Глава седьмая Труд любви

Глава седьмая Труд любви

Мы часто слышим такие слова: самым дорогим в жизни становится то, над чем больше всего приходится трудиться. Я как христианин принимаю это как истину. Иисус заплатил невероятную цену за мою свободу, надеясь, что однажды я приму решение ответить на Его любовь и стану Его слугой и другом. Жертва, которую Он принес ради того, чтобы иметь, взаимоотношения со мной, делает эти взаимоотношения еще более изумительными и ставит их на первое место в моей жизни.

Но то же самое я могу сказать о своих взаимоотношениях с Лореттой. Она моя жена, моя любимая и мой лучший друг, занимающая самое важное место после Иисуса. Ее самопожертвование и желание сохранить верность мне, любить меня и заботиться обо мне — даже в то время, когда я причиняю ей боль — не остаются незамеченными. Библия лучше всего выражает это: она дороже для меня, чем жемчуга (Пр. 31:10)!

Более того, самые трудные минуты моей жизни были связаны с тем, что я пытался выполнить обещания, данные Лоретте. Я тоже должен был чем-то жертвовать и меняться. Если бы мог, я бы с радостью избежал этого! Бывают дни, когда я стискиваю зубы, заставляя себя сделать то, что верно, или изменяюсь для того, чтобы любить ее и заботиться о ней так, как повелевает Божье Слово.

Мы сегодня живем в обществе, моральным стандартом которого стал лозунг: "Правильно то, что приходит мне". Концепция самопожертвования приравнена к идее "потери личности" или "отказа от будущего". Это совершенно очевидно противоречит библейским принципам, которые провозглашают, что личная жертва, которая приносится в послушании Богу, исполнит желания вашего сердца, а не лишит вас их.

Сберегший душу свою потеряет ее, а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. Мф. 10:39

Но бывают минуты, когда даже самые зрелые христиане, в муках пытающиеся "положить свою жизнь" за супруга, задаются вопросом — "А стоит ли это таких жертв?" Несомненно! Точно так же, как Иисус посчитал, что стоит заплатить эту высокую цену за то, чтобы обрести взаимоотношения с нами, Лоретта и я обнаружили, что стоит заплатить цену за наш брак. И благословения, которые приходят как результат нашей обоюдной верности и стойкости, превыше того, что мы могли себе представить. Мы действительно "сберегли" свои жизни!

В первой главе этой книги мы рассматривали стих Писания, написанный Соломоном, в котором он делится своим наблюдением о том, что мужчины, которые сохранили себя для своей жены и остались ей верны, обретают великие благословения и процветают — даже если они не знают Бога ("…во все дни суетной жизни твоей").

Наслаждайся жизнию с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это — доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем. Екл. 9:9

Последняя фраза этого стиха"…в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем" будет предметом рассмотрения в этой главе. В этом стихе представлен неопровержимый факт, что благополучный брак доступен каждому, но для достижения его требуется вложить очень много труда.

Чтобы обрести благословения для супружеской жизни, вам придется немало потрудиться!

Сложности коринфян

Коринфянам, как никому другому, пришлось усвоить этот принцип. Когда Евангелие пришло в Коринф, этот город представлял собой Лас Вегас того времени. Там было дозволено абсолютно все, и сексуальный грех был общепринятым явлением в их жизни.

Население Коринфа было также одним из самых интеллектуально развитых в древней Греции. Исторически так сложилось, что народы, которые концентрируют все внимание на человеческом разуме, не имея при этом знаний о духовных истинах, обычно полностью погружены в разврат.

Проституция в Коринфе была не просто разрешена законом, она была частью поклонения греческим богам. Чтобы поклоняться Венере, богине любви, люди вступали в сексуальную связь с жрицами и жрецами Хама Венеры. В Коринфе было широко распространено мнение, что сексуальное удовольствие должно достигаться вне брака. Сексуальные отношения в браке существовали только для зачатия детей.

Более того, город Коринф был разделен на племена, и традиционно не допускалось слияние этих племен. Поэтому родители договаривались между собой о женитьбе задолго до того, как вырастали дети. Было строго запрещено иметь внебрачных детей.

При заключении брачного договора никто не принимал во внимание желание молодых людей, и после заключения брака между ними не было по сути никакого контакта. Жена должна была рожать детей и заниматься домашними делами, а муж занимался своими делами. Сексуальную связь они имели только с целью завести детей. Остальное время каждый из них шел в храм, чтобы там получить сексуальное удовольствие. Так как гомосексуализм был легальным и общепринятым явлением, многие мужчины и женщины также практиковали это в храме.

Эта языческая религия Коринфа отвергала почти все принципы Божьего Слова! И Павел, что отражено в 1-м послании к Коринфянам, должен был заложить основание морали, доктрины и церковного этикета.

Коринфяне не верили в воскресение, и поэтому в 15-й главе он говорил о необходимости и силе воскресения Иисуса. Они так злоупотребляли духовными дарами, что он уделил три главы, с 12-й по 14-ю, тому, чтобы объяснить им, как действуют духовные дары.

Они не понимали хлебопреломления, превращая его в бурную пьянку. Поэтому в 11-й главе Павел повелел им не напиваться при хлебопреломлении, говоря им о святости этого ритуала.

Когда Павел оставил Коринф, молодые верующие обнаружили, что Бог запрещает сексуальные отношения вне брака, что муж и жена, помимо зачатия, должны доставлять друг другу сексуальное удовольствие. Сама идея верности супругу была совершенно новой и противоположной их прежнему образу жизни и прежнему мышлению.

