Глава 7 Ученые древности

Глава 7

Ученые древности

В своем исследовании древних ворот я натолкнулся на множество обществ, культов и религий. Изучая древнюю Шумерию, я узнал о существовании эгрегоров или ангелов-хранителей, которые, как полагают, были ангелами Бога в Библии. О них и, теоретически, для них писал в своей книге, позже запрещенной ревнивыми христианскими властями, Енох.

В Библии и других источниках этих таинственных существ называли великанами или необычными людьми. Мне было уже известно, что упоминания о великанах можно встретить по всему миру в мифах и фольклоре, и я понял, что не за чем снова пересказывать все эти истории о самых многочисленных Сияющих или тех, кто поклонялся Великому Змею. Мне казалось, что если мне удастся отыскать древних великанов, тогда я отыщу и следы ангелов-хранителей, а уже они приведут меня к построенным ими воротам.

В большей части библейского повествования, касающегося этих великанов, говорится о допотопном времени. В тех же самых легендах из Месопотамии и Книги Еноха я прочитал, что они появились в результате войны на небесах, произошедшей из-за брачных союзов ангелов-хранителей или великанов и земных женщин. Вероятно, ангелы-хранители или Сияющие пережили потоп, и от них пошла известная нам сегодня цивилизация. Сейчас уже неважно, был ли это настоящий потоп или эзотерическая метафора, описывающая прохождение обряда посвящения в таинство.

Потом меня заинтересовало, как эти древние истории об ангелах-хранителях и великанах попали в Египет. Вначале я узнал, что Та Нетер, откуда, как говорят, пришли боги, означало также «Земля Хранителей». Таким образом, они появились из одного и того же места. Египетских богов, включая великого отца Пта, имя которого, как я потом выяснил, означает «Тот, кто придает форму вещам, открывая и высекая», скорее всего, называли Хранители. Благодаря этому можно провести параллель между Пта и теми Хранителями, которые были «строителями», а также «шли на север», согласно Еноху, «чтобы провести измерения». Пта и Центральноамериканский Вотан, который по преданию построил первый город и которого действительно представляли в виде змеи, — один и тотже персонаж. Вотан в «Легендах о Вотане» представляется защитником или хранителем расы Ка-нов — змей. Здесь Пта означает «открывающий», и это — представление о земле или горе, которую «открывают», в результате чего образуются пещеры. Это имеет огромное значение для моего поиска ворот в потусторонний мир.

Еще одно название, которое египтяне дали Хранителям, — Уршу. По преданию, они были посредниками богов, как и в Шумерии. Это указывает на способность говорить с духами на Другой Стороне.

В Египетской Книге Мертвых задан вопрос: «Кто эти Хранители? Они — Анубис и Гор, Гор, невидящий существо Матчет среди них в Доме Осириса. Из его глаз струятся солнечные лучи; сам он невидимый; он ходит по небесам, окутанный пламенем, исходящим из его рта…» [1].

Змееподобные Сияющие из Шумерии, как и Циклопы, также обладали светом, исходящим из их глаз и рта. Этот же свет генерирует и хрустальный череп. Более того, черепа — символ пещер, а пещеры — символ черепа. То, что Матчет был «невидимым», возможно, также связано с прозрачным хрустальным черепом. Я также выяснил, что египтяне считали: Хранители пришли из Та-Ур или Ур. Я уже отмечал, как Авраам выучился своему ремеслу в Уре и что он непосредственно связан с легендами о Сияющих и Горе. Краткий экскурс в Библию и историю Ближнего Востока показал, что различные племена или нации действительно произошли от этих исконных Хранителей и были связаны с озарением, пещерами и культовыми сооружениями.

Существуют сотни европейских сказаний о великанах, большинство из которых похожи друг на друга, что доказывает идею их происхождения из одного источника. Например, в Ирландии великаны даже построили так называемую Дорогу Гигантов, ведущую в их подводное или пещерное царство. И то, и другое является образом ворот.

Некоторые английские мифы рассказывают о великанах, потомках 33 дочерей императора Диоклетиана — великого строителя, убивших своих мужей. Дочерей посадили на корабли, и они в конце концов достигли Англии. Мне показались забавными явные масонские образы в этом сказании: 33 уровня в масонской ложе, убитые мужья, Диоклетиан — «великий строитель», — все это, возможно, было прообразом масонских текстов и повлияло на них. Также возможно, что масонские тексты и английские мифы произошли из одного источника. Повлияли ли древние «великаны» на современные тайные общества?

