16. ДУХОВНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ

16. ДУХОВНОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ

Духовное исцеление состоит в возвращении всего к Единому Истоку.

Исцеление или «восполнение» есть возвращение к Единству всего, оказавшегося за его пределами.

Аллопатия, лечение травами, акупунктура и т. п., конечно же, ценны, но, тем не менее, являются внешними способами воздействия и относятся, строго говоря, к сфере «воздействовать на что-то».

Духовное исцеление — всеобъемлюще и представляет собою работу в сознании по восстановлению всего: не только тела, но и всего существа, сущности и бытия.

Наша жизнь не является следствием нашего двойственного («сепаративного») разума.

Болезнь или неблагоприятные условия, рассматриваемые нами безотносительно к нашему Я, лишаются разрушительной силы и возвращаются к Истоку.

Это миссия сознания, а не силы воли или «позитивного» мышления.

Существует принципиальное различие между «позитивным» мышлением и духовным исцелением.

Позитивное мышление признает наличие болезни, хотя заболевший придерживается положительных ментальных структур.

Эффект условный: стоит пациенту прекратить позитивное мышление, как он оказывается в прежнем состоянии.

Духовное исцеление, имея дело непосредственно с причиной того или иного явления, преобразует это явление и предотвращает возможность его повторного возникновения.

Однако это исцеление также оказывается временным, если изменения в сознании не коснулись самой сущности исцеленного.

Таким образом, практикующий духовное исцеление заинтересован в полном и необратимом исцелении пациента.

Ни одна болезнь, существующая в области физики тела и разума, не является болезнью Я.

Иначе говоря, никакой режим, уход или лечение не способны исцелить человека, убежденного в своей болезни.

Исцеление должно происходить на глубинных уровнях Я.

Существует разница между физическим, ментальным и духовным исцелением.

Врачи в большинстве своем заняты физическим исцелением: «Ты есть тело, и мы сделаем что-нибудь для его исцеления».

Они, фактически, имеют дело лишь с одним процентом наших внутренних отклонений.

Но в организме все взаимосвязано, потому, скажем, болезнь сердца не является болезнью только сердца, а затрагивает (как и любая другая) и прочие органы.

Вера в болезнь связана с определенной жизненной позицией, и мы верим в болезнь, как индусы в свою принадлежность к высшей или низшей касте.

Но ведь эта вера может оказаться абсолютно ложной или, по меньшей мере, достаточно ограниченной.

Физическое воздействие основано на стремлении изменить то, что происходит с нами, то есть повлиять на следствие, не затрагивая вызвавшей его причины.

Ментальное (психическое) исцеление также относится к сфере двойственного — «верно» и «неверно».

Психоаналитики, психиатры, невропатологи, телепаты, экстрасенсы и тому подобные профессионалы достойны всяческого уважения; они знают своё дело, но пространство их действия — «С тобой что-то неладно».

Соответственно, установкой практикующего врача является «Я должен сделать что-то с тем чем-то, что является для тебя ложью или злом».

В состоянии Альфа мы вступаем в контакт с Реальностью того, чем мы являемся, недоступной разуму на уровне Бета.

Наше Я не принадлежит разуму — оно наблюдатель.

Следовательно, мы должны становиться наблюдателями, хранителями, знающими, что болезнь — это привязанность к условиям, допускающим её существование.

Истинное исцеление состоит в способности БЫТЬ с болезнью или в условиях, нарушающих гармонию жизни, таким образом, чтобы они исчезли.

Не сопротивляться им, не игнорировать их, не стремиться от них избавиться.

Благодаря совместному БЫТИЮ болезнь сама обратится к вам.

Освоив это, вы можете достичь полного исцеления, поскольку любая болезнь является напоминанием нам о необходимости возвращения к состоянию Единства.

Исцелять духовно не означает ДЕЛАТЬ что-либо с условиями, поскольку это сообщает болезни дополнительную энергию.

Задача духовного целителя проще: быть спокойным (установить связь с собой) и — знать.

Знать: ничто не разделяет вас и Исток.

Исцеляет Любовь, которая есть Я, а не тело или разум.

Исцеляет лишь то, что содержит в себе всех и всё.

Поскольку существует единственное сознание, вопрос заключается в том, как мы себе это представляем.

Если болезнь в нас исчезает, или появляется ощущение её исчезновения, это вызывает её подлинное исчезновение в мире материальном, если не считать тех, кто сопротивляется болезни.

Разумеется, каждый из нас, если пожелает, вправе оставаться больным.

Таким образом, мы создаём пространство, в котором происходит исцеление.

Ситуация исцеляется в нашем сознании.

Тем самым достигается истинное выявление здоровья.

Хотя существует только Я и Бог, воплощающий добро, мы живём так, словно окружены злом, стремящимся нас настигнуть.

Возможно, причиной этого является вина, ощущаемая каждым из нас за своё отделение от истока, — мы ощущаем её подспудно.

«Если сегодня мне хорошо, значит, завтра я буду вынужден расплатиться за это», — ошибочное представление.