Они были настолько потрясены этим, что написали Павлу письмо, в котором просили дать пояснения по этому вопросу. Павел в 7-й главе говорил на тему секса и брака:

А о чем вы писали ко мне, то хорошо человеку не касаться женщины. Но, в избежание блуда, каждый имей свою жену, и каждая имей своего мужа. 1 Кор. 7:1,2.

Так как в Коринфе все, что приносило удовольствие, было легальным, простые повеления Павла шокировали этих новообращенных. Как многим молодым христианам, им необходимо было узнать, что Бог провозглашает грехом. Пребывая в неведении, они внесли сексуальные извращения в церковь.

В 1-м стихе Павел говорит им, что до брака или вне брака они не должны иметь никаких сексуальных связей. Несемейные начали жаловаться: "Ты хочешь сказать, что я должен жениться, чтобы иметь секс?" Во 2-м стихе Павел идет дальше, говоря, что Бог предназначил одну женщину для одного мужчины и что в глазах Бога секс возможен только в рамках брака. Нет сомнений, у всех женатых людей в церкви отвисла челюсть, и они обратили долгий и пристальный взгляд на того, который был его супругом! Вся их жизнь принимала совсем неожиданный оборот.

В коринфской церкви наверняка было множество верующих, супруги которых были неверующими, развратниками или гомосексуалистами. Но что еще хуже, многие из этих верующих сами погрязли в сексуальных грехах! В этой церкви налицо были все возможные причины для разводов. Тем не менее Павел объявил им: "Бог способен все уладить!"

Благодать для того, чтобы сделать невозможное

Очень часто в мой офис заходят пары на предсвадебные занятия и торжественно провозглашают, что их соединил Бог. Сияя, они объявляют, что идеально подходят друг другу и что у них никогда не будет никаких проблем. В тот же момент мне становится ясно, что они, может, и знают, как найти предназначенного Богом супруга, однако не имеют никакого понятия о том, как жить с этим человеком!

Бог в браке соединяет сердца людей. В духе каждый из нас совершенен, и это чудесно. Но большинство трудностей доставляет соединение плоти! Я не имею в виду секс; я говорю о естественных мелочах, с которыми муж и жена сталкиваются каждый день их совместной жизни. Это незначительные вещи, которые могут принять огромные размеры и, в конце концов, повлиять на сексуальные отношения.

Например, я часто задавался вопросом, все ли женщины выдавливают зубную пасту из тюбика, начиная с середины. Меня учили, что лучше всего выдавливать пасту, начиная с конца тюбика, а потом сворачивать его конец, но Лоретта берет тюбик и портит все, что я с таким усилием создавал! Как мы решили эту проблему?

Убедил ли я ее в своей правоте? Или я, в конце концов, отказался от своего убеждения и стал более снисходительным к тому, как она выдавливает пасту из тюбика? Нет — мы купили два тюбика зубной пасты!

И давайте не забудем неприятное пробуждение утром после брачной ночи. Ее косметика размазана не только по ее лицу, но и по вашей подушке. Вы наклоняетесь и с нежностью говорите: "Привет", а она отворачивается, почувствовав неприятный запах из вашего рта.

Когда заканчивается медовый месяц, вы обнаруживаете, что ее бисквиты полностью отличаются от тех, какие пекла ваша мама. Фактически ничто из того, что она готовит, не приходится вам по вкусу. Ее прекрасный аккуратный мир разбивается вдребезги, потому что она постоянно находит усы в раковине, крышка туалета постоянно поднята и ваше нижнее белье разбросано в спальне на полу. И потом, мама ведь всегда убирала за вами!

Только некоторые браки разбиваются обо что-то монументальное; большинство не может смириться с мелочами, которые накапливаются изо дня в день, превращаясь в огромную проблему. Однако эти проблемы — ничто по сравнению с проблемами коринфян. Если они могли обрести счастье в браке, то это тем более возможно для вас!

Павел смело переходит к самой сути вопроса: Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно жена мужу. 1 Кор. 7:3

GIOBO "оказывай" означает "проявляй" или "выражай", a слово "должное" указывает на то, что мы что-то должны друг другу. "Оказывай" говорит о том, что у нас есть выбор — мы можем давать или нет, но "должное" говорит о том, что Бог считает это обязанностью.

Приведу пример. Мои сотрудники в церкви призваны Богом исполнять свою работу, и они ее исполняют, как дли Господа. Но первого и пятнадцатого числа каждого месяца они рассчитывают получить плату за свой труд! Дважды в месяц я принимаю решение выдать им то, что я должен им. Точно так же ваш муж или ваша жена рассчитывают на то, что вы окажете им "благорасположение".

Слово "благорасположение" может навести на мысль о благосклонном отношении, помощи и т. д. Но в греческом языке здесь использовано одно из самых прекрасных слов — eitnoia. Это слово состоит из слова ей, что означает "хорошее", и слова noia, что означает разум. Однако это не значит, что вы отдаете своему супругу часть своего ума!

Eunoia означает, что любезность и благодать — это ваш долг по отношению к супругу. Вы должны ему "благодатные мысли". Вежливость и галантность, которые вы проявляете во время ухаживания, не должны кончаться в браке. В браке секс не главное; мы должны друг другу в первую очередь оказывать внимание. Вы должны дарить друг другу мысли, полные любви, и нежную привязанность. Самый сильный сексуальный орган, которым вы обладаете, находится не между ног, а между ушей!

