Примечания
Примечания
Глава 2
[1] Свет в этом случае совершенно естественный. На курган деревья высаживались для того, чтобы притягивать удары молнии. Это способствует установлению связи между землей и небесами — в виде яркого света, известного древнему человеку.
[2] Известно, что сам Леонардо да Винчи изобразил человека, заключенного в пентаграмму, — Витрувианский человек.
В пространстве над головой этого человека да Винчи оставил пустое место — для точки связи с Божественным. Это был тайный знак, указывающий на то, что истинная «голова» человека — в эзотерическом смысле — находится в пустоте.
[3] Castaneda, Teachings.
[4] Harald Boehlke, Det Norske Pentagram.
Глава 3
[1] www.case.edu/univlib/preserve/Etana/hibbert_lectures_1887/appendix4p1.pdf.
[2] Churchward, Origin.
[3] Roberts, Antiquity Unveiled.
Глава 4
[1] Encarta Encyclopedia. «Quantum Theory», 1997.
[2] Gordon. «Paranormal».
[3] Fenwick. «Neurophysiology».
[4] Krishna. Wonder.
[5] Altman. «Neuropharmacology».
[6] Krishna. Real Nature.
[7] Ramachandran. Phantoms.
Глава 5
[1] Jennings, Ophiolatraea.
[2] Bonwick, Irish Druids.
[3] Stephen. «Hopi Tales».
[4] Leone, Totality.
[5] Цитата из статьи New Energy News (NEN) Fusion Information Center, Inc.
Глава 6
[1] Loye, An Arrow Through Chaos.
[2] Информацию о последних экспериментах и теориях можно найти на сайте www.emergentmind.org.
[3] Powell, Dr. Andrew. «Consciousness».
[4] Schwartz, Living.
[5] King, Instant Healing.
Глава 7
[1] Budge. «Book of the Dead».
[2] Эта история рассказана в книге Барри Данфорда «The Holy Land of Scotland: Jesus in Scotland and the Gospel of the Grail» от имени Джорджа Сандвита, профессионального топографа.
[3] Wylie. «History».
[4] Coles. «Field Archaeology».
Глава 8
[1] Peniston. «Peniston-Kulkosky».
[2] Amos. «Organ Music».
Глава 9
[1] Bray. «HAARP Project».
[2] Miller. «Schumann Resonances».
Глава 10
[1] Во многих древних текстах (см. работы Джозефуса) слово «саппир» заменяется словом «сапфир», но, возможно, этот камень не был современным сапфиром. Теофраст и Плиний описывают сапфир как камень с золотыми вкраплениями. Скорее всего, они говорят о лазурите или философском камне, в котором есть элементы пирита с золотым блеском.
Египтяне называли лазурит чесбетом. Его добывали в одних из самых древних шахт в мире, начиная с 4000 года до н. э., и использовали для изготовления магических амулетов и статуэток, которые носили высокопоставленные египетские жрецы.
[2] Epstein. «Kabbalah».
[3] Schaya. «Universal Meaning».
[4] Fortune. «Mystical Qabalah».
[5] Low. «Necronomicon».
Глава 11
[1] Redway. «Book of Ceremonial Magic».
[2] Jones. «Dictionary».
[3] Также вместо золотой монеты можно было всегда подать золотую ветвь (см. The Golden Bough by Sir James Frazer).
[4] Dakaris. «Dark Place».
[5] Trail of the Serpent.
Глава 12
[1] Tesla. «Transmission».
[2] Алан Алдер утверждает, что беседовал с глазу на глаз с египтологами и археологами, которые сказали ему, что это было для устойчивости. Но архитекторы возражают, полагая это бессмысленным (по материалам конференции Лондонского фольклорного общества за октябрь 2004 года).
Глава 13
[1] Powell, Dr. Andrew. «Consciousness».
[2] Там же.
[3] Там же.
[4] Talbot. Holographic Universe.
[5] Там же.
[6] Там же.
[7] Zollschan, Exploring, 100–101.
[8]
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Примечания
Примечания * Здесь та же трудность, что с названием Зогар. Русская транскрипция варьирует: «Бахир», «Багир». Словарные значения слова «бахир» по иврит-русскому словарю Шапиро – ясный, яркий, светлый (по окраске), а также понятный и ясный.Существует русский перевод С.П.
Примечания
Примечания 1 Zohar. Cremona ed. Pt. III. Fol. 101a.* Русская синодальная Библия: «И боролся Некто с ним».* Ibid. Pt. II. Fol. 100b.* Ср.: «Часть силы той, что без числа / Творит добро, всему желая зла» (Гете И. – В. Фауст. Ч. I / Пер. Б. Пастернака).3 Zohar. Cremona ed. Pt. II. Fol. 106b. Ср. с Мантуанским кодексом (I, 6, 8), где
Примечания
Примечания 1 «Когда меньший человек спустился [в сей мир], [в нем] было два духа по высшей форме. Человек [поэтому] создан из двух сторон, правой и левой. С правой стороны он получил святой ум, а с левой животную душу». Увеличение левой стороны явилось следствием Грехопадения
Примечания
Примечания 1 Исидор Лоеб (Isidore Loёb) трактует Метатрона как своего рода демиурга, следуя здесь за неортодоксальными взглядами талмудиста рабби Арчера (Archer). Франк также понимает его как Божественную Ипостась.2 Когда пишется с буквой Йод (МЙТТРВН), имя Метатрон означает
Примечания
Примечания 1 Согласно учению поздней Каббалы, Высший Рай соотносится с миром Брия в плане душ и с миром Йецира в плане ангелов, что принципиально расходится с учением Зогара, по которому он соотносится со сфирой Бина, а потому находится в Высшем Мире Ацилут. Нижний Рай,
Примечания
Примечания 1 Antonio van Dale: Dissertationes de Origine et Progressu Idola-triae… et de Divinationibus Idolatricis Judaeorum. Quarto. P. 762. Amsterdam, 1696. В этом труде есть много сведений по ангелологии и демонологии в еврейской мистике, о лжемессии и о магической стороне Каббалы.2 Мы уже имели случай убедиться, что с этой темой нет
Примечания
Примечания 1 В наши дни в среде ученых-экзегетов бытует мнение, что идея о кардинальном различии между состоянием человека в Раю и его состоянием в мире, куда он был изгнан, не имеет никакого реального подтверждения в Священном Писании и что в Церковь в эпоху
Примечания
Примечания 1 Не следует делать вывод, будто тема рождения людей утратила свое значение или лишилась своей возвышенной символической интерпретации. Вот почему я считаю важным подчеркнуть, что Падение человека не было грехом естественной физической близости мужчины и
Примечания
Примечания 1 Быт., 11: 31; 15: 7.2 Zohar. Pt. I. Fol. 77b; Pt. I. Fol. 457.3 Не вполне, правда, понятно, следует ли это понимать как намек на то, что он был привержен определенного рода магии, являющейся искусством вызывания духов, которую принято называть ритуальной, поскольку она совершается по
Примечания
Примечания 1 Втор., 34: 10.* Там же, 34: 1.2 Там же, 34: 6.3 Там же, 34: 10.4 Исх., 2: 1.5 Там же, 2: 1.6 Там же, 2: 2.7 См.: Zohar. Pt. II. Fol. 11a—12a; Pt. III. Fol. 48—52. Самым загадочным образом, превосходящим даже обычную витиеватость текста Зогара, сказано, что этим «некто» (мужем) из племени Левиина был архангел
Примечания
Примечания 1 Zohar. Pt. I. Fol. 26b; Pt. I. Fol. 167.2 Ibid. Pt. I. Fol. 84b; Pt. I. Fol. 487.3 Ibid.4 Ibid. Pt. II. Fol. 164a; Pt. IV. Fol. 107.5 Ibid. Охранял его архангел Метатрон.6 Ibid. Pt. I. Fol. 74a; Pt. I. Fol. 438.7 «Когда строился храм, на строение употребляемы были обтесанные камни, то есть обработанные вне храма; ни молота, ни тесла, ни
Примечания
Примечания 1 Zohar. Pt. I. Fol. 79a; Pt. I. Fol. 462. Это образец «духовного толкования» Иов., 37: 7, который в Английской авторизованной версии (и в Русской синодальной Библии. – Пер.) читается так: «Он полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его». В Английской
Примечания
Примечания 1 Дело в том, что коренное содержание – это не просто метафизическая спекуляция или догматическое вероучение: это практика, непосредственно связанная с теорией, причем последняя в счет практики, принадлежащей к отдельной категории.* Образ действия (лат.).2
Примечания
Примечания 1 Здесь без всяких поправок и редукций подходит старинная максима мистика-алхимика Кунрата (Khunrath): «Sigillum Naturae et Artis simplicitas», и я привожу ее здесь, как делаю это всегда, когда хочу подчеркнуть, что она в высшей степени приложима к существу Тайной Доктрины Израиля;
Примечания
Примечания 1 Zohar. Pt. I. Fol. 101b; Pt. II. Fol. 11.2 Ibid. Pt. III. Fol. 213a; Pt. V. Fol. 542; Pt. II. Fol. 60b; Pt. III. Fol. 269.3 Ibid. Pt. III. Fol. 145b; Pt. V. Fol. 375. Мужчина совершенен, только когда он соединяет в себе мужское и женское; только тогда он боится греха, и только тогда даруется ему звание целомудренного. Но это и есть