Отыскивая в жизни добро, мы всегда находим его.

Все наши проблемы — это призыв нашего Я к осознанию Божественности, напоминание нам о необходимости обратиться не к разуму, а непосредственно к Я.

Это кажется сложным, если мы находимся в самом разгаре болезни или разрыва отношений.

Первым шагом должно стать погружение в тишину и покой.

Для разума любая проблема — Проблема.

Для нас же она — благоприятная возможность.

Получается, что именно к ней мы и должны обратиться в ходе своего совершенствования.

Подлинный наркотик — не героин, а убеждение, существующее в нас и препятствующее нашему освобождению.

Этот ментальный наркотик нам предстоит превратить в мощный источник полезной энергии.

Разум не способен разрешить эту задачу, поскольку сам находится под воздействием наркотика.

Для этого необходимо действие в сознании, вызывающее соответствующую перемену.

Разум, пытающийся разрешить эту проблему, напоминает грабителя, бегущего к полицейскому с криком «Держи вора!» и не отдающего себе отчета в том, что вор — он сам.

С точки зрения расширенного сознания — Универсума — все, кажущееся существующим снаружи, на самом деле существует внутри.

Отсюда следует, что планетарные условия с необходимостью должны являться следствием коллективного мышления всего человечества.

Таким образом, для изменения условий существования человечества необходимо действие в сознании, изменяющее мышление человека.

Наведение же порядка вне нас самих — явление временное и не более чем косметическое.

Способ мышления, существовавший до недавнего времени, возлагал всю ответственность на врачей и представителей власти, решавших все проблемы за нас.

Нарождающийся образ мысли состоит в личной ответственности каждого; при этом специалисты, вроде врачей, превращаются в партнеров и консультантов в деле нашего исцеления, но всю ответственность за него несем мы сами.

Каждый, отыскавший ключ в сознании, положим, к раку или СПИДу, способен сделать это знание доступным для других, становясь в этом смысле маяком и ориентиром.

Ключ к отношениям, деньгам и прочим земным благам находится в нас.

Каждый, отыскавший этот ключ, способен открыть дверь для всех.

Исходное положение — спокойно сидеть и знать, что решение буквально под рукой.

Расслабьтесь в пространстве Я, которое не может быть постигнуто и объяснено разумом.

Ваше Я есть нечто, известное вам только на основании опыта, а не по описанию.

Расслабьтесь и станьте космосом, объемлющим всё.

Ощутите, что всё существует здесь и сейчас.

Осознайте, что радость и счастье присущи вашему Я.

Если вы не ощущаете этого, то причина такой неудачи — в неком несовершенстве, связанном с вашим Я.

Вы удерживаете его, опутав сетями вины и веры во что-то, не имеющее отношения к истине Я.

Вы должны разрешить себе продолжать высвобождение.

Ваше несовершенство может быть связано со здоровьем, деньгами, отношениями, взглядами, оценками, убеждениями, мифами, верованиями, с двумя силами (Бог и дьявол), виной, кармой, смертью, с родителями, возлюбленными, детьми, семьей, национальностью, религией и т. п.

Всё это, плюс несовершенство нашего прошлого (истории и биографии), равносильно страданию.

Самое горькое и мучительное в этом ряду — несовершенство, связанное с родителями; это одно из наиболее значительных несовершенств.

Христианство, наряду с другими распространенными религиями, превозносит вину и мученичество, призывая тем самым верующих предпочесть рабство свободе.

Корни этой вины, по-видимому, уходят к ученикам Христа, отрекшимся от Учителя и предавшим его распятию.

Одно из самых тяжелых исторических несовершенств, до сих пор трагически влияющее на нас, связано с отношением Гитлера к евреям, как и христиан — к иудеям.

Христос — Единое, не ведающее вины и страдания.

Страдает только разум.

В неведении своей ответственности за состояние окружающей нас среды мы допускаем её осквернение.

Это можно расценить как ещё одно несовершенство состояния нашего сознания.

Потрясения, вызываемые нами в своем физическом и планетарном теле, ослабляют иммунную систему, следствием чего и является, в частности, СПИД, который, опять-таки, лишь напоминание.

Разрешение этой проблемы состоит не в умножении усилий, но в возвращении к единому центру и признании необходимости исцеления собственного сознания.

Страх смерти порождает стрессы и болезни.

Благодаря работе над собственным сознанием мы способны избавиться от него.

Многие хотели бы заставить Всевышнего работать за них, сделав Его при себе чем-то вроде вице-президента.

Ход им мысли примерно таков: «Если я достаточно усердно молюсь, не скуплюсь на свечи, исповедую страдание, пою в хоре, занимаюсь соответствующей умственной гимнастикой, следую заповедям и так далее, то Всевышний должен исполнить всё, что я захочу».

К счастью, Всевышний не таков, — иначе какой хаос воцарился бы в мире!

Наше дело — передать себя в руки Господни и позволить, чтобы Он (Она или Оно) выражал себя через нас.

Таким образом может наступить истинное исцеление.

Эволюция, задуманная Им, может произойти.