Как быть?
Как быть?
– Нда, Мастер, вроде бы все, что говорите, так хорошо и радужно, вот бы действительно так жить. Но как быть? Если я не хочу конкурировать, то соседи могут иметь совершенно другое намерение. Как быть, если я бизнесмен, а на рынке существуют несколько подобных моей фирм? И мое процветание зависит от того, на каком я месте. Как быть мне, мужчине, ведь вокруг меня есть другие мужчины, и они соперничают со мной за внимание женщин? Возможно ли это, не конкурировать? И если «да», то как при этом остаться на плаву? – задумчиво выдал ученик.
– Хорошие вопросы.
Ты сам по себе, как мужчина, за собой следить можешь? Со вкусом одеваться, регулярно соблюдать личную гигиену, читать книги (становясь интеллектуально развитым и интересным собеседником), повышать уровень своих доходов? Конечно, можешь. Но что мотивирует тебя на эти действия?
Ах, знакомый Николай знает больше анекдотов. Поэтому девушки рядом с ним не скучают, ежеминутно покатываясь со смеху. Ты бежишь и покупаешь сборник анекдотов, с целью как можно больше их заучить. В принципе, тебе нет никакого дела до всех этих смешных историй. И потом рассказывать их будешь чисто механически, лишь бы рассказать больше, чем Николай. Встречал таких людей? Рассказывает скорее заученно, чем от души, говорит, как рапортует – мол, смотрите сколько знаю. Что мотивирует тебя покупать и заучивать анекдоты? Желание перегнать Николая. Желание, чтобы тебе уделяли больше внимания, и не просто внимания, а с восхищенными взглядами – «ах, какой он классный»?
Другой вариант. Вроде бы и так все хорошо, и маленький, беспокойный червячок «Хочу любви и уважения» не грызет тебя изнутри. Но… друзей хочешь иметь больше. Чем больше друзей, тем больше возможностей и помощников, ведь шагать по жизни ты хочешь широко. Кроме этого, иногда в свой адрес получаешь замечания примерно такого содержания: «Ты, брат, часто серьезен и больше молчалив. Поговорить с тобой на серьезные темы можно, а вот просто так не о чем потрепаться, посмеяться над остроумными анекдотами (надо же от серьезного отдыхать) сложно».
С одной стороны, вроде бы все хорошо, и особого смысла учить анекдоты нет. С другой, у тебя есть цель быть личностью большой и востребованной. Быть Человеком, к которому тянутся, стремятся, а не который сам тянет из других внимание, свет и тепло. У тебя есть стремление быть нужным не только самому себе, но и людям окружающим, быть источником, человеком дающим. А как таким стать? Надо, чтобы тебя было много. Надо взрастить себя всесторонне богатой личностью, наполненной «до краев». В этом случае то, что ты малость скучноват и излишне серьезен, является для тебя хорошим стимулом к тому, чтобы стать богаче и приятнее в общении. И ты не просто заучиваешь анекдоты, а читаешь литературу о том, как стать веселым и интересным в общении – органично, а не заученно. Возможно, ходишь на специальные тренинги артистизма (ведь смешную историю надо уметь подать). В общем, становишься интереснее в общении не потому, что выучил, а потому, что теперь ты такой.
В случае конкуренции тебе нет никакого дела до анекдотов, и как только «беговая дорожка» сменится, ты быстро о них забудешь. А в случае стремления к саморазвитию тебе нужно все, и не поверхностно, а глубоко, чтобы навсегда оставить при себе.
Как видишь, мотивы поступков могут быть разные. Как минимум их два: первый – я уязвлен (пуст) и мне надо кого-то обойти; второй – я полон и хочу стать еще больше. Содержание действия может быть одно и то же – ты учишь смешные истории. Но цели и мотивы разные, что существенно. И это не игра слов, проверь на практике.
Цель «Хочу его обогнать» тянет за собой весь тот негативный багаж, сопровождающий заурядную конкуренцию, об этом мы уже говорили. Здесь твоей мотивацией руководит страх и заниженная самооценка, и ты будешь внимательно отслеживать, как оценивают твои рассказы, а значит, будешь в напряжении. Но там, где нет легкости и свободы от внешней оценки, там есть впечатление заученности и неестественности.
Цель «Обогащаю свою личность» дает свободу. Свободу какую? В том, что переживать, какие эмоции в душу приглашать. Ведь твоим ориентиром не является сравнение «обошел – не обошел», а важным считается – обогатил себя, хотя бы немного взрастил или нет? Когда ты руководствуешься этой целью, нервозность уходит. Становишься спокойным, и уверенно, выверенными шажками (пусть порой и маленькими) к своей цели приближаешься. Ура?
Конкурирующего почти всегда будет преследовать страх сегодня рассказать анекдотов меньше, чем кто-либо. Конкурирующий – раб рейтинга, внешнего или своего собственного – не суть важно. Человек же, себя развивающий, практически постоянно находится в приподнятом расположении духа, ведь любое его действие, пусть и незначительное, делает его богаче, а это и есть цель – развитие. Разве развивающийся раб своей цели? Нет, он просто-напросто спокойно идет в выбранном направлении.
Уже заметил – что-то похожее на жизни Озабоченного и Заботящегося?
Ты спрашиваешь, как быть? Пусть на твой вопрос ответит сама жизнь, вернее, практика, а для этого попробуй просто поменять свои цели. Не соотносить себя с рейтингом, а спокойно и уверенно подниматься по лестнице совершенствования своей личности, постепенно осваивая ступень за ступенью. Не концентрироваться на конкурентах, а искать возможности развития своего пути.