Мужчины, если вы хотите, чтобы вашей жене было хорошо с вами в постели, перестаньте лапать ее, придя домой после работы, и поговорите с ней. Секс, это нечто большее, чем просто средство избавления от стресса в конце трудного рабочего дня. Секс предназначен для двоих. Наградите жену нежными словами и вниманием в конце трудного дня. С привязанностью выслушивайте рассказы о том, что произошло за день с детьми, с ее друзьями или на ее работе. Вы должны ей это. А потом понаблюдайте, не изменится ли к лучшему атмосфера в спальне!

Жены, не бросайтесь на мужей, когда они приходят вечером домой, и не ожидайте, что они сразу войдут в поток вашей жизни. Узнайте, какой переход от работы к дому действует лучше всего, и дайте ему возможность сделать его. Приготовьтесь встретить его с любовью и пониманием, и наблюдайте, не станет ли он более внимательным к вам.

Благорасположение, или благодатные мысли, — это когда вы относитесь к своему супругу так, как Бог относится к вам.

Божья любовь не ставит условий. Он долготерпелив по отношению к нам. Вместо того чтобы травить супруга за его недостатки, поразмыслите над своими. Разве Бог раздражает вас постоянными напоминаниями о ваших недостатках? Бог относится к вам так, как вы относились друг к другу, прежде чем поженились! Ухаживание не должно кончаться, когда начинается супружеская жизнь. На карту поставлено слишком много, чтобы этим пренебрегать.

Мужчина является великим любовником не потому, что у него широкие плечи, сильные мускулы, вьющиеся волосы и прекрасный автомобиль. Для мудрой женщины большее значение имеет внутренняя сила и сердце слуги, нежели внешняя сила и толстый кошелек. И успех женщины в сексуальной сфере зависит не только от идеальной фигуры или прекрасного лица. Внутренняя красота и доброе сердце имеют намного большее значение для зрелого мужчины, чем привлекательная внешность.

Я знал мужчину, который поменял жену с восхитительной внешностью на женщину, которая не была столь красивой, только потому, что его жена вела себя так, что он чувствовал себя недостойным ее. "Другая женщина" относилась к нему с уважением и практиковала принцип "благодатных мыслей". Я знал также женщину, которая оставила "супермужа" с великолепным загаром и прекрасными мускулами ради лысого мужчины с большими ушами. Она предпочла мужчину, который был с ней мягок и для которого она занимала первое место в его жизни, и оставила своего красавца-мужа, в полном недоумении почесывающим затылок.

Внешность изменится, а благосклонное отношение останется и будет скреплять взаимоотношения.

Когда вы встречались, вы делали все, чтобы овладеть мыслями и сердцами друг друга. Вы соревновались в самопожертвовании и любви. Теперь вы женаты и должны оказывать друг другу такое же внимание. Божья воля состоит не в том, чтобы, поженившись, вы очерствели и перестали совсем думать друг о друге!

Любовь — это состояние ума.

Одним из самых важных аспектов "благодатного мышления" является следующее: даже если ваш супруг не смог угодить вам, вы хотите угодить ему. Благодать не говорит: "Я буду угождать тебе, если ты сможешь угодить мне". Благодать говорит: "Я буду угождать тебе независимо от того, угодил ты мне или нет". Когда и муж, и жена имеют такое отношение, их брак никогда не становится обузой, и их взаимоотношения приносят им все больше и больше наслаждения каждый новый день.

Как часто надо заниматься сексом?

Этот вопрос обычно задают жены! Однако я уверен, что коринфяне, отчаянно пытаясь в сексуальном плане наладить свою новую жизнь во Христе, тоже интересовались этим!

Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим. 1 Кор. 7:4,5

Ваше тело принадлежит вашему супругу, а его тело принадлежит вам. Жена действительно владеет телом мужа, а он — телом своей жены. В ваших взаимоотношениях с Иисусом вы не принадлежите самим себе. В браке вы принадлежите своему супругу. Однако это приносит успех только в том случае, если вы оба полностью отдаете себя другому, храня по отношению друг к другу "благодатные мысли".

Не ожидайте, что Божьи благословения наполнят вашу жизнь, если вы цитируете Писание с целью эгоистичного пользования супругом для удовлетворения своих сексуальных желаний.

В 5-м стихе Павел говорит очень строго. Один перевод этого стиха звучит так: "Прекратите обкрадывать друг друга!" Если не существует серьезной физической причины, вы не должны даже помышлять о том, чтобы отказывать супругу в близости. Единственно приемлемой является ситуация, когда по обоюдному согласию вы решили провести это время в молитве (в греческом оригинале нет упоминания о посте).

Этот стих говорит о том, какое значение имеет секс в супружеских отношениях. Супруги должны испытывать сексуальную близость регулярно и достаточно часто. Бог повелевает так, потому что это поддерживает ваши отношения здоровыми и укрепляет их. Если моменты близости становятся слишком редкими и не приносят истинного наслаждения, это является знаком того, что изменились ваши приоритеты или что какие-то неполадки вкрались в ваш брак.

Снова можно провести параллель между вашими взаимоотношениями с Господом. Когда ваши приоритеты расставлены правильно, и вы храните ваше сердце чистым перед Ним, вам не будет трудно искренне поклоняться Господу. Но если вы знаете, что в вашей жизни отсутствует равновесие или вы позволили греху войти в вашу жизнь, то становится очень трудно смотреть Иисусу в глаза и говорить, что вы любите Его.