В Шотландии существовало множество рас великанов. Одна из них — форморы, жившие в высокогорье. Их имя похоже на ирландских фоморов, проживавших там, где сейчас находятся круглые башни. На самом деле некоторые полагают, что форморы и фомо-ры — одна и та же группа людей, сбежавших из Ирландии в Шотландию и распространивших свои мифы о великанах.

Фоморы — раса легендарных великанов, живших на территории Ирландии в древние времена (более точная датировка невозможна, поскольку это миф). Однако до них эта земля уже была населена другими народами, и фоморам пришлось сражаться за нее с коренными жителями, партолонцами.

Затем пришло племя немеда, порабощенное фоморами. Затем пришли Фир Болг, которым повезло больше, и они покорили фоморов и в конце концов мирно ужились с ними. Однако мир пошатнулся, когда пришли Туата Де Данаан, народ богини Дану или Сияющие (можно проследить связь между ней и именем Ана или Ану, главного бога Шумерии). Они почему-то предпочли сражаться с Фир Болг, разделив тем самым землю и привилегии с фоморами. Между народом Туата Де Даан и фо-морскими женщинами даже заключались браки, что напоминает о легенде о падших Хранителях Шумерии.

Может быть только одно объяснение, почему эта последняя волна Сияющих под названием Туата Де Данаан была более снисходительна к фоморам, чем к Фир Болг. Дело в том, что они уже знали друг друга как Хранителей и богов древних шумерских мифов. Также возможно, что Фир Болг были падшими Хранителями.

Мифы басков повествуют, что именно великаны сооружали долмены и менгиры (могильные курганы неолитического периода) по всей Европе. Я решил более тщательно исследовать вопрос о том, какую роль играли Хранители в построении каменных сооружений в Европе: повсюду встречается одно и то же сказание о том, что эти древние каменные сооружения построили великаны или феи (английское слово «fairy» переводится как «фея», «волшебница», «эльф» и этимологически связано со словом «светящийся»). По-моему, самое удивительное из подобных сооружений — Стоунхендж в Англии.

Рис. 15. Христос во славе, появляющийся из Vesica Piscis или из потустороннего мира. Церковь в Саутвелле (Англия)

СТОУНХЕНДЖ

Самое первое упоминание о легендах, связанных со Стоун-хенджем, содержится в книге Гальфрида Манмутского «История королей Британии» (1136 год). Как отмечали некоторые ученые, в этом документе не больше исторической ценности, чем в легендах об Артуре. Но мы можем попытаться понять символические элементы, которые Гальфрид включил в свою книгу.

Легенда повествует, что Аврелий Амбросий, король бриттов, хотел построить монумент в память 460 представителей британской знати, погибших от рук войска короля саксов, Хен-гиста. Аврелий позвал волшебника — друида Мерлина, и тот дал ему совет:

Если хочешь украсить место захоронения этих людей так, чтобы память о них осталась навсегда, прикажи послать на Танец Гигантов, что на горе Киллар в Ирландии, чтобы построить такое каменное сооружение, которое никто из живущих ныне не способен построить, не обладая большим мастерством и искусством. Камни там такие большие, что нигде нет лучших камней, и, если их поставить, они будут стоять там вечно. Древние великаны принесли их из далекой Африки и установили в Ирландии, когда жили там.

Во-первых, многие утверждали, что «Киллар» — то же самое, что и Килдэр, и другие подобные места. Это не очень важно, так как английская орфография XII века была не лучше современной. Однако очень интересно предположение, что камни привезены из Ирландии, хотя известно, что они из Прессели (Уэльс). Многое из того, что связано с Сияющими, от змей до великанов, зародилось в Ирландии. Знания распространились благодаря нетронутым традициям и фольклору, несмотря на то, что эти земли подвергались захватчикам и их культурному влиянию.

Во-вторых, если Ирландию выбрали за ее кажущуюся таинственность и связь с древними, то интересен тот факт, что камни — из Африки и что их принесли туда великаны. Африка — родина древней Шумерии и Сияющих; там тысячи каменных колец и сооружений, многие из которых, как говорят, построили доисторические великаны, великаны-Хранители, принесшие с собой великое искусство архитектуры и математики. В уэльской версии легенд Гальфрида загадочный Киллар называется Горой Киллара, а круг — Кольцом Великанов. По всему миру встречаются похожие легенды, в которых великаны ассоциируются с мегалитическими сооружениями. Одно из самых древних — мальтийская Джгантия, что означает «принадлежащий великанам» или «башня великанов». По легенде, Мальту населяли змеи, как и Ирландию, что связывает ее со змееподобными Сияющими и многими башнями.

