4 Дополнительные наставления от линии передачи

4

Дополнительные наставления от линии передачи

Второй раздел – это собрание дополнительных наставлений от линии передачи. Медитация приносит пользу, если вы самостоятельны. Сама по себе тренировка ума способна привнести в практику все счастье и страдание. В дополнение к этому, когда глубокая Дхарма «растрясет» негативную карму, тогда и ваш ум растревожится: когда вы активны, хочется присесть, когда сидите, хочется чем-то заняться. Если возникают проблемы такого рода, размышляйте так:

Когда я в таком настроении,

Моя подушка для медитации —

Лучшее место, где можно быть.

Это состояние ума превосходно.

Более того, преодолев эти неприятности,

Я не рожусь в адских мирах.

Как чудесно!

Меня не сварят и не зажарят.

Как чудесно!

А также:

Мне стоит хорошо думать о страхе и тревоге,

Иметь здоровое чувство стыда,

Довольствоваться скудной пищей и преодолевать трудности,

Носить простую одежду и занимать низкое положение,

Использовать противоядия и не придавать значения счастью и страданию.

В соответствии с учениями в «Стадиях пробужденного воина»⁸³, необходимо развить достаточную способность к самокритике.

Когда вы больны, сама болезнь – это сиделка. Когда вы встревожены, считая, что доктора, медсестры, родственники и все другие должны прикладывать больше стараний, чтобы вылечить вас, думайте: «Некого винить за эту болезнь; единственный виновник – это цепляние за эго».

Если медицина и уход принесли пользу, то неправильно думать, что до этого просто не было применено корректное лечение. Лучше размышляйте следующим образом: «Никто не застрахован от таких недугов. Так вот, цепляние за эго – это то, чего ты так хотело, будь довольно».

В дополнение учитесь принимать на себя болезни и неприятности, которые беспокоят других.

Вот некоторые из поучений господина Серлингпы⁸⁴:

Усмири мысли.

Все противоядия – это оружие для удара.

Соедини все планы в один.

У всех путей одна цель.

Эти четыре поучения – просветляющие противоядия.

Они пригодятся тебе, чтобы приструнить дикаря.

В это время упадка они нужны, чтобы совладать с плохими товарищами и ошибочными практиками.

Как только появляются мысли, усмирите их тренировкой ума или пустотой. Противоядия – это не просто медитации для применения в подходящие моменты. Как только возникают мешающие эмоции, бросьтесь на них, окружите, изолируйте и сокрушите их⁸⁵. Не стройте больших планов на настоящее и будущее; сосредоточьтесь на том, что приносит пользу уму, и делайте все, что можете, чтобы уничтожить цепляние за эго. Поскольку свобода от него – это состояние Будды, одной этой цели вполне достаточно. Нет нужды перечислять этапы на пути. Эти четыре поучения включают в себя все методы, ведущие к Просветлению.

Неблагоприятные условия – это духовные друзья.

Демоны – это излучения Победоносных.

Болезнь – метла для выметания омрачений и всего плохого.

Страдание – танец того, что есть.

Эти четыре поучения – противоядия от действительно разрушительных эмоций —

Пригодятся вам, чтобы приструнить дикаря.

В это время упадка они нужны, чтобы совладать с плохими товарищами и ошибочными практиками.

Нет необходимости избегать неблагоприятных условий, так как они выполняют функцию духовного друга. Используя трудные ситуации, вы сможете собрать накопления, очиститься от омрачений, вспомнить о Дхарме и извлечь пользу из своего понимания. Нет нужды пугаться видений или галлюцинаций, связанных с богами или демонами, или бояться неприятностей, доставляемых ими. Поскольку они помогают вам преумножить свое доверие и хорошие качества, они являются излучениями Гуру или Будд. Когда вы правильно практикуете святую Дхарму, прошлая плохая карма «встряхивается», и могут снова и снова возникать разные физические недомогания. Если так происходит, то научитесь радоваться этому, поскольку в сутрах неоднократно говорится, что даже легкая головная боль подобна метле, выметающей пыль, – что уж говорить о серьезной болезни. Она вычищает все негативное и тревожащее, что было накоплено с безначальных времен. Когда приходят страдания, посмотрите на то, чем они являются на самом деле, – и они окажутся пустотой. Как бы вы ни мучились, страдание – это просто танец того, что есть, так что не печальтесь. Хорошо, что случаются такие вещи, ведь они могут стать вспомогательным средством для практики Дхармы. Итак, ключевой момент здесь – не отвергайте эти четыре поучения против действительно разрушительных эмоций, а практикуйте их на деле.

Есть великий способ обуздать счастье.

Есть великий способ поднять страдания.

Нежелательное – это первейшее желание.

Худшие знамения принимаются с радостью.

Эти четыре поучения – поправки для других противоядий.

Они пригодятся вам, чтобы приструнить дикаря.

В это время упадка они нужны,

Чтобы совладать с плохими товарищами и ошибочными практиками.

Когда в вашем теле и уме счастье и комфорт, появляется желание сделать что-то несогласное с Дхармой. Если посмотреть, что представляет собой само чувство счастья, то в нем нет ничего вещественного. Используйте эту ситуацию для практики, отдавая призрачную видимость счастья всем существам. Не уступать этой иллюзии и просто покоиться в естественном состоянии – это способ обуздать счастье. Испытывая страдание, не падайте духом. Если посмотреть на страдание, оно растворяется как пустое. Осознав это, возьмите на себя страдания и несчастья всех существ и покойтесь в естественном состоянии. Эта практика – способ поднять страдания. Когда приходит то, чего вы не желаете, – это помогает уничтожить цепляние за эго, а следовательно, это ваше важнейшее желание, ваша первейшая забота. Позвольте уму радостно покоиться в комфорте, думая: «Вот то, чего ты так хотело, цепляние за „я“. Пусть это уничтожит тебя».

Когда появляются плохие знаки или видения, вы сильно озабочены тем, что происходит и что делать. В такие моменты думайте: «Это должно было случиться; и хорошо, что это происходит. Пусть все плохие предзнаменования падут на голову моего себялюбия».

Покойтесь без сомнений или потворства своим желаниям. Данные четыре поучения исправляют ситуации, с которыми не могут совладать другие противоядия.

Эго – корень недостатков;

Вот поучение о том, как отбросить его.

Другие – источник прекрасных качеств;

Вот поучение о том, как полностью принять их.

Эти два поучения объединяют все противоядия.

Они пригодятся вам, чтобы приструнить дикаря.

В это время упадка они нужны, чтобы совладать с плохими товарищами и ошибочными практиками.

Вкратце, основа для тренировки ума содержится в двух принципах: отбросить всякую заботу о собственном благополучии и полностью отдать себя хлопотам о благе других; поэтому данное поучение подводит итог всему курсу наставлений. По этой причине отнеситесь к нему как к основе практики.

Выверни заблуждение и посмотри прямо внутрь.

Полностью расслабься и комфортно покойся.

Когда ничего не держит, они свободно уйдут.

Если вы следуете за мыслями или эмоциями, большими или малыми, и позволяете уму блуждать снаружи, ваша тренировка неправильна, и вы не отличаетесь от обычного человека. Обратите свое внимание внутрь и посмотрите на сам ум. Когда вы смотрите на него, ничего не видно. Полностью расслабьтесь, все отпустите и покойтесь в этом состоянии пустоты. Неважно, сколько мыслей или эмоций, ведь когда их ничего не держит, они уходят сами, становясь накоплением изначальной мудрости. Это наставление – суть медитации на абсолютную бодхичитту.