Точно так же радость и удовольствие в сексуальных отношениях с супругом являются результатом "благодатного мышления". Если вы имеете что-то против вашего супруга, если между вами происходят ссоры и раздоры, то, возможно, вам будет трудно в моменты близости смотреть друг другу в глаза. Только тогда, когда вы принимаете решение прощать друг друга и сострадать друг другу, вы сможете снова в полной мере насладиться близостью с супругом. Сексуальная близость служит подтверждением вашей любви и доверия друг другу.

Близость с Господом в хвале и поклонении Ему приносит силу и стабильность в вашу жизнь и служит гарантией того, что вы остаетесь на правильном пути. Точно так же сексуальная близость с супругом делает ваш брак более крепким и стабильным и является ключевым фактором, поддерживающим ваши правильные взаимоотношения.

Недооцененная сила молитвы

Один из ключей к успеху в браке содержится в 1 Кор. 7:5: это молитва. Во-первых, стих говорит нам, что воздержание от секса должно происходить "по согласию", что подразумевает совместное обсуждение супругами этого вопроса и общее решение. Обратите внимание на то, почему муж и жена решают воздерживаться. Они выделили время для того, чтобы молиться по поводу семейного кризиса, о важной нужде в церкви, о проблеме в их браке или о выборе правильного направления для их жизни.

Когда ваш брак сталкивается с трудностями или вам необходимо принять важное решение, первое, что вы должны всегда делать, предать себя молитве. Другими словами, остановите все дела естественного плана и предайте себя поискам сверхъестественной мудрости и силы Бога. Самым лучшим советчиком является Святой Дух, Он имеет ответ на любой вопрос и знает выход из любой трудной ситуации.

Если конфликт между вами достиг такого уровня, что вы уже не можете молиться вместе, тогда вам необходимо искать помощи в церкви. К несчастью, многие христиане приходят не за советом, а в поисках кого-то, кто поддержит их действия против супруга. Они, по сути, не желают меняться сами, но требуют, чтобы изменился супруг. Но если человек приходит, чтобы научиться чему-то, а не доказывать свою правоту, их брак имеет шанс выйти из кризиса и укрепиться.

Истина состоит в том, что если бы мужья и жены молились вместе 15–30 минут в день, держась за руки, в согласии принося все заботы и разногласия Господу и прося Его мудрости, я могу гарантировать, что Бог ответил бы им и удовлетворил каждую их нужду. Совместная молитва является ключевым фактором на пути к благополучному, счастливому браку.

В этом стихе Писание четко указывает на то, что когда в жизни супругов молитва мало-помалу теряет важность, это незаметно ведет к появлению проблем. Очень часто люди после того, как женятся, начинают пренебрегать своими духовными обязанностями, а это не должно происходить. С созданием семьи у каждого из супругов добавляется ответственности, но духовные приоритеты должны оставаться прежними.

Супруги всегда должны выделять время для изучения отрывков Писания, которые имеют отношение к супружеской жизни. Одним из таких отрывков, хранящих в себе великую силу, является 13-я глава 1-го послания к Коринфянам. Каждая супружеская пара, которая посвятит себя тому, чтобы их жизнь совпадала с тем, что говорится в этой главе, будет неизмеримо счастливее в браке.

Решение проблем

Когда в браке возникают проблемы, есть несколько вещей, которые помогают преодолеть сложную ситуацию. Во-первых, преувеличивайте ошибки, совершенные вами, а не вашим супругом, и недостатки, присущие вам, а не вашему супругу. Все мы склонны преуменьшать свои недостатки и оправдывать свои ошибки и делать из мухи слона, когда речь идет о недостатках супруга. Когда вы в первую очередь будете смотреть на собственные слабости и делать все, чтобы избавиться от них, это не только поможет вам избежать ссор с вашим супругом, но будет способствовать вашему росту. Вы не можете изменить себя, если не согласитесь распять свою плоть! И когда вы приобретете привычку указывать пальцем на самого себя, вместо того чтобы указывать на супруга, вы будете относиться к нему с большим состраданием и терпением! Во-вторых, приучите себя больше слушать и меньше говорить — и слово "приучите" является здесь ключевым. Умение слушать — это навык, который вы приобретаете путем упражнений. Бывало ли так, что вы пытались человеку что-то сказать, а он прерывал вас до того, как вы успевали закончить предложение? И затем все, что он говорил, свидетельствовало о том, что он ничего не слышал из того, что вы пытались сказать? Все мы время от времени так поступаем, потому что не развиваем в себе способность слушать.

Для меня лично 2 первых пункта обычно являются самыми сложными. Когда мы с женой задумали разводиться, а потом решили посвятить себя восстановлению брака, я думал, что все изменится за одну неделю. Но спустя несколько месяцев мы все еще имели серьезные проблемы. Большинство из них основывалось на отсутствии плодотворного общения и на гордости. Я хотел, чтобы она выслушала меня и приняла мою сторону, а она хотела, чтобы я выслушал ее и принял ее сторону.

Наконец я попросил ее еще раз высказать мне все свои претензии и заставил себя записать их. Из всех прежних разговоров с ней у меня создалось впечатление, что этих претензий по крайней мере сто. К моему удивлению, их оказалось только семь или восемь! Видите, я ни разу как следует, не выслушал ее. Каждый раз, когда она начинала мне что-то говорить, я, решив, что она снова собирается перечислять все мои недостатки, просто не давал ей ничего сказать.

Теперь, когда она высказывала свои претензии, я хотел чем-то запустить в нее, но смог совладать с собой и записал все их на листке бумаги. Заканчивая, она сказала: "Я не говорю, что ты состоишь из одних недостатков. Просто некоторые из них мешают проявляться твоим добрым качествам".

Отправляясь проповедовать в другой город, я взял этот список с собой. Будучи вдали от всего я молился, прося Господа открыть мне, права она или нет. Я говорил: "Господь, если она не права, я желаю указать ей на это в любви. Покажи мне, как изменить ее неправильное мнение".

Господь прервал мою "самоотверженную" молитву и сказал: "Угадай, что Я скажу тебе? Она права во всем!". Потребовалось полтора дня, чтобы Он мог полностью меня в этом убедить. В первый день Он показал мне каждый недостаток, который назвала Лоретта. На другой день я пытался доказать Ему обратное! Только тогда, когда я окончательно понял, что все это идет от Бога, я позвонил Лоретте и сказал ей об этом.

Этот телефонный звонок послужил началом самого великого прорыва в нашем браке. Раскрылись причины наших проблем — недостаточное общение и эгоизм. Медленно, но верно мы заменили их хорошим общением и честностью по отношению друг к другу.

Если вы способны преодолеть свою гордость, увидеть себя таким, какой вы есть, признать свои страхи и слабости и перестать скрывать их под маской, ваш супруг может начать устанавливать с вами связь.

Когда я открыл свое сердце Лоретте и начал осознавать свои недостатки, она начала открывать мне свое сердце. После того как я излил ей свою душу, она могла довериться мне и обсуждать со мной ее собственные недостатки, страхи и слабости. В первый раз за долгое время мы действительно беседовали с ней и выслушивали друг друга. Снова обрела силу наша дружба.

В-третьих, когда вы установили проблему и поняли ее, обсудите возможные решения и ответы. В Мр. 11:24 не говорится: "Какие бы у вас ни были проблемы…". Если вы будете постоянно думать о проблемах, вы будете снова и снова открывать рану, создавая еще больше проблем. В такой атмосфере Святой Дух не может подсказать вам решение. В молитве просите Бога о том, что может решить вашу проблему.

Бог уже знает, в чем она состоит, и поэтому вам не надо снова и снова напоминать о ней. Вы должны молиться и просить ответить, что есть Его воля для вашей жизни. Если мы сосредоточиваем свое внимание на решении проблемы, а не думаем постоянно о самой проблеме, это оживляет нашу веру, а верой мы способны принять благодать, в которой мы нуждаемся. Мы становимся способными выйти победителем из любой ситуации.

И последнее: помните, что любовь — это не чувство; любовь — это выбор. Библия говорит, что вера не действует без любви, но мы можем переиначить это утверждение и сказать, что любовь не действует без веры. Бывают моменты, когда вам приходится снова принимать решение любить своего супруга и надеяться, что чувства придут позже.

Будут моменты, когда вам надо будет собрать всю силу воли, чтобы сказать доброе слово или проявить нежность. Но если вы будете делать то, что правильно, вас ждет великое вознаграждение. Так как вы основываете свои поступки на Божьем Слове, а не на чувствах, я гарантирую вам, не пройдет много времени и пламя вашей любви возгорится снова!

В Писании раскрывается сверхъестественный закон, говорящий, что каковы мысли в сердце человека, таков и он сам (Пр. 23:7); то, во что вы решаете верить, определяет вашу жизнь (Мр. 11:23,24). Может, потребуется некоторое время, прежде чем это даст о себе знать, но в тот момент, когда вы решаете в своем сердце и уме верить во что-то, начинается формирование вашей жизни.

Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. Кол. 3:14

Когда вы решаете в своем сердце и уме любить своего мужа или жену, что соответствует Божьему Слову, наступит время, когда в ваших взаимоотношениях найдет место страсть. И так как ваша любовь основана на Божьей благодати, а не на вашей собственной силе, вы будете любить своего супруга больше, чем это кажется возможным.

Родители супруга

Пока мы говорим на тему конфликтов и проблем в браке, давайте рассмотрим отрывок из Писания, имеющий отношение к родителям супругов!

Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть. Быт. 2:24

Бог повелел нам оставить родню мужа или жены раньше, чем она появилась!

Преодоление зависимости от родителей имеет очень большое значение для достижения успеха в браке. Одной из основных причин разводов бывает то, что кто-то из родителей вмешивается в дела детей, или то, что дети не хотят брать на себя ответственность за собственную жизнь. Каждый раз, когда они сталкиваются с какой-либо проблемой, с неудобством или между ними возникает обида, они бегут к маме или папе, вместо того чтобы вместе с супругом искать у Бога мудрости и силы для решения проблем.

Слово "оставить", которое здесь употребляется, не означает, что вы никогда не увидите своих родителей; оно означает "выйти из-под власти своих родителей". Как только вы женитесь, ваши родители больше не имеют никакой власти над вашей жизнью. Вы всегда будете почитать их (Исх. 20:12; Еф. 6:2), т. е. относиться к ним с должным уважением и благодарностью. Однако вы уже не можете воспринимать их так, как в детстве. Вы становитесь одной плотью с вашим супругом, когда понимаете, что основным вашим советчиком становится он, а не ваши родители.

Многие родители говорят: "Ну, я ведь только пытаюсь им помочь избежать ошибок". Позвольте им сделать ошибки самим! Это один из путей роста, и иногда именно эти ошибки преподают им самые важные уроки. Или они говорят: "Да, но мы не хотим, чтобы они совершили те же ошибки, которые совершили мы". Поэтому вы должны "наставлять юношу при начале пути его" (Пр. 22:6).