Рис. 16. Мария растаптывает змея хаоса. Рим

Кристофер Найт и Роберт Ломас отмечают в книге «Машина Уриила», что Хранители использовали сеть мегалитических сооружений в качестве всемирного календаря. В книгах «Из пепла к ангелам» и «Боги райского сада» Эндрю Коллинз, проделав огромную работу, развивает похожую идею. Кристиан О’Брайен также глубоко проникает в этот вопрос в книге «Мегалитиче-ская Одиссея», и я бы сказал, что внимательное прочтение этих книг сослужит исследователю хорошую службу.

Сияющие распространялись по всей планете, от Шумерии и Месопотамии до Европы и Америки, оставляя после себя символы религиозного языка, которые с тех самых пор ставят историков в тупик. На самом же деле Сияющие в течение тысячелетий поклонялись свету внутри их самих и солнцу на небе, как своему Богу. Таким образом, идея свечения возникала везде, где они находились.

И, куда бы они ни шли, им каким-то образом удавалось найти определенные места, чтобы построить свои исполинские сооружения, имевшие множество видов геомагнитной и земной энергии. Сейчас наука невообразимо медленно приближается к выводу, что древние вполне могли расположить эти сооружения на специальных «энергетических» центрах.

Эксперименты, проведенные сотнями ученых в тысячах мест, показали, что в них действительно существует своеобразное электромагнитное излучение и что они на самом деле были построены прямо над подводными течениями, меняющими энергетический поток магнитной энергии Земли. Исследования также показали, что эти места располагались на участках, где происходит движение тектонических плит и что под ними часто находятся подземные пещеры и многое другое.

В книге «Двенадцать племен и наука наделения местности магическими чарами» Джон Мичелл и Кристин Рон отмечают:

Первое требование к правящему жречеству — найти расположение природных энергетических центров духовной энергии на местности и основать на этих местах поселения. Это подразумевает использование геомантии, что означает предсказание с помощью Земли или земной магии. С помощью геомантии обнаруживаются самые эффективные места и планы храмов, касательно духовного энергетического поля целой страны. Астрономия и геология входят в группу направлений науки, связанных с геомантией, так как храмы должны быть расположены в местах, где природные силы небес и земли сходятся в одной точке. Этот принцип сейчас признают археологи, которые недавно обнаружили, что храмы и древние каменные памятники во всех странах связаны с окружающей средой двумя способами — астрономически и геологически.

Кроме того, от себя добавлю, что человек в вопросах подобного строительства также прибегал к использованию сакральной геометрии. Сакральная модель и сооружение, священный строительный материал (главным образом, гранит, в состав которого входил кварц) — все это должно было притягивать энергию к месту расположения храма. Эти центры назывались омфалами.

Поклонение омфалам, как и культ Змея, было также распространено от Индии до Греции. Омфал — камень выпуклой или сферической формы, со спиральными нитями энергии или волнами, которые, как полагают, являются символами извивающихся змей. Подобные отметки встречаются на древних каменных памятниках по всему миру, особенно в Нью-Грейндж в Ирландии. Римский писатель Квинт Курт также отмечал, что в Африке есть такие же камни с нарисованными спиралевидными линиями, которые, как говорят, являются символом змееподобного божества.

Для этрусков омфалы были воротами в подземный мир. Омфал находился во рве, который называли мундусом (Вселенная, мир). Первые плоды урожая бросали в канаву, которую затем закрывали огромным камнем. Это место располагалось в самом центре города, и все дороги вели к нему и от него. Для того времени, когда сакральное считалось главным, это место было чрезвычайно важным.

Возможно, самый знаменитый омфал находится сейчас в музее в Делфах. Раньше в Греции Дельфийский Оракул назывался Пифо или Пифия (питон/змея) по имени жрицы, которая занимала эту должность более тысячи лет, практикуя все — от решения бытовых проблем до предсказаний государственной важности. Никто не знает наверняка, каким образом жрица осуществляла свои функции. Некоторые ученые предполагают, что из расщелины вулкана в помещение попадали галлюциногенные пары. Другие утверждают, что ею использовались сакральные грибы. Возможно, наши сомнения развеет одна странная ваза. На изображении на кубке IV века видно: перед Пифией — царь Эгей с чашей в руках. Он внимательно смотрит в сосуд. В данном случае нет связи ни с наркотиками, ни с грибами: это — священный кубок Агатодемона, но в иной форме. На этот раз образ змеи предстает в своей пророческой ипостаси.

Веками змея ассоциировалась со способностью «видеть будущее», известной сейчас как прорицание. Кубок украшен уже знакомыми нам спиралями змей, а сама Пифия сидит на сакральном треножнике. Еще одно доказательство того, что змею часто ассоциируют с прорицанием, состоит в том неопровержимом факте, что на иврите, в арабском и греческом языках слово «предсказание» имеет второе значение — «змея». Одно это развеивает все сомнения относительно того, что евреи, арабы и греки в течение большого периода времени верили в одно и то же.

