39. Самость свободна от волнений

39. Самость свободна от волнений

Вы являетесь Самостью (Атманом), а она квинтэссенция Блаженства. Счастье – природа нашего собственного внутреннего бытия. Если ваш ум удовлетворен, удовлетворение будет присутствовать во всех внешних обстоятельствах. Однако мы заблуждаемся, думая, что радость получаем от объектов чувств. Эту ошибку делают все. Как вы можете печалиться, если убеждены, что не являетесь телом, а только лишь Самостью. Что может произойти? Не имеет значения, что вы говорите или делаете, случится только то, чему суждено случиться. Так зачем же волноваться? Один человек волновался, что его дом вот-вот развалится. Мудрец сказал ему: «Что ты потеряешь, если дом развалится? Доверяй мне и ни о чем не волнуйся». Человек последовал совету мудреца и в течение нескольких дней неожиданно получил сотни тысяч рупий. Тогда он своими руками развалил старый дом и построил новый. Дом был обречен на разрушение. Он и развалился, но в результате получилось нечто лучшее. Тот человек построил новый дом. То, чему суждено случиться, случится обязательно. Не следует волноваться ни по какому поводу.

Все озабочены тем, что случится в будущем. Не случится ли с кем-либо в будущем какая-нибудь неприятность? Все озабочены. Не волнуйтесь. Ваш отец волновался за вас, а потом его не стало. Разве сейчас без него вы умираете с голоду. Не волнуйтесь понапрасну! Это называется невежеством. Пусть случается все, что случается, не будьте ничем озабочены. Имейте твердую убежденность, что вы Самость. Кто тревожится, никогда не будет счастлив. Дети счастливы. Почему? Потому что дети не тревожатся. Тот, кто тревожится, вместо того чтобы владеть Знанием Брахмана, не будет наслаждаться Внутренним Счастьем. Тот, кто тревожится, никогда не будет счастлив. Тот, чьей целью является Блаженство Брахмана, должен отказаться от тревог и волнений. Кто отказывается от волнений, в высшей степени счастлив. Есть только один способ. Нужно быть готовым отречься. Желания не должно быть – даже если предлагается царство; и озабоченности не должно быть – даже если наступает всемирный потоп. При нарастании беспокойства наступает лишь большая неразбериха. Когда кто-то называет весь этот мир ненастоящим, как тревога может его затронуть? Не ощущайте нужды в вещах, которые по сути своей ложны. Кольцо золотое. В кольце нет ничего, кроме золота, и, тем не менее, мы называем золото «кольцом». Мир – это только Брахман. В мире нет ничего, кроме Брахмана. Он перед вами предстанет, как только вы на него взглянете. Мудрецы говорят, что вы не являетесь смертными, вы – Брахман. Если вы храните уверенность в этом, у вас не будет тревоги. Доверяйте этому, верьте этому.

Вы не рождались и не умрете. Что значит, если кто-то говорит, что тело мертво? Элементы вернулись к собственной субстанции, так кто же умер? Только то, чему после рождения было дано некое имя, мертво. Только имя мертво. Вы никогда не умираете. У вас нет частей, но в то же время вы есть часть. От частицы до космоса и от космоса до частицы вы наполняете собой все, но вы еще больше. Вы испытываете жалость, когда берете на себя печали других. Не следует беспокоиться о других. Пусть тело будет парадной вывеской, но оставайтесь больше и значительнее земного. Будьте целым, а не частью. Если тело движется, пусть движется. Пространство или небо не движется. Вы также не движетесь. Если вы храните эту мудрость, вы Брахман, абсолют. Слово «карна» обозначает того, кто слушает. Слушайте духовные наставления, но не ограничивайтесь просто слушанием. Действуйте соответственно им. Пользу получит только тот, кто действует. Брахмана достигнет тот, кто воплощает на практике учение Садгуру. Нужно прослушать, понять и воплотить на практике духовное учение – и тогда вы будете счастливы. Вы получите опыт, соответствующий собственной вере. Если вы медитируете на Бога как на Жизненную Силу, Энергию Жизни, тогда и вы будете Энергией

Жизни. Мы не от мира. Отбракуйте концепцию, что вы индивидуум. Если вы живете Самостью, вы будете едины с Богом Всемогущим, Нараяной.

07.12.1934, вечер

Данный текст является ознакомительным фрагментом.