Не конкурировать, а развиваться! Не обходить, а делать себя и людей рядом богаче! Не избегать поражения, а двигаться к цели!
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 6 Быть или не быть
Глава 6 Быть или не быть Первый вопрос Ошо, В чем разница между индивидуальностью и обычным упрямством? Разница огромна, между ними просто нет абсолютно ничего общего. Необходимо выяснить два вопроса: во-первых, что такое личность, и во-вторых, что такое
Я все больше и больше осознаю барьеры, которые выстроил в себе за многие годы и которые не дают мне быть радостным, любящим себя, открытым существом. Я чувствую, что, чем больше я осознаю эту стену внутри , тем прочнее она становится, и я не могу сквозь нее пробиться. Возможно, мне просто нужно быть
Я все больше и больше осознаю барьеры, которые выстроил в себе за многие годы и которые не дают мне быть радостным, любящим себя, открытым существом. Я чувствую, что, чем больше я осознаю эту стену внутри, тем прочнее она становится, и я не могу сквозь нее пробиться. Возможно,
Ты можешь быть тем, кем ты хочешь быть Интервью с Мартой Венегас
Ты можешь быть тем, кем ты хочешь быть Интервью с Мартой Венегас — Как вы пришли в нагвализм?— К мистическим и философским исследованиям меня подвигло желание понять, что мы ЗДЕСЬ делаем, почему находимся в этом мире. В ранней молодости, я хотела изучать психологию,
Как быть?
Как быть? – Нда, Мастер, вроде бы все, что говорите, так хорошо и радужно, вот бы действительно так жить. Но как быть? Если я не хочу конкурировать, то соседи могут иметь совершенно другое намерение. Как быть, если я бизнесмен, а на рынке существуют несколько подобных моей
Глава 4. Чтобы быть святым, надо быть целостным
Глава 4. Чтобы быть святым, надо быть целостным Жизнь – это не что-то застывшее. Это не скала, она похожа на реку, которая непрерывно течет. Это процесс, а не вещь. Если вы понимаете меня, я здесь, чтобы сделать всю вашу жизнь святой. Поэтому, что бы вы ни делали, наслаждайтесь
КАК БЫТЬ?
КАК БЫТЬ? Часто во время лекций, индивидуальных бесед, в письмах мне задают вопросы, начинающиеся со слова «как?»: как решить ту или иную проблему, как действовать в той или иной ситуации, как измениться самому и (чаще всего!) как изменить свою супружескую половину…
Быть человеком или быть вещью
Быть человеком или быть вещью Жизнь есть учеба, и учиться можно по-разному: под стать вещи, под стать животному либо под стать человеку.В молодости человек пробует и так и эдак, а, старея, гнет одну линию, полагая ее единственно верной. За свои убеждения он готов отдать
Часть 2 Рождённый быть Магом, не Магом быть не может
Часть 2 Рождённый быть Магом, не Магом быть не может В этой части книги я попытаюсь описать свою, пока ещё недолгую жизнь. Я искренне убеждён, что любой автор эзотерической литературы просто обязан так или иначе рассказать о том, кто он. Порой зайдёшь в книжный магазин,
«Этого не может быть, потому что не может быть никогда»
«Этого не может быть, потому что не может быть никогда» Это самый распространенный в научном мире подход к решению бермудского вопроса. Гораздо проще отмахнуться от того, чего наука объяснить не может, чем рассматривать сами явления как существующие и требующие оценки. И
БЫТЬ СУМАСШЕДШИМ - ЗНАЧИТ БЫТЬ НОРМАЛЬНЫМ
БЫТЬ СУМАСШЕДШИМ - ЗНАЧИТ БЫТЬ НОРМАЛЬНЫМ Мир знал таких прекрасных, сумасшедших людей, и действительно, все великие люди на земле были немного сумасшедшими - сумасшедшими в глазах толпы. Их безумие выражалось в том, что они не были несчастными, не были обеспокоенными, не
Беседа 5. БЫТЬ МЯТЕЖНЫМ ЗНАЧИТ БЫТЬ РЕЛИГИОЗНЫМ
Беседа 5. БЫТЬ МЯТЕЖНЫМ ЗНАЧИТ БЫТЬ РЕЛИГИОЗНЫМ 3 ноября 1984 годаБхагаван,Вчера Вы говорили нам о различных людях, спрашивавших Вас, были ли вы аватарой, тиртханкарой, паигамбарой и так далее. Есть ли еще что-нибудь, что Вы хотели бы рассказать нам?Да, есть несколько вещей. Я
4. КАК БЫТЬ С ТЕЛОМ?
4. КАК БЫТЬ С ТЕЛОМ? Я уже писал, что в шестидесятилетнем возрасте я отмахивался от старения и игнорировал своё тело, как только мог. Помимо неудавшегося суперменского прыжка, уложившего меня с разбитой в кровь ногой на сцену в Денвере, ещё несколько случаев (о которых мне
БЫТЬ И ДЕЛАТЬ
БЫТЬ И ДЕЛАТЬ Старея, мы начинаем сознавать, до какой степени отождествляли себя с тем, что мы делаем. По мере того как актёр Эго отождествляет себя со всевозможными ролями, которые ему приходится исполнять в жизни, он начинает измерять свою значимость тем, что его