Однако великие христианские сооружения были построены на территории таких существовавших до них языческих сооружений, как каменные кольца. Писатель Найджел Пенник в книге «Сакральная Геометрия: Символизм и назначение религиозных сооружений» пишет о причине их расположения в центре:

Оно располагалось на центральном месте, ом-фале, точке пересечения, где находился главный шпиль. В самом центре, месте перекрытия трех квадратов, представляющих слияние троицы, располагался энергетический геомантический центр. Лозоходцы представляют это в форме энергетического «закрытого» родника и ассоциирующимися с ним спиралями. Такой геомантический омфал существует в кафедральном соборе в Солсбери, у которого самый высокий шпиль в Англии и который располагается на линии лей, между Стоунхенджем во Франкенбери.

Пенник отмечает, что Луи Шарпантье предположил, что, возможно, древние стоящие камни впитывают космическую и земную энергию, которую наши предки использовали как источники вибрации. Если эти камни были инструментами, тогда, как он утверждает, они, возможно, накапливали и даже усиливали вибрации, подобно барабану. Христиане позже развили эту идею и добавили каменные стены и куполообразные своды. Пенник говорит, что если геометрия каменных колец действительно зависела от длины волны земных энергий, следовательно, геометрия большинства строений и сооружений играла роль связующего звена, внутри которого резонируют энергии. Следовательно, легенды об уничтожении дракона, распространившиеся на территории этих мест, могли быть преданиями о помещении энергии змеи или дракона в эти специальные места, что почти всегда принимает форму легенд, в которых солнечные герои сражаются с драконами. Пенник полагает, это значит, наши предки-жрецы помещали земную энергию в определенные места для дальнейшего использования.

Пенник также говорит, что соборы и церкви строились с использованием геометрических фигур и земных пропорций, что делало их замечательными проводниками. Длины волн земной энергии фиксируются оккультными методами и навечно отражаются в неизменяемых священных эталонах. Он отмечает, что даже бенедиктинцы использовали эти силы для усиления звуков, например, григорианского пения. Такое использование облегчало процесс достижения состояния просветления.

Итак, информация и знание, добытые древними, не исчезли, когда христианство распространилось по миру. Они продолжали существовать для того, чтобы вызывать измененные состояния сознания для вступления в контакт с Божественным. И не удивительно, что в соборах по всему миру есть образы Vesica Piscis, используемые христианами для обозначения ворот, открывавших дорогу к небесам.

Писатель и историк Т. В. Роллестон в книге «Мифы, легенды и предания кельтов», отметил: «Вскоре после обращения Ирландии в христианство по всей ее территории строятся монастыри, все устройство которых означало, что они представляют собой измененные святилища друидов». Итак, христианство заглушило существовавшее до него язычество, но оно так хорошо укоренилось, что остается лишь гадать: отличаются ли друг от друга христианство и язычество на самом деле. Поэтому могильные курганы и остатки мегалитических сооружений встречаются на древних церковных кладбищах по всей Европе.

Рис. 17. Дева Мария (в состоянии совершенной гармонии) появляется из Vesica Piscis в Кикосском монастыре на Кипре

Барри Данфорд в книге «Святая земля Шотландии: Иисус в Шотландии и Евангелие Грааля» пишет:

На Британских островах первые мегалитические сооружения были построены уже в 3000 го-дудо н. э., если не раньше. Вероятно, традиция возве дения мегалитических сооружений была основана на очень сложной комбинации философии и сакральной науки, какую веками позже проповедовала пифагорейская школа. Эта древняя сакральная наука вращается вокруг знания о взаимосвязи земных систем микрокосмической энергии и обширной макрокосмической звездной матрицы, охватывающей небесный свод. Это ясно показано геомантическим и астрологическим расположением большого числа мегалитических каменных колец и других древних сооружений со всего мира.

Еще одна точка зрения на астрономическое расположение древних ворот представлена в книге Преподобного Эдварда Дэвиса «Мифология и обряды британских жрецов» начала XIX века. О Стоунхендже Дэвис говорит буквально следующее:

Во-первых, это — круг, подобный всем древним храмам Солнца и Весты, которые, как доказано, тоже были круглыми. Во-вторых, святилище или святая святых овальной формы, символизирующей Мировое Яйцо. Таким образом возводились все святилища, в которых вечно горел священный огонь. В-третьих, расположение этих древних храмов обусловлено астрономическими правилами, в чем мы окончательно убедимся, когда поговорим об Эйвбери. Главный вход в Стоунхендж и Эйвбе-ри находится строго на северо-востоке, как и все ворота или входы древних пещер и пещерных храмов, особенно тех, что посвящены Митре, то есть Солнцу.

