Индия

Индия

Вы, наверное, уже заметили, что я часто начинаю главу со слов «авторы НХ…». Не вижу причин не поступить точно так же и в случае с Индией, ведь именно книги по Новой Хронологии подвигли меня пристально вглядеться в культуру соседних стран, чтобы найти корни, которые мы утеряли с приходом в мир ума-эго. Вообще, в книгах по НХ собран уникальный материал, который показывает, что у мира была другая история.

Так вот, в случае с Индией авторы НХ сообщают шокирующую информацию. Они цитируют известных учёных, наших и западных, утверждающих, что Индия, по существу, не имеет собственной истории. О ней почти ничего не известно, существует лишь «туманная народная традиция». Авторы НХ предполагают (и приводят доказательства), что Индия принадлежала империи Золотой Орды, которая, естественно, оказала огромное влияние на культуру этой страны. Достаточно указать на тот факт, что нас якобы завоевали татаро-монголы (монгол — могол), а в Индии правили Великие Моголы. Следовательно, вглядываясь пристально в санскритский язык и духовную культуру Индии, мы можем обнаружить то, чем жили наши предки в древности.

Самадхи

Повторим ещё раз, что означает это слово, потому что оно очень популярно среди тех, кто занимается самосовершенствованием.

Самадхи — «правильное сосредоточение, концентрация на объекте или идее, чтобы проникнуть в природу вещей»; самадхи — самади — сам-один — сам-един — состояние невозмутимости и озарённости, когда человек не смешивает своё внутреннее с внешними феноменами/явлениями, то есть они не возмущают его чистую внутреннюю природу. Когда человек сам-един, у него, естественно, появляется возможность проникнуть в природу вещей.

Слово сам-един/сам-один можно смело вернуть в русский язык и пользоваться им, когда идёшь по пути развития духа. Сам-един возникает, когда вы не смешиваете внутреннее с внешним, оставаясь невозмутимым внутри.

Сам

Самурай — сам-рай; самадхи — самади — сам-един .

В буддийском учении существуют такие понятия: 1) самскара — впечатление, понятие, привычная реакция; существует также выражение «мир самскары», то есть мир привычек; 2) самбхога-кая — одно из тел Будды — тело (кая) блаженства; через него происходит общение с миром (см. [1]). А через что мы общаемся с миром? Через чувства. Следовательно, самбхога-кая — это вычищенные от блоков и предубеждений чувства; вычищенные до полной пустоты: только тогда они могут приносить блаженство. Тело чувств — чувственное тело — самбхога-кая.

Здесь нам просто необходимо отвлечься.

Каяние

Каяться, по В. Далю: сознавать свой проступок. Кая — это тело, которое возникает в результате каяния.

Сейчас я вам покажу, как действует каяние. Вспомните какой-нибудь свой проступок, которым вы вольно или невольно причинили вред человеку. Когда вы вспомнили, что произошло в вашем уме? Всплыли образы ваших действий и этого человека и потекли чувства. Если вы открылись по-настоящему, то чувства обязательно потекут. Не буду их определять — сами чувствуйте и видьте.

А теперь начинайте каяться, то есть сознавать свой проступок. Что происходит внутри, в уме? Связанные с данной ситуацией образы вычищаются и начинают растворяться. Вместе с образами уходят отрицательные чувства, а внутри появляется лёгкость. Через некоторое время образы уходят совсем, а внутри образуется пустота осознания и умиротворение. Видите? Чувствуете?

Каяние — это мощная сила, которая вычищает человека внутри от скопившегося за многие годы хлама — от образов, в которых замурованы соответствующие чувства гнева, сожаления, стыда, вины, злости и т. п. Каяние же действует как средство гигиены, чтобы никакой хлам не скапливался внутри.

Чем больше вы каетесь, тем чище становятся каналы чувств. Каяние вычищает тело чувств от застрявших в нём образов. Чем чище тело чувств, тем ближе вы к состоянию самбхога-кая.

Самбхога-кая — самбога-кая — чувственное тело сам-бог . Каяние помогает пройти в состояние самбог, которое переживается как состояние блаженства.

