Вступление
Вступление
Выражаю почтение Ламе – Победоносному Будде, а также его духовным сыновьям.
Высочайшая Сущность (snymgpo, garbha) всей самсары и нирваны,
Неизменная во всех «трех стадиях» (gnas skabs gsum),[104]
Обладающая качествами, которые нераздельны,
Пространство Реальности (chos kyi dbyings,dharmadh?tu), тебе я выражаю почтение.
Обладатель бескрайнего знания и любви, защитник скитающихся существ,
О Ранджун – Победоносный Будда, и твои сыновья, —
Вы учителя, показавшие глубокую реальность этой Сущности.
Вам я кланяюсь с чистосердечной верой.
То, какова Сущность Победоносного Будды,
Является сферой опыта (spyodyul, gocara) лишь Всевидящего.
Второй Всеведущий[105] четко объяснил ее.
Его прекрасный трактат теперь следует описать чуть более подробно.
Итак, [эту традицию] в сутрах и чрезвычайно глубоких тантрах окончательного и безусловного смысла реальности ясно и открыто изложил Победоносный Всеведущий Будда.
Владыка десятого уровня (sa, bh?mi) [бодхисаттвы], наместник Победоносного Будды, несокрушимый Майтрея, а также прославленные сыновья Победоносного, такие Бодхисаттвы как Авалокитешвара и другие, и такие великие святые Махасиддхи, как Сараха и его духовные сыновья – благородный Арья Нагарджуна, Асанга и прочие, четко и прямо разъяснили ее. Учение об этом глубочайшем смысле реальности – Сущности [Будды], – который не вмещается в сферу опыта интеллектуалов, блуждающих [в самсаре], разнеслось также в стране заснеженных гор [Тибете] великим Львиным Рыком безошибочной Сущности реальности окончательного смысла. Первым огласившим его Колесничим был второй владыка мудрецов[106] Ранджунг Дордже (Самовозникший Алмаз), ясно и подробно его описавший. И сущностью всех совершенных учений этой самой традиции является его «Трактат, разъясняющий Сущность Татхагаты», который мы рассмотрим в пяти частях:
1. Объяснение названия [текста].
2. Выражение почтения.
3. Краткое объяснение при помощи авторитетных цитат.
4. Развернутое объяснение смысла [этих цитат].
5. Заключение, [описывающее] истоки сочинения.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.