Итак, круг символизировал солнце, появляющееся на небе в виде золотого шара по принципу «как на небе, так и на земле». Также образ круга отразился в таких словах, как «ничего», «ноль», «пустота». Английское слово «none» («ничто») связано со словом «nun», обозначающем у египтян космический океан и Воды Нуна. Эти воды были воротами, так как вода часто выполняла эту функцию, а все, кто проходил через них, следовательно, должны были быть «рыбами». Это объясняет, почему многие древние божества представлялись в виде рыб или змеиных духов, как, например, Иисус (на иврите он также назывался nun, что означало «рыба») и Вишну (от слов fish (рыба) и nu). Сейчас мы точно знаем, почему «хождение по воде» было так важно. Это было характеристикой опытных шаманов, которые могут безопасно переходить из одного мира в другой.

Этот овал — Мировое Яйцо, из которого появляется новая жизнь, это — символ Ру или ворот, изображаемых у христиан в виде Vesica Piscis. В такой же овальной форме изображаются Иисус и Дева Мария. Солнечные храмы располагаются на северо-востоке, вдоль энергетических линий.

Но в символе круга есть нечто большее, чем просто солнце, что важно в том случае, если в древних текстах под солнцем имели в виду также и внутреннее солнце. Преподобный Джордж Оливер в книге «История посвящения» (1841) говорит:

Места посвящения и поклонения обычно имели форму круга, так как круг — важный знак Вселенной, которую защищает и которой управляет вездесущее божество. Гермес Трисмегист описывает в своих книгах эти места как круг, центр которого — везде, а границы — нигде. Автор также указывает на единство Бога. Такого же мнения придерживались и друиды. Также сакральные места имели форму овала, напоминающего Мировое Яйцо, хотя примеры такой формы встречаются редко. Святилища чаще, чем храмы, имели яйцевидную форму. Еще одна форма сакральных мест — змеевидная, так как змея была символом божества, которое являлось не кем иным, как Ноем, патриархом времен Великого Потопа; ему поклонялись друиды и называли его Ху. Образ змеи, обвивающейся вокругяйца, часто символизировал этого Ху, укрывшегося в ковчеге. Сакральные места также могли принимать крылатую форму, ассоциирующуюся с движением божественного духа, или крестообразную, поскольку крест — это символ возрождения и жизни.

Итак, круг символизировал нечто большее, чем солнце, — Вселенную, границы которой «нигде» и вместе с тем — «везде». Оливер отметил связь между змеиным божеством и Ноем в предании о ковчеге и Аароновом Жезле в предании о Ковчеге Завета, что превращается в змею. Две истории о ковчегах, как о судне, так и о скинии, представляют собой вариант одной и той же легенды. Обе они указывают на единство противоположных энергий и связь человека и земли (причем, если нарушить эту гармонию, возникают такие катаклизмы, как потоп). Именно поэтому Ковчег Завета — посредник между нами и богом потустороннего мира. Скиния, в которой находился священный ковчег, представляет из себя переносное святилище, связывающее человека с потусторонним миром.

Пол Деверо в своей книге «Места силы: измерение тайной энергии памятников древней культуры» добавляет:

Иногда древние находили места силы, а иногда намеренно воссоздавали их, чтобы изображать природные объекты и усиливать их энергию. В обоих случаях использовалась сила природы. Эти места использовались в различных целях, например, для улучшения плодородия или для исцеления. Но важнее всего была необходимость иметь ворота для осуществления контакта с духом. В древнем мире существовали специальные люди, которые знали, что нужно сделать с определенными материальными предметами, чтобы открыть ворота в мир духов.

Рис. 18. Масоны в Личфилде возводят величественные ворота. Личфилдский собор (Англия)

Напрашивается вопрос: как мог древний человек, не обладая современной электроникой, отыскивать эти святые места? Ответ может быть только один. Но как только я приблизился к этому ответу, передо мной встали новые вопросы.

ЛОЗОХОДСТВО

Можно с уверенностью говорить, что существовал инструмент для обнаружения этих электромагнитных сигнатур, использовавшийся «великанами», которые, вероятно, многому учили древних людей. Я отмечал в предыдущей главе, что на тысячах образов древние божества держали в руках змей: минойская богиня-змея, держащая в каждой руке по извивающейся змее; Длинный Человек из Уилмингтона; тысячи образов древнеегипетской Хатор и многие другие. По всему миру также распространены спиралевидные жезлы, которые своим происхождением обязаны змее. Такие предметы всегда предназначались для «религиозного использования» — эта характеристика заменяет фразу ученых: «Мы не знаем, что это».

