Молитва «десятины»

Расставаясь со своим деньгами, направляя их на поддержку Пространства, Целого, пусть человек подумает:

«Я верю в Бога, в Высшую Силу – Источник всего сущего.

Я верю в то, что это Господь питает меня и всех.

Я верю, что все мои нужды и потребности будут удовлетворены этой Высшей Силой».

Теперь задача человека – подумать, что он может для других сделать хорошего и полезного.

Все, кто начали делиться деньгами, переживали взлет энтузиазма. Воодушевление людей питалось как пониманием того, что «отдавая – получаем», так и увеличением количества денег.

Но ведь энтузиазм чаще всего явление кратковременное, а важно продолжать практиковать правильное обращение с деньгами постоянно.

Человеку молодому, здоровому и сильному естественно будет проявлять активность и работать.

Человеку же немощному или больному, или очень старому, который работать не в состоянии, стоит подумать о том, достаточно ли он любящий, поддерживает ли он других людей, тех, кто окружает его. Некоторые старые (или больные) люди, оказавшиеся за чертой бедности, агрессивны и злы. Они третируют окружающих, изматывая их своим недовольством, выговорами и претензиями. Именно поэтому другие люди не хотят помогать им или давать деньги.

Рассмотрим теперь людей, у которых денег больше. Как им узнать, сколько денег они должны отдать во Вселенную? Может быть, ритуализировать этот процесс и отсчитывать ровно десятую часть? Я считаю, что это будет не совсем верно. Я знаю таких людей и наблюдала за ними.

Хотя принцип десятины срабатывал прекрасно и денег у них становилось больше, но они делались слишком жесткими и материалистичными, «считая копейки». О том, почему не следует этого делать, вы прочтете в главе «Исправление денежных ошибок» в разделе «К чему приводит подсчет копеек».

Я думаю, что правильнее будет выработать в своем сознании целостное восприятие мира, стать включающими и посмотреть вокруг глазами человека любящего и заинтересованного во благе не только для себя, но и для всего мира. И тогда вы сразу увидите, сколько денег, на какие цели и кому лучше всего дать.

За время, прошедшее с первого семинара о деньгах, я вкладывала деньги, например, так: оплачивала обучение в художественной школе дочери своей знакомой; платила стипендию талантливой художнице; помогла друзьям с деньгами для покупки виолончели; давала деньги на лечение и обучение друзьям, знакомым, своим студентам и пациентам; жертвовала на храмы; давала деньги на улице и в магазине, когда видела, что человек не может что-либо себе купить; платила штраф в электричке за тех, к кому сильно приставали контролеры; давала деньги тем, кому нелегко материально; бесплатно и со скидками учила, лечила или консультировала; вкладывала деньги в духовные мероприятия и духовные школы.

Вспоминаю один интересный случай. В далеком 1996 году в наш духовный центр пришел пожилой человек с книгой в руках и долго объяснял мне, что он ее автор, Ильинский, что тираж книги уже разошелся и что он просит помочь ему с переизданием. В этот момент наш центр с трудом «вытягивал» арендную плату, и, имея в кошельке 20 долларов, я раздумывала, какие продукты я могу на них купить.

Я достала эти деньги и разделила их пополам с автором Ильинским. Сделать это было непросто, никаких денег в обозримом будущем не предвиделось. Но я напомнила себе твердо: «Хлеб наш насущный дай нам на сей день!» – и с верой, что это Небо, Господь питает всех нас, отдала ему десять долларов.

А дальше дело было так. Уже несколько лет я мечтала издать книгу Луизы Хей «Полюби себя, исцели свою жизнь. Рабочая книга», но не представляла, как я могу сделать это без финансирования. Через три месяца московские издатели помогли нашему центру с выпуском этой книги. Я вспоминаю этого старичка, явившегося как из-под земли в тот момент, когда мне особенно нечем было поделиться. Как будто Господь испытывал мою душу.

Христианские писания повествуют о том, как в первые века от Рождества Христова приходили в дома под видом странников с котомкой – Ангелы и просили денег или еды, или приюта, и это была духовная проба для тех, кого они посещали: «Просящему у тебя дай!»

Я вспомнила, как Маргарита Кормиленко рассказывала о своем телефонном звонке бывшим участникам семинара одного сибирского города:

– Как у вас дела с деньгами?

– Ой, плохо, очень плохо, совсем денег нет!

– А практикуете ли вы принцип десятины?

– Какая десятина? Самим денег не хватает!

– Ну откуда же быть деньгам, если вы не хотите поделиться ими с другими?

На другой стороне провода замолчали. Нечего было сказать…

Жизнь нас постоянно испытывает на способность отдавать. Если человек не в состоянии дать миру часть энергии, которой он сейчас владеет – денег, то его начинают преследовать финансовые потери. Если человек считает деньги, которые он имеет, своими и жестко «сидит на них», то он подобен болоту, его энергии застаиваются и «протухают». Деньгам – живой, веселой и искрящейся энергии – некуда в это болото прийти (да, наверное, и не захочется им этого сделать).

Если же, напротив, человек может гармонично помогать всему бытию вокруг себя, тогда он становится чистой рекой со струящейся водой. Деньги притекают к нему, он их использует и часть их передает дальше. Его поток денег увеличивается, потому что принцип десятины приводит энергию денег в движение. Космос «думает»: «Этому человеку можно доверить Божественные средства, потому что он использует их на благо всех».

Мы начали эту главу с рассмотрения безвозмездной отдачи денег. Но еще важно научиться приводить деньги в движение (и позволить им приходить к нам снова и снова), получая на них взамен товары и услуги, то есть правильно покупать…