Наши предки очень хорошо чувствовали настоящий смысл слова кая, которое не имеет никакого отношения к вине — к той вине, в которую помещает человека Церковь, к вине перед жизнью на Земле. Если вы хотите тоже почувствовать и снова ввести в употребление это ценное слово и глагол, вам придётся прожить внушённое вам чувство вины перед Богом, чтобы избавиться от неё.

Вина перед христианским Богом

А что делают верующие христиане, особенно женщины, приходя, скажем, в церковь? Они каются перед Богом. С некоторых пор мы все стали грешны перед Богом, и в первую очередь женщина, из-за которой нас всех прогнали из рая. Женщина виновата перед Богом особенно, поэтому христианки каются больше всего.

Мы ведь с вами прояснили в первом томе, что такое образ Бога и как он появляется внутри, — не так ли? А теперь попробуйте вычистить с помощью каяния этот образ. Сможете хоть когда-нибудь очиститься от вины перед христианским Богом? Вот то-то и оно. Это вина неизбывная, и от неё никуда не деться — для этого и был создан именно такой образ Бога, а не другой.

Вместо того чтобы направлять силу каяния на осознание своих проступков, вместо того чтобы вычищать себя от содержащихся в уме образов, сила каяния людей была перенаправлена на образ Бога, который никогда не вычистить. Так вхолостую растрачивается сила покаяния. Мало того что вхолостую, она ещё и подпитывает этот образ и вину, которая от такого холостого покаяния только укрепляется в людях.

Конечно, если внимательно приглядеться, здесь замешаны деньги и власть — очень большие деньги и безграничная власть над человеческой душой. Было ради чего создавать такой образ.

Продолжим наши изыскания.

Самскара — сам-с-кара — «впечатления (то, что впечаталось в вас), понятия, привычки». Кара, как мы выяснили, это «отделение от целого». А когда возникают впечатления, понятия и привычные реакции? Тоже когда вы отделены от Целого. Когда человек позволил взять себя впечатлениям, понятиям, привычкам, он уже проживает их (на самом деле это они проживают его, несчастного) и не течёт вместе с Целым, вместе с миром, с данной ситуацией — такой человек сам себя карает . Следовательно, слово самскара действительно означает самого себя, который с карой, то есть отделился от целого.

Самбхога-кая — самбога-кая — чувственное тело самбог . Чем больше человек очищает своё сознание и чувства от блоков, тем больше общение с внешним миром превращается в блаженство. Когда сознание и чувства чистые, он переходит в состояние сам-бог и переживает постоянное блаженство. Бог — это состояние блаженства, получаемое от чистого сознания и вычищенных чувств.

Сам-рай, сам-бог, сам-един, сам-кара. Как видите, очень прочный логический ряд, от которого не так просто отмахнуться. Это означает, что наши предки владели знанием об уме и очень хорошо разбирались в различных состояниях ума — настолько хорошо, что присвоили им свои собственные названия.

Существует ещё одно слово из этого ряда: шаматха — внимательность. Шаматха — саматха — самата — самота. Самота — простота — маета — быстрота. Самота — это такая внимательность, которая проистекает из единства с миром. Естественная внимательность — как, например, у руки по отношению к телу.

Сама — сам . На санскрите слово сама означает равновесие, уравновешенное состояние ума . В русском языке слово сам имеет приблизительно такое же значение: «Сам пришёл!» или «Сам Иван Иваныч пожаловал!» Титул сам может быть присвоен только человеку, который уверен в себе, а для этого обязательно необходимо иметь внутреннее равновесие. И только действительно уравновешенный человек может обладать настоящей внимательностью.

Обратите также внимание на то, что в японском языке существует очень почтительное обращение сама, особенно к лицам, достигшим очень многого в духовном развитии, например Осё-сама (Осё — это имя). Также в японском языке к глаголам в конце прибавляют окончание мас, чтобы подчеркнуть уважение к собеседнику. А в США среди негров-рабов существовало почтительное обращение к хозяину масса .

Кроме того, в греческом языке есть слово acme (произносится как акме) — вершина, остриё. Этим словом также обозначали возраст человека, мужчины, когда тот созревал для государственных дел. Когда мужчина САМ, он действительно находится на вершине своих сил, творческих и физических.