Говоря о связи потустороннего мира и состояния религиозного транса (свечения), замечу, что эти предметы и образы, должно быть, просто указывают на шаманов или лозы. Именно эти лозы, веками сбивавшие с толку историков, упоминает Енох. Змеи в руках минойской богини символизируют электромагнитные волны, которые, по мнению древних, были змеиной энергией. Я знаю, что они представляли звук как змеиную волну, так как звук оставляет волну на песке. В каменных чашах в Науте был найден песок, на котором воспроизводились следы от звуковых волн в виде волнистых линий, спиралей и змей на окружавших курган скалах. Мне также известно, что звук, часто называемый «ветер» или «логос», представлялся как физически ощутимое присутствие духов из потустороннего мира в этом («появилось слово»). Сейчас остается сделать только один шаг, чтобы понять, что эта электромагнитная энергия, помогавшая войти в контакт с потусторонним миром, ассоциировалась с духом великой змеи. Последователи Каббалы представляют эту «искру» творения как вдох жизни в Адама, когда Бог «вошел» в райский сад или на Землю, оживив, таким образом, тело Адама, о чем свидетельствует фраза из Книги Бытия 1:26: «Сотворим человека». Получается, что энергия, с которой нам нужно воссоединиться, чтобы попасть в потусторонний мир, — та же самая, от которой нам дана сама жизнь.

Дух Великого Змея также представляли в виде света. Это был свет Софитов, поклоняющихся змее, или христианскихгностиков.

Из переписки Майора Менциса, жившего в начале XX века, видно, как и где можно найти этот «свет» змеи [1]. Во время Первой мировой войны инженер британской армии и топограф Майор Менцис заинтересовался китайской геомантией и постарался овладеть искусством фэн-шуй, сходным с поиском линий лей. Он быстро уяснил, как приспособить китайский геоман-тический компас к нуждам Британской Армии, и фактически научился отыскивать земные энергии. Когда он в конце концов вернулся в Англию — продолжил исследование и в 1940 году прибыл в Стэнтон Дрю, что возле Бристоля. Обнаруженные им там различные каменные памятники датируются по крайней мере 3000 годом до н. э. и, предположительно, могут быть ассоциированы с поклонением Солнцу. В письме Джорджа Сандви-та, с которым Менцис поделился своим открытием, содержится описание невероятного явления:

Хотя и было холодно, ничто не предвещало бурю. Когда я положил свой рюкзак на один из камней, чтобы проверить его содержимое, внезапно будто мощный удар молнии поразил камень — так, что все остальные камни залило светом. Они блестели, как расплавленное золото в печи. Я стоял как вкопанный и не мог сдвинуться с места. Как завороженный смотрел, как под действием ослепительного свечения все камни стали пульсировать энергией так, что я испугался за свою жизнь. Мне казалось, камни поглощали двигающийся столп огня — излучающий свет, но не тепло, и вздымающийся к небесам. С другой стороны, он спускался на землю, подобно живой спирали различных оттенков цвета. Движущийся живой свет, вращающийся вокруг камней, фактически соединял землю и небеса… [2]

Подобные описания можно встретить и в Библии. В них Бог изображается в виде огненного столпа. Это похоже на описания последователей зороастризма (религиозная группа в Иране, поклоняющаяся огню), которые переезжали с одного священного места на другое, поклоняясь священному огню. Идея огненного столпа прослеживается и в камнях алтейн («ал» — «камень»; «тейн» — «огонь») из Шотландии и других мест [3]. Итак, весь этот резонирующий, электромагнитный мир энергий не только объясняет «мыслительный» эффект, давший начало всему духовному, но также и выявляет физический эффект, в результате которого у древнего человека появилось представление о Боге. Именно здесь небеса касаются Земли.

