3.2 Заключительные строфы

3.2

Заключительные строфы

Эта сущностная панацея наставлений,

Превращающая пять видов упадка

В путь пробуждения,

Является передачей от Серлингпы.

Пять видов упадка – времена, существа, жизнь, эмоции и взгляды – неуклонно прогрессируют, и потому удачные ситуации, способствующие Дхарме, немногочисленны, а разрушительные обстоятельства встречаются все чаще. В то время как противоядия из других поучений могут оказаться неэффективными, для того, кто занимается тренировкой ума, положительная активность усиливается вместе с увеличением неблагоприятных условий, так же как языки пламени вздымаются тем выше, чем больше подкладывают дров. В этом поучении есть особенная деталь, отсутствующая в других: оно превращает мешающие эмоции и трудные ситуации в путь пробуждения. Данные наставления – как квинтэссенция лекарства от всех болезней, они обогатят поток переживания и помогут каждому, какими бы ни были его или ее способности. Это глубокие поучения, передаваемые от господина Серлингпы, самого доброго из трех главных учителей Атиши.

Пробуждение кармической энергии от прошлых тренировок

Вызвало во мне сильный интереc.

Поэтому, не придавая значения своим страданиям и критике,

Я искал наставления о том, как побороть цепляние за эго.

Теперь, когда я умру, мне не о чем будет жалеть.

Когда пробудилась кармическая энергия из прошлых существований великого духовного мастера Чекавы, это поучение стало его единственным интересом. Преодолевая огромные трудности, он искал и получил корень всей Дхармы, ключевые наставления о том, как побороть цепляние за эго, от великой линии отцов и детей Атиши. Когда он хорошо натренировался в этих методах, он стал относиться к другим с большей заботой, чем к себе, и с тех пор в нем никогда не возникала озабоченность собственными желаниями. Поскольку он обрел уверенность, поняв цель следования Дхарме, он больше ни о чем не жалел.

Две последние строфы представляют собой заключительный комментарий Чекавы, автора этих наставлений.