Расскажите о своих ошибках детям, пока вы еще воспитываете их, но они уже достигли достаточно зрелого возраста, чтобы понять вас. Пусть они узнают, как вы страдали оттого, что не послушались Бога в одном случае и бунтовали против Него в другом. Затем, когда ваши дети создадут семью, доверьтесь той истине, которую вы в них вложили, и отпустите их! Давайте совет или помогайте им только тогда, когда они будут просить об этом.

Когда и дети, и родители признают самостоятельность и независимость новой семьи, родители могут стать огромным благословением. Они могут стать опорой и источником мудрости на протяжении долгих лет.

Сила освящения

Когда Павел писал церкви в Коринфе, он обращался к тем парам, где оба супруга были верующими (1 Кор. 7:10). Теперь в 12-м стихе он начинает говорить с верующими, которые живут с неверующими. Он называет их "прочими".

Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. 1 Кор. 7:12,13

Есть 2 пути, которые могут привести вас "под чужое ярмо с неверным". Или вы вступили в брак с неверующим против Божьей воли, или приняли спасение, уже состоя в браке. Что вам делать в том случае, если вы, верующий, связаны брачными узами с неверующим? В 12-м и 13-м стихах Павел говорит, что если ваш супруг неверующий, но по-прежнему любит вас и хочет жить с вами, вы не должны разводиться. То, что ваш супруг неверующий, не может служить основанием для развода.

Обратите внимание на следующие слова Павла: "я говорю, а не Господь". Он говорит это потому, что Иисус за все время своего земного служения никогда не говорил о браке между верующим и неверующим. Поэтому Павел должен был искать мудрости в этом вопросе у Святого Духа.

В соответствии с Новым заветом, если вы состоите в браке и принимаете Иисуса, а ваш супруг отвергает Господа, но не отвергает вас, вы должны сохранить свой брак. Мне кажется удивительным, что тот, кто принял Иисуса своим Господом и Спасителем, может желать развестись с неверующим супругом, нарушая этим данное ему обещание. Если бы Бог требовал от вас нарушить данное обещание, чтобы обрести спасение, то вы могли бы также не платить по счетам и не ходить на работу.

Познание Иисуса Христа должно усилить ваше желание сохранить верность данному слову, а не желание нарушить его. Более того, познание Его должно также дать вам желание увидеть своего супруга спасенным. Развод в этом случае не послужит свидетельством об Иисусе!

Прежде чем перейти к следующему стиху 7-й главы 1-го послания к Коринфянам, я хочу привести несколько стихов из 5-й главы евангелия от Матфея, в которой идет речь о том, что мы должны быть солью и светом для неверующих.

Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям. Мф. 5:13

Когда Иисус говорит, что мы — соль земли, Он имеет в виду именно то место, на котором мы стоим. Куда бы мы ни пришли, мы становимся солью для этого места.

Соль выполняет три функции: она сохраняет, придает вкус и препятствует. Во времена земной жизни Иисуса не было холодильников, и поэтому мясо с целью сохранения солилось. Все мы знаем вкусовую ценность соли. Можете себе представить, что вы едите яйца или овсянку без соли? Но еще мы можем говорить о соли, которая служит помехой или препятствием. В древнем мире армии победителей разбрасывали на полях соль и впахивали ее в землю, чтобы препятствовать росту растений.

Та же соль, которая сохраняет и придает вкус, может препятствовать, и здесь имеется в виду власть верующего над делами сатаны. Тот же верующий, который может вызвать поток благословений и здоровья в жизнь тех, за кого он молится, может остановить наступление вражьих сил.

Ваше присутствие приносит благословение, придает вкус и обеспечивает защиту вашей семье, что находится в контрасте окружающим безрадостным, беспомощным и опасным миром. Почему настолько благословенна наша страна Америка? Потому что там много соли!

Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Мф. 5:14–16

Вы не только соль "земли", но и свет "мира". Этим словам соответствуют два разных греческих слова. В то время как слово "земля" в 13-м стихе обозначает то физическое место, на котором мы стоим, слово "мир" в 14-м стихе соответствует греческому слову kosmos, что означает "мировая система". Мы являемся светом в темном мире, в котором господствует сатана.

Образ свечи под сосудом в 15-м стихе значит то же, что образ соли, потерявшей силу — ни одно, ни другое ни на что негодны. Итак, мы должны быть светом мира в первую очередь в своем доме (15-й стих), а потом и для всех людей (16-й стих). Как я уже говорил ранее, я в своей жизни пришел к глубокому осознанию этой истины: ваш свет в мире не будет сиять ярче, чем он сияет в вашем доме.

Многие верующие яростно стремятся быть свидетелями миру, быть солью и светом на работе, соседям. Но в своей собственной семье они сдаются при появлении малейшей трудности. Они готовы доверять Богу в вопросе исцеления, восстановления финансовых потерь или решения проблем на работе, и при этом они не имеют никакого желания видеть собственный брак восстановленным, если имеют неверующего супруга.

Но 1 Кор. 7:12,13 заявляет, что если неверующий супруг желает жить с верующим, нет никакого основания для развода. Неверующий супруг желает сохранить брак, он готов содействовать в решении любых возникающих проблем, даже если он еще не принял Иисуса.

Представьте мужчину и женщину, которые поженились, будучи оба неверующими. Все идет прекрасно до той поры, пока однажды жена не приходит домой и не заявляет: "Дорогой, я не знаю, как сказать тебе это. В воскресенье я пошла с подругой в церковь. Знаешь, там все по-другому. Пастор прочитал проповедь, и его слова коснулись моего сердца. Когда он спросил, хочет ли кто из присутствующих принять Иисуса как Господа и Спасителя, я просто знала, что он обращается ко мне. И поэтому я прошла вперед и приняла рождение свыше!"