Доктор Дж. Л. Виллануэва в книге «Финикийская Ирландия» приводит еще один интересный факт:

С тем, что древние ирландцы поклонялись Огню, согласны все, кто изучает древнюю историю этой страны. Название города Урегар (округ Кошма в графстве Лимерик), очевидно, произошло от слова «ур-егар», что означало «храм огня»; или от «ур-егур», что означало «алтарь огня». Название деревни Урглин во владениях округа Катерлофа в графстве Карлоу также произошло от слова «ур-глин», что означает «воплощение или образ огня» или «ургалгин» — «огонь в круглом камне», так как «глин» переводится с сирийского языка как «груда камней» и «явление», а «ганглин» — как «округленность» или «круглая форма». Св. Иероним упоминает об этом поклонении огню у халдеев. Поклонялись огненному столпу и древние мидяне, от которых этот обычай распространился на сирийцев, а от них — и к другим народам, населявшим Азию. В 1820 году архиепископ Дублина Анри де Лондре погасил этот огонь, называвшийся «неуга-саемым». Но он с ранних времен хранился монахинями из монастыря св. Бридгид в Килдэре, хотя это и считалось пережитком языческого идолопоклонничества Ваалу. Затем огонь снова зажгли, и он продолжал гореть до того, как монастыри совсем не закрыли. Развалины этого Дома Огня и монастыря сохранились до сих пор.

Финикийцы называли свой огонь каммиа, что означает «спрятанный». Очевидно, что если древние на самом деле поклонялись огню как Солнцу, тогда бы они не говорили о нем как о спрятанном. Это было внутреннее, а потому — скрытое солнце. Теперь нам известно, почему современные историки перепутали его со змеей.

В этой связи логичными выглядят попытки отыскать змеиные потоки — места поклонения змеиному божеству посредством стилизованного под змею прута. Минойская богиня и ее две змеи подтвердят существование археологических доказательств нашего предположения. Существуют и письменные доказательства существования таких предметов, как Ааронов Жезл, который при соприкосновении с землей превращался в змею.

Поэтому, используя Ааронов Жезл (кадуцей или магический посох Мерлина) с целью отыскать этот великий змеиный Дух в земле, древние оставляли свои метки или строили каменные сооружения в местах входа в потусторонний мир змеи.

Удивительно, что древний способ лозоходства используется до сих пор, и его до сих пор неправильно понимают и уничтожают, как это описано в Библии и в позднем христианстве. Даже сейчас в XXI веке нам до сих пор неизвестно, для чего на самом деле использовалось лозоходство. До встречи с Хэмишем Миллером, который оказался еще и кузнецом, я сам никогда не занимался лозоходством. Он сделал мне пару лоз с изображением змеи, и я с нетерпением ждал, когда они будут готовы. Однажды ранним утром почтальон принес посылку необычной формы — я открыл ее и сразу интуитивно почувствовал, как надо их держать, что шокировало меня. Но самое большое потрясение было, когда лозы начали двигаться, и при этом я знал, что сам не двигал их намеренно. Даже мои дети опробовали их, и оказалось, что они работают!

Современные техники лозоходства, судя по всему, представляют собой ответ на вопрос, как древний человек открыл электромагнитные энергии. Но мне очень хотелось найти научное доказательство того, что лозы работают и что эти места действительно были энергетическими местами.

Сначала мне казалось, что к этому вопросу относятся скептически. Но постепенно я выяснил, что скептицизм появился от того, что технику использовали в различных целях. Например, некоторые лозоходцы утверждали, что способны находить энергию по картам. Для этого нет совершенно никаких научных доказательств. Этот и другие странные способы применения лозоходст-ва, видимо, и привели к тому, что оно стало считаться чем-то паранормальным. Тем не менее существует большое количество научных исследований в области традиционного лозоходства.

Рис. 19. Омфал в Лагуше (Португалия). Пуп или центр Вселенной

История эта долгая, и мне нет необходимости углубляться в нее. Лозоходство существует давно, и многие утверждают, что есть доказательства его использования в Египте и Шумерии, что лично мне кажетсявполне правдоподобным.

Как правило, понятие «лозоходство» используется для описания метода поиска подземных источников воды или озер. Есть много упоминаний о том, как древние предположительно использовали лозы для определения мест строительства своих сакральных сооружений. В 1930-х годах Капитан Бутби написал статью под названием «Религия каменного века», в которой отметил, что водные разломы и родники находились прямо под курганами (древними могилами) и другими местами археологических раскопок. Бутби полагал, что расположение этих древних памятников зависело от расположения подземных вод. Многие лозоходцы подтвердили, что в этом случае Бутби был прав. В 1939 году другой лозоходец и археолог Реджинальд Александр Смит прочитал по этому поводу лекцию в Британском Обществе Лозоходцев и отметил, что во Франции обнаружили: вертикально стоящие камни находились на пересечении подземных источников воды. Я полагаю, это — пересечение противоположных энергий наподобие сплетения змей на кадуцее, что мы обсуждали ранее. Смит также отметил, что накрененные камни были наклонены специально — в направлении этих пересечений, и что дольмены и другие им подобные сооружения находились в углах или «витках» петляющего потока.