…

Заметка

А вы вглядывались в имя Усама бен Ладен? Усама — О-сама. Бен — наоборот читается как неб — Небо . Помните? Навуходоносор — это на самом деле Небу Чадо Днесь Царь. Родовой титул бен (как и ибн ) в арабском мире подчеркивает, что данный род ведёт своё начало от богов, взошедших на Небо дваждырождённых. Кстати, в еврейском языке бен тоже означает сын неба — небу чадо. Далее. Ладен — ладный — лад — Лада (Великая Матерь). Теперь вы сами можете расшифровать, что означает это имя. То есть перед нами не простой человек, очень не простой.

И ещё о родовых признаках. Небо — бен — ибн; Навь — ван. Людвиг ван Бетховен. Как видите, признаки родовитости бен, ибн, ван очень ясно читаются и имеют корни в русском языке. Все признаки высокого рода в разных частях света указывают на связь с потусторонним миром: на небо либо на Навь.

Итак, география распространения слова сам очень широкая и занимает весь известный в Средние века мир, который входил в империю Руси — Золотой Орды. Откройте мифологический словарь или словарь любого иностранного языка страны, которая входила в империю Руси — Золотой Орды, и сами убедитесь в этом. Какой можно сделать вывод? Русские и русская духовная культура оказывали значительное влияние на страны, входившие в империю. Это был Золотой Век русской духовной культуры.

Сам/сама очень полезное и ёмкое слово, которое необходимо вернуть в русский язык именно в этом его значении: уравновешенное состояние ума, равновесие . Для идущих по Пути необходимо вернуть и вышеперечисленные названия состояний ума: сам-рай, сам-бог, сам-един, сам-кара, самота/самата. Впрочем, решайте сами. Наступает духовное возрождение Руси, и нам необходимо как-то называть состояния, которых достигаем, поэтому моё мнение: эти имена нужно вернуть.

Как появляется состояние сам? Ребёнок рождается — и он уже сам, это ясно видно. Потом начинается воспитание. Родители и школа учат его ненавидеть и бороться. Его ум тогда раскалывается, и он уже больше не сам: он начинает двоиться на сам и не-сам. То, что он ненавидит, и то, с чем он борется, начинает преследовать его. Человек становится зависимым от того, что он не любит, с чем борется, что ненавидит. Все это начинает им управлять так, что в конце концов берёт его ум.

То, что он не любит, владеет человеком и преследует его до тех пор, пока он полностью не смирится. Так он учится любви. Когда он научился любить безусловно, он снова становится сам .

Сам не опирается на людей в борьбе, как это делает «я» , сам опирается на себя самого, потому что это состояние единства с миром и с людьми, сам любит эту жизнь и доверяет ей как в жизни, так и в смерти. Он не обсуждает и не судит поступки людей, потому что у него своя собственная жизнь.

Заметьте, что сам переходит в кам — камень. И наоборот. В этом секрет магии состояния Сам.

Сам не противостоит миру и людям, не борется, стремясь защитить свою индивидуальность. Не то чтобы этой индивидуальности у него нет вовсе: некое ощущение себя всё-таки присутствует, что-то всё-таки отделяет его от мира, но это разделение не противостоит и не противополагает его миру и людям. Вместо противостояния и борьбы происходит радостный обмен силами.

Когда я переходит в сам, внутри этого состояния существуют уже свои собственные состояния, которым наши предки дали различные названия: сам-рай, сам-бог, сам-един и т. д. Когда встречаются два Сама, между ними не может быть вражды, потому что они живут действительно В ОДНОМ МИРЕ. Мир существует, благо даря им, они живут и существуют даря благо миру и друг другу. Сам не существует сам по себе: он един с миром.

Самы могут помериться силами играя, по-богатырски, но никак не для того, чтобы уничтожить противника. Они играют, чтобы обменяться силами и стать в два раза сильнее. Они не соревнуются за победу, а меряются и обмениваются силами. Все Самы меряются силами, чтобы дать силу друг другу, а не отобрать. Поэтому мир, в котором живут Самы, расцветает. Самы помогают другим людям стать самими собой, помогают, чтобы их собственная сила умножалась, чтобы мир процветал. Вот какое будущее ожидает вас.