"И что это значит?" — с сомнением спрашивает он.

"Это значит, что я теперь христианка. Понимаешь, я теперь могу действительно говорить с Богом, а Он — со мной, потому что я — Его дитя".

"Похоже, тебе сделали промывание мозгов!"

"Нет! Послушай, дорогой, я там не была достаточно долго, чтобы кто-то мог меня уговорить. Честно, со мной произошло что-то хорошее, а не плохое".

"Ну ладно, я просто хочу узнать одну вещь. Как это будет влиять на наш брак? Собираешься ли ты теперь мне проповедовать и ныть, чтобы я пошел в эту церковь?"

"Нет. Я надеюсь, что наш брак станет еще лучше. Я не буду тебе лгать, говоря, что мне все равно, пойдешь ты в церковь или нет, но я знаю, что Иисус поможет мне быть еще лучшей женой. Я уже люблю тебя больше, чем когда-либо раньше".

Этот мужчина рад жить со своей женой, несмотря на то, что она стала верующей. В результате в его жизни начинают происходить забавные вещи, потому что его жена "подалась в религию"!

Впервые за все время супружеской жизни она тратит деньги с большой осторожностью, придерживаясь того бюджета, какой они вместе установили. Конечно, она просит у него разрешения на то, чтобы каждый месяц определенную сумму их дохода отдавать в церковь, при этом она выражает уверенность в том, что Бог будет благословлять его в его работе. Он соглашается на трехмесячный испытательный срок. К его удивлению, он получает повышение в должности и прибавку к зарплате!

Затем он замечает, что их дом выглядит лучше, чем когда-либо, пища становится вкуснее, а жена при этом не выглядит более уставшей. И действительно, она выглядит просто великолепно — и физическая близость приносит массу удовольствия! Только на одном она настаивает — чтобы у нее было время молиться, читать Библию по утрам и была возможность посещать церковь по воскресеньям и в середине недели. Он особенно поражен тем, что каждый раз, когда кто-то в семье начинает болеть, она молится и произносит цитаты из Библии, после чего больной быстрее выздоравливает!

Понимает он это или нет, но этот муж живет жизнью освященного супруга.

Иисус провозгласил, что Святой Дух даст нам силу быть свидетелями (Деян. 1:8), и самыми великими свидетелями являются верующие, которые имеют неверующего супруга. Один из известных евангелистов, Смит Виглзворт, был спасен благодаря любви и вере его жены. Она ходила в церковь несмотря на то, что он запретил ей это делать. Одним вечером, возвратившись домой после богослужения, она обнаружила, что двери заперты на ключ. Миссис Виглзворт осталась спать на пороге. Когда на следующее утро мистер Виглзворт открыл дверь, чтобы взять газеты, она вскочила, поцеловала его и сказала: "Доброе утро, Смит. Что тебе приготовить на завтрак?" Этот акт бескорыстной любви наконец сломил его сердце и он принял Иисуса своим Господом. Позже он объездил весь мир с проповедью Евангелия, и через его служение не только тысячи людей спаслись, но и были совершены невероятные чудеса.

Не все супруги спасаются так быстро, как Смит Виглзворт, а некоторые из них никогда не принимают Господа. Но пока неверующий рад жить с верующим супругом, верующий должен сохранить брак, отдавая при этом все силы тому, чтобы быть лучшим мужем или лучшей женой. Благодаря его верности неверующий супруг освящается или получает особое благословение от Господа. Во многих случаях он принимает спасение.

Ибо неверующий муж освящается женою (верующею), и жена неверующая освящается мужем (верующим); иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы. 1 Кор. 7:14

Что произойдет с детьми, которые воспитываются в доме, где нет единства в духовных вопросах? Верующий наверняка обеспокоен мыслью о том, примут дети Господа или нет; это заботит и неверующего супруга! Кто овладеет сердцами детей? Кто имеет больше влияния?

Этот стих говорит, что в браке сильнее верующий, потому что он освящает как супруга, так и детей. Вместе с тем это не означает, что, так как вы родились свыше, они тоже родились свыше! Однако тем, что вы спасены, вы приносите им особые благословения и благосклонность Бога. Это духовный принцип: вы есть соль и свет своему дому.

Вашими молитвами вы создаете вокруг своей семьи зону безопасности. Ваши дети наблюдают за тем, как ваша вера прибавляет в доме любви, радости и мира. Они видят, как благодаря вам ваш супруг преуспевает на своей работе, а они — в школе. Вы распространяете в доме свет Божьей мудрости, и проблемы, кажущиеся неразрешимыми, становятся разрешимыми.

Библия говорит, что духовная сила верующего является доминирующей в доме. Благодаря присутствию верующего Бог видит детей этой семьи святыми. Следовательно, Он постоянно действует во благо им, отвечая на молитвы и свидетельство верующего родителя. Когда для детей придет время выбирать, они будут склонны избрать Иисуса вместо мира. Свет всегда сильнее тьмы!

Раны Иисуса

Если в вашем доме нет духовного единства, то единственным путем, которым вы можете сохранить личную святость и продолжать освящать ваш дом, является ежедневное изучение Божьего Слова. В Кол. 4:6 говорится, что мы должны приправлять свои слова солью, т. е. Словом. Это не означает, что каждый раз, когда вы открываете рот, вы должны проповедовать Писание, но говорит о том, что каждое ваше слово должно быть отражением истины, которая есть внутри вас.

Вдобавок к этому вы сохраните личное освящение не только чтением Слова, но и исполнением его. Если ваш супруг упрекает вас в том, что вы посещаете церковь, вы вместо того чтобы ответить ему "как следует", помните, что "кроткий ответ отвращает гнев" (Пр. 15:1). Относитесь к нему с любовью и уважением, зная, что способность к бескорыстной любви является самым ярким доказательством того, что спасение действительно меняет человека. Любовь — самое эффективное средство свидетельства неверующему супругу и неверующим детям.

Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал; так я повелеваю по всем церквам. 1 Кор. 7:17

Независимо от того, сколь сложной становится ситуация, Бог дает вам достаточно благодати, чтобы уладить ее.

Когда я женился, Бог дал мне благодать жить с женой и сделать ее счастливой. Ей Он дал благодать жить со мной и сделать меня счастливым. Вначале нам не удалось воспользоваться ею. Как я говорил ранее в этой книге, мы должны изменить себя в соответствии с Божьим Словом, чтобы обрести возможность воспользоваться этой благодатью.

Если вы родились свыше уже, будучи женатым и ваш супруг не желает принять Иисуса, то вам дана достаточная мера благодати, чтобы жить с ним, если он согласен жить с вами. Вы обретете для этого все необходимое, если пребудете в Божьем Слове.

Но проблемы часто возникают из-за того, что мы начинаем сравнивать своего супруга с кем-то другим. Библия говорит, что неразумно сравнивать себя с другими (2 Кор. 10:12). Мой пересказ 1 Кор. 7:17 звучит так: "Перестаньте жаловаться на свою жизнь и живите в соответствии с той благодатью, которую дал вам Бог. Наблюдайте за тем, как Его сила совершает чудеса в вашем браке!"

Если ваш супруг наносит вам оскорбления из-за вашей веры, это не означает, что он не хочет жить с вами. Возможно, после ваших молитв он чувствует сильное обличение от Святого Духа! (Такая ситуация может возникнуть среди верующих супругов, один из которых оставил общение с Господом.) Вы должны усвоить следующий принцип: Бог призвал вас, чтобы вы и в момент страданий воспользовались Его благодатью, и пришли к победе.

Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его; будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному; Он грехи наши Сам вознес Телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 1 Пет. 2:21–24

Иисус страдал, потому что был прав, а не потому, что был не прав. Его реакция на страдания ради Евангелия является для нас примером сегодня. Когда Он был преследуем, Он не отвечал злом на зло, но прощал и отдавал ситуацию в руки Отца. Он продолжал благословлять тех, кто окружал Его, и всегда выходил победителем.

Когда ваш супруг оскорбляет вас из-за Евангелия, плоть побуждает вас начать критиковать его. Если вы так поступаете, вы берете на себя право судить его вместо Бога. Оставьте это Богу! Он совершенный Судья любой ситуации. Кроме того, если Иисус делал это, должно быть, это есть лучшее, что можно сделать!

В 24-м стихе говорится: "…дабы мы, избавившись от греха…". Провозгласите, что вы избавлены от греха критиканства! Утвердите в своем сердце и разуме, что критиканство больше не будет причинять вам никаких проблем. Если вы решитесь на это и будете придерживаться своего решения, вы будете свободны и будете победителями посреди поношений. Это будет величайшим свидетельством супругу, который отступил от Господа.

Далее Петр говорит: "…ранами Его вы исцелились". Мы обычно относим эту фразу к физическому исцелению. Это верно, но очевидно и то, что мы сузили рамки этого стиха. В книге Второзаконие (25:1–3) говорится, что если между двумя людьми разгорается спор, надо предоставить право судье решить, кто из них прав, а кто нет. Виноватому тогда наносилось соответствующее количество ударов, которое не должно было превышать число сорок и было максимальным числом ударов, — именно такое количество ран получил Иисус за наше исцеление.

В 1-м послании (2:24) Петр приводит цитату из Ис. 53:5: Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Раны Иисуса принесли нам не только физическое исцеление, но и мир.

На какое место из Писания вы можете положиться, думая об исцелении ваших родных? "Ранами Его мы исцелились!" Но точно так же, как Он понес раны, чтобы мы освободились от рака и туберкулеза, Он понес их ради того, чтобы мы могли иметь мир посреди бури. Мы можем чувствовать себя уверенно, зная, что Его мир в конце концов возьмет верх над любым спором…

Слово о несовместимости

В браке двух рожденных свыше верующих не должно существовать такого понятия, как несовместимость! Было время, когда мы с женой клялись, что у нас не осталось ни капли любви друг к другу — ни капли! Она говорила мне: "Я тебя не люблю. Фактически я уверена, что вышла не за того". Потом я начал думать, что, может быть, и я женился не на той. Помните, каждый из нас шел в своем направлении.

Мы обнаружили, однако, что наши чувства и отсутствие понимания не имели никакого значения, когда мы начали применять свою веру и решили любить друг друга. Как верующий, у которого врачи нашли серьезную болезнь, решает верить: "Я исцелен; я здоров; ранами Иисуса и Его телом, за меня ломимым, я исцелился", так мы с женой решили верить в то, что мы любим друг друга.

Мы заставляли себя думать и говорить о том, что мы неравнодушны друг к другу, что нравимся, друг другу, что были созданы друг для друга. Мы в молитве обращали Божье Слово в адрес нашего брака: "Благодарим Тебя, Отец. Твоя бескорыстная любовь пролита в наши сердца, и мы любим друг друга". Вместо того чтобы сосредоточивать внимание на недостатках другого, мы начали благодарить Бога за его сильные стороны и хороший характер.