Гуны (ед. гуна)
В буквальном переводе с санскрита «веревка», а также «качество, свойство». Три составляющих материальной энергии, из которой создан этот мир: Саттва-гуна (гуна благости), раджо-гуна (гуна страсти) и тамо-гуна (гуна невежества).
Гуны Из индийской литературы мы знаем, что существует три гуны, или, другими словами, три качества проявления энергии природы: саттва, раджас и тамас. Саттва — это равновесие, проявляющееся в таких качествах, как добро, гармония, счастье, свет. Она проявляется в основном в
Гуны материальной природы Материальная природа по индуистской теории состоит из трех гун, или сил; слово «гуна» в переводе с санскрита значит «качество»; речь идет о разных видах влияния, которое осуществляет иллюзорная материальная энергия на живые существа. Гуны
Урок пятый. Три гуны 1. В сознании есть три гуны, или качества, - саттва, раджас и тамас.2. Когда преобладает саттва, человек спокоен и невозмутим (шанта).3. Когда доминирует раджас, человек беспокоен и возбужден (гхора).4. Когда господствует тамас, человек уныл и глуп (мудха).5.
Гуна-аватары (ед. гуна-аватара) Вишну, Брахма и Шива, воплощения Господа, управляющие тремя гунами
Глава 18 ПРИРОДА УМА СОГЛАСНО ЙОГЕ (1) Ум и три гуны Мы уже рассмотрели четыре аспекта ума согласно веданте. В соответствии с этой теорией, ум, называемый антахкарана, имеет четыре главных аспекта — читта, манас, буддхи и аханкара, — и все они присутствуют в каждом
Гуны материальной природы Существуют три гуны материальной природы: гуна благости (саттва-гуна), гуна страсти (раджо-гуна) и гуна невежества (тамо-гуна). С их помощью осуществляется наше ментальное, эмоциональное и физическое восприятие вселенной. Для обусловленной души
Глава 14 Три гуны материальной природы Связующим стихом между тринадцатой и четырнадцатой главами Гиты является стих 13.22. Пуруша?х пракртистхо хи бхункте пракрти-дж?н гун?н / к?ранам гуна-санго ’сйа сад-асад-йони-джанмасу: «Так живое существо, оказавшееся в материальном
Глава XVIII. Гуны, вера и труды[20] Гита проводит различия между действием, продиктованным личным желанием, и действием, совершенным согласно Шастре. Под Шастрой мы должны понимать науку и искусство жизни, которые общепризнанны и являются квинтэссенцией того, что в ходе своей
Глава XIX. Гуны, разум и труды[21] Гита продолжает исследовать динамическую активность человеческой природы, опираясь на фундаментальную идею трех гун и возможность превзойти их за счет максимального развития саттвы. Настойчиво культивируя саттвические качества, мы
Глава XIV. Три Гуны 1. Благой Господь сказал: Снова тебе Я поведаю о верховном Знании, что познанья выше любого. После его постиженья все мудрецы достигали высочайшего совершенства.2. Обретая прибежище в этом знании и становясь подобными Мне по природе и закону
Глава XVII. Вера и Три Гуны 1. Арджуна спросил: Когда люди жертвуют Богу или богам с верой, но пренебрегая правилами Шастр, то откуда в них берется эта самозабвенная любовь и преданность, ni??h?, дающая им эту веру и побуждающая к такого рода действиям? Что лежит в основе, о