Лозоходство интенсивно использовалось в самых различных целях, например, при определении пола еще не родившегося ребенка. Это утверждение казалось мне совершенно безумным, но мне удалось выяснить, что ученые действительно обнаружили, что принадлежность к определенному полу влияет на электромагнитные данные, полученные в результате экспериментов с лозоходством.

Моей целью было установить, работает ли лозоходство на самом деле, и можно ли с его помощью находить едва уловимые электромагнитные энергии планеты или места внеземных энергетических соединений.

Вероятно, существует определенный набор основных инструментов, используемых для лозоходства: Y-, L- и U-образные лозы (все они названы по буквам латинского алфавита, в форме которых они сделаны) и маятник. Кроме того, я слышал, что в прошлом использовалась T-образная лоза. Это связано с крестом Тау, который сам по себе символизировал «спрятанное сокровище». Впрочем, элементы, составляющие букву «Т», обладают чуть ли не самостоятельным эзотерическим значением. Большинство лозоходцев практикуют использование двух L-образных лоз, держа их при этом так, что две L образуют Т. Как это похоже на единство противоположностей! Мне удалось выяснить, что Т-образные лозы, используемые в прошлом, постепенно трансформировались в Y-образную лозу. В изученных мною экспериментах наиболее эффективными оказались L-образные лозы.

Сотни организаций и компаний по всему миру все еще используют лозы для поиска воды, нефти и других скрытых сокровищ. Инженерные войска армии США нанимали лозоходцев для этих целей, как и морская пехота США, прибегавшая к этому методу во время войны во Вьетнаме. Даже археологи использовали лозоходство для предварительной геологической разведки земли перед раскопками [4]!

Действие метода можно объяснить несколькими способами. Например, с помощью теории экстрасенсорного восприятия или даже элементарной наблюдательности лозоходец исследует различия в составе почвы и цвете земли. Однако большинство объясняли этот феномен психологической реакцией на излучение, в частности электромагнитное.

Для эксперимента профессор физики Королевского Колледжа Науки в Дублине Вилльям Ф. Барретт спрятал в комнате монету, после чего участвующих в эксперименте лозоходцев по очереди просили найти ее. Пятеро из пяти участников успешно справились с задачей, и каждый раз монету находили с первой попытки. Математическая вероятность случайного совпадения — 80 000 000: 1. Иначе говоря, невозможно каждый раз находить монету с первой попытки случайно.

В 1939 году Дж. С. Маби и Т. Бедфорд Франклин в своей книге «Физика лозоходства» сделали вывод, что традиционное лозоходство возникло из-за особенной физиологической способности людей. Этот вывод подтверждался неоднократно.

Профессор физики в Высшей Нормальной Школе в Париже, Ив Рокар изучил отношения между электромагнитными явлениями и лозоходством и опубликовал свои открытия в книге «Вопросы лозоходства» в 1960-х годах. Рокар выяснил и детализировал описание сверхмалых уровней электромагнитного излучения, которые на самом деле может чувствовать человек. Эти открытия вместе с открытиями других ученых, например доктора Забожа В. Харвалика, показывают, что человеческий организм легко, но, скорее всего, неосознанно воспринимает едва уловимое электромагнитное излучение, преобладающее на земле. С использованием лоз или «магических жезлов», как называли их древние, человеческий рецепторный аппарат совершенно случайно и бессознательно преобразует эти сигналы в мышечные импульсы. Между ними и антеннами в круглых башнях, о которых шла речь в предыдущей главе, нет разницы. Более того, эти магические жезлы, судя по всему, действуют как антенны человеческого тела.

А теперь представьте, каким бы был эффект, если бы лозохо-дец находился еще и в состоянии транса, о чем мы уже упоминали. Представьте, что состояние транса аналогично месту, освещенному электромагнитной вселенной, и что шаман пытается войти в нее в другом измерении. В этом случае лозоходец осознавал бы видимый элемент как волнообразно извивающуюся энергетическую змею. Из того, что мы уже выяснили, вполне можно предположить, что древние Сияющие лучше настраивались на этот резонанс, чем мы это себе можем представить. Вероятно, в их представлении окружающий мир был полон змеиных духов, которые в течение тысячелетий превратились в целый пантеон антропоморфных богов.

Это — чудо ворот в потусторонний мир. Мы находимся на самом пороге этого удивительного мира, который игнорировался ложной рационализацией современного человека. С водой мы выплеснули и ребенка, вместе со всеми его братьями и сестрами.

* * *

Итак, в моем распоряжении оказались теория электродинамики и методика расположения сакральных мест на земле, облегчающие электромагнитную деятельность мозга. Добавьте к этому нашего верного проводника — шамана, который поможет нам отыскать ворота. Теперь пришло время углубиться в тайны мозга.