часть священных предметов имеет прекрасные излучения. Слишком часто они изготовляются своекорыстно и попадают в руки еще более корыстные» («Надземное», 3).

Исследования в области психической энергии касаются не только произведений искусства, но и открытий:

… Так же показательно собрание изобретений. Психическая энергия, утверждавшая изобретение, накладывает свою печать. Такие внутренние свойства тяжко или благотворно сопровождают открытия. Пусть будут чисты руки изобретателей.

Следим пристально за изобретателями. Радуемся, но чаще печалуемся. Так Наша Башня открыта для всего нового. Особенно радостно, когда посланная мысль воспринимается достойным тружеником» («Надземное», 3).

Излишне говорить о том, что подобных исследований, в ходе которых качества психической энергии произведений искусства, культовых предметов и научных изобретений сопоставлялись бы с общественной психологией и культурными особенностями эпохи, в «земной» науке пока не существует.

В таинственной гималайской Обители проводятся серьезнейшие исследования и в тех областях науки, которые существуют и у нас, в современном мире. Но опять-таки ракурс подобных исследований, проводимых в Шамбале, существенно отличается от современного научного видения данных проблем:

«Урусвати знает, насколько усердно Мы заняты астрохимией. Химические междупланетные воздействия представляют науку будущего. Безразлично под каким наименованием, но и в учебных заведениях этому предмету будет уделено большое внимание. Справедливо назвать такой предмет психохимией, ибо не только небесные тела, но и все сущее излучает сильные химизмы. Уже пора обратить внимание на такие взаимодействия не только со стороны так называемого магнетизма, но именно со стороны химических реакций.

Каждое рукопожатие уже есть какое-то химическое порождение. Передается не только телесная зараза, но творится психохимическое вещество. Люди не только отрицают такие воздействия, но даже не допускают, что все междупланетные пространства наполнены сильными химическими лучами. Много говорят о спектральном анализе, но такие заключения остаются в пределах абстракции. Между тем они имеют весьма значительное влияние на земную жизнь. Если хотя отчасти признают, что все тела имеют излучения, то следующим шагом будет признание химизма таких излучений. От малого можно дойти и до великого, и до междупланетных воздействий.

(…) потом и в химических лабораториях будут начаты соответственные опыты. Между тем можно будет понять, почему даже чистые вещества могут иметь как бы отличительные качества. Именно они впитывают психохимические влияния» («Надземное», 87).

Научно-исследовательская деятельность Братства очень разнообразна. Одним из интересных направлений этой деятельности являются опыты с растениями и воздействием на них психической энергии людей:

«Урусвати восхищалась Нашими цветами. Действительно, Мы достигли усовершенствования некоторых сортов. Прежде всего, имела значение психическая энергия, которая способствует развитию растительности. Вместе с нею Мы даем содовое орошение, таким образом, действуем с внешней и внутренней стороны. Можно широко производить воздействие посредством психической энергии. Но нужно производить это систематично и не забывать, что потребуется немало времени и терпения. Вообще, люди губят много удачно начатых опытов отсутствием терпения. Кроме того, у Нас сгармонизированы излучения, и потому каждый может заменить себя равнодействующей волей.

Люди не могут понять, насколько такие исследования им самим полезны. Психическая энергия нуждается в обмене. Посылки ее людям могут вызывать утомление, но касание к растительному миру не причинит обратного удара. Также не забудем, что Мы имеем ближайшее сотрудничество с Тонким Миром, и такой резервуар может легко обновлять энергию.

(…) У Нас много растений и внутри помещений. Нужно иметь жизненное вещество живых цветов для многих опытов. Так Мы советуем почаще беседовать с растениями. Такие токи очень близки к Тонкому Миру. Утверждаю, Мы посылаем Нашу Силу ко всему сущему. Таким образом, получается то органическое единение, на котором так часто настаиваем» («Надземное», 28).

Результаты исследовательской работы Братства в области ботаники нашли отражение в конкретных советах людям о пользе сознательного отношения к растениям:

… Мы встречаем утро среди растений, ибо ничто не собирает эссенцию праны равно растениям. Даже пранаяма может быть заменена общением с растениями. И годно понять, как пристально надо углублять взор в строение растений. Поры растений расширяются не только новыми листьями и цветами, но и удалением омертвелых частей. Закон питания земли посредством щупальцев растений дает возможность черпать из этого резервуара через обоняние и зрение ценное качество жизнеспособности, так называемое «Натуровалорис», получаемое при сознательном устремлении.

Как ценны живые растения, не потерявшие жизнеспособности, так же могут быть полезны препараты, сушенные на солнце. Но следует избегать стадию разложения, ибо разложение одинаково во всем и привлекает наиболее несовершенных духов. Потому нужно следить за состоянием срезанных цветов. Запах разложения надо почуять, не внешность, но запах являет признак. Когда не время цветам, полезно иметь маленькие хвойные деревья; как машина электрическая, они накопляют жизнеспособность, опережая правильность дыхания. И вместо ритуальных дыханий можно получить самый конденсированный запас праны. Конечно, то же условие покоя усиливает действие. Живое понимание мощи природы пошлет без магии освежение возможностей.

Сад Мой полон, кроме низеньких цветов, и растениями длинными и тянущимися. Когда о погоде сомнения, многие растения вносятся внутрь. И на карнизах лестницы стоят цветы, и садовник-старик уносит законченные растения» (Е. И. Рерих. У порога Нового мира. С. 93–94).

Страницы Живой Этики, а также писем Е. И. Рерих повествуют не только об интереснейших научных исследованиях, проводящихся в Шамбале, но и о стремлении Учителей поделиться своими знаниями с учеными нашего мира. Однако, как подчеркивают сами Учителя, далеко не для всех научных сведений, которыми обладают Махатмы, настало время быть переданными людям. Духовно-нравственный уровень большинства людей на нашей планете все еще таков, что многие изобретения могут быть обращены людьми во вред другим и самим себе. Особенно это касается области военной науки. По этому поводу в «Надземном» говорится:

«Урусвати очень хотела бы дать людям больше сведений, но чувствознание указывает границу возможностей. Познание этой границы есть преткновение для многих. Большие несчастья происходили, именно, от небрежения этой границей. Невозможно земным словом определить, где притаилась соизмеримая предельная черта. Расширенное сознание может подсказать, где начнется вред. Сами знаете, как часто люди требуют ответ, который они принять не могут. Люди скажут: «Говорите нам скорее, и мы решим, что примем и что отвергнем». Они хотели бы играть в бирюльки, вынимая лишь приятные себе вещи. Но им нет дела, не развалится ли все построение? Даже дети знают, что нужно не нарушать целое. Но люди взрослые бросаются бомбами и весьма удивляются, когда собственная бомба изувечит их. Они любят твердить Наше сравнение с бумерангом, но не видят следствий своих же ударов» («Надземное», 11).

Действительно, уровень культурного развития мира совсем недавно был таков, что само обладание людьми рядом научных открытий, применимых в военной промышленности, могло поставить планету на грань термоядерной катастрофы. Да и сейчас, в современном мире, нельзя утверждать, что подобный поворот событий полностью исключен. Именно поэтому сотрудники Белого Братства не спешат выдавать миру многие тайны природы, которые при низком уровне нравственного развития человечества могли бы быть применены людьми во вред самим себе и окружающей природе.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.