Манас и ман

Следующее интересное слово манас. Манас, по определению, — это ум, способность осмысливания впечатлений посредством органов чувств; ум как центр эмоций (в отличие от интеллекта — Буддхи — будди). Как мы уже знаем, центр эмоций — это тело первобытных Движений или первый центр Любви, который находится внизу, в тазовой области. Он же — согласно мировоззрению Тропы Трояновой — Ядро Сознания под названием Серебряное Царство, которым в наше время правит Дева Боль. Напомню, что Дева — Два — бог по имени Боль.

По В. Далю: Маш — приманка, прикормка, привада, чи#мъ приманиваютъ; сласть, соблазнъ; что прельщаетъ, что блазнитъ, наважденiе, обманъ чувствъ, отуманенiе разсудка, ложное, обманчивое явленiе.

Манас — ман нас — манит нас — как видите, и это древнее санскритское слово оказывается на поверку сочетанием слов из русского языка. Наши предки создали очень полезное слово для обозначения ума, который находится внизу, в тазовой области, а мы — потомки — это слово вывели из обихода, забыли его первоначальный смысл. В результате мы не видим действия этого ума, а он в это время работает, очаровывает — манит, одним словом. Всё, что исходит внизу, манит и манит.

У мужчин развит верх — буддхи или будди: интеллект, а у женщин — низ: манас. Женщины, несмотря на то что слово выведено из обихода, очень хорошо владеют этим умом. Они ещё как умеют приманить! Не зря также женский половой орган на жаргоне (жар гонит, в жар бросает) называется манда — слово, очень точно передающее положение вещей.

Необходимо это слово в значении мана-ума, который находится в первом центре Любви, опять ввести в оборот. Это значительно расширит возможности работы над собой по осознанию себя и вычищению блоков. Низ скорее начнёт открывать себя, если мы снова введём это слово в оборот.

Помните, как фокусник отвлекает внимание? Дополнительными движениями рук. Люди свои слова тоже сопровождают движениями, но движениями манаса. Вместе со словами люди бросают друг в друга маны, которые очаровывают и соблазняют. Особенно ясно это можно увидеть в торговых рядах и на базарах.

Обман — об ман — это когда человек сталкивается с маном, стукается об ман. Его видение, то есть его ум-интеллект (будди), тогда закрывается, а в голове появляется туман. Помните, мужчины, какой туман иногда появляется в голове при разговоре с женщиной? Маны — длинные и тягучие струи, которые цепляют человека и увлекают за собой. Во время разговора люди обмениваются манами и образами.

В буддизме большой популярностью пользуются мандалы. Мандала — живописное или графическое изображение схемы Вселенной. Мандала — ман дал, то есть ум, который внизу, в первом центре, дал изображаемое устройство Вселенной. Истинная правда!

Широко известно выражение «эмоционально заряженная речь». На самом деле это речь, наполненная маной и образами. Именно поэтому такая речь увлекает и слушатели готовы идти за таким человеком до конца.

Широко известное слово мандраж, я думаю, означает дрожание мана, то есть человек внутри, внизу пришёл в движение, дрожит и колеблется.

Гармония — соединение, созвучие, согласованность. Если мон это искажённый корень ман, тогда мы имеем: гармония — жар-мон — жар-ман . Чувство гармонии — это когда в мане поднимается жар. Существует жар сердца, и в мане тоже есть свой жар. У мужчины жар в мане, и у женщины жар в мане, а когда они соединяются, получается любовь — гармония.

И последнее. Помните, в первом томе в самом начале мы говорили об опытах с гипнозом? В XVI–XVII веках низ, тело и плотское желание были объявлены вне закона, так сказать. Вместо того чтобы жить и наслаждаться жизнью на Земле, люди под неусыпным наблюдением Церкви стали бороться со своими желаниями и умерщвлять плоть. Историки рассказывают страсти, когда заходит речь о том, как в Европе боролись с зовом плоