Читайте также
Глава XVIII Огненная чакра
Коричневый цветВ возрасте тринадцати-четырнадцати лет подростку предстоит ощутить влияние энергетического центра Солнца и самой Солнечной системы. Этот центр начал функционировать еще до рождения, но ощущаться стал только сейчас, в этом
Глава XVIII/11
Воплощенному существу невозможно полностью отказаться от действий, но тот, кто отказался от плодов своей деятельности, воистину свободен от привязанности. В этом стихе Господь Кришна ясно обозначает различие между отречением от действий и отречением от
Глава XVIII/20
Это знание, посредством которого Нетленное Бытие, бессмертное, видится во всех существах при всем их бесконечном разнообразии, является саттвичным (чистым). То, что возникло в виде проявленного мироздания, являет собой лишь отражение фундаментальной основы –
Глава XVIII/23
То действие считается саттвичным, которое спонтанно и естественно, совершено без привязанности, не ради удовольствия или по принуждению, и которое совершено человеком, не озабоченным плодами этого действия. Такое действие называется саттвичным. В предыдущем
Глава XVIII/47
Лучше своя дхарма, даже несовершенная, чем чужая, но совершенная. Тот, кто следует своей природе, свободен от греха. Здесь Господь Кришна снова говорит Арджуне о важности осознания того, что в конечном итоге господствующей является собственная природа – дхарма
Глава XVIII/59, 60, 61, 62
Если в своем тщеславии ты решишь воздержаться от сражения, твое решение будет напрасным: твоя природа заставит тебя принять участие в битве. Связанный своей кармой, порожденной твоей природой, ты будешь делать именно то, чего в своем неведении ты
Глава XVIII/66
Отдай Мне все свои обязанности – найди свое прибежище во Мне. Не бойся ничего. Я избавлю тебя от греха и связанности. Этот стих является самым известным и, в то же время, самым противоречивым во всей Бхагавад Гите. Противоречие основано на толковании первой
ГЛАВА XVIII
(80) После этого расскажем о том, как он разделил отобранных им соответственно достоинству каждого. Ведь он не считал правильным участие всех учеников во всех его беседах ввиду неодинаковости их природных данных. С другой стороны [считал он], было бы несправедливо,
ГЛАВА XVIII
Хинтон не делал качественного различия между временным и пространственным измерениями. Он начал с идеи о четырех, в сущности, одинаковых измерениях протяженности, вознамерившись выяснить, почему люди считают одно из них как-то по особенному отличающимся от
ГЛАВА XVIII
Свой самый знаменитый роман Михаил Булгаков начал писать в 1928 году — под условным названием «Роман о дьяволе». В марте 1930 года писатель сжег рукопись. Она называлась… «Копыто инженера». Среди вариантов заглавия будущего романа в рукописи 1932 года есть и такой —
Глава XVIII. Забвение
Камень, черную глыбу, местами рябую, поросшую бурыми пятнышками мха, а где-то совершенно гладкую, отражающую, как зеркало, свет, окружали скалистые осколки поменьше. Они, как свита, рассеялись по лужайке в почтительном удалении от излучающего мощь
Глава XVIII. Разум и Супраментал
Он понял, что Разум есть Брахман.
Тайттирия Упанишада[52]
Нераздельный и вечный – средь тварей представляется Он разделенным.
Бхагавадгита[53]
Концепция, которую мы пытаемся развить, пока касалась лишь сущности и основ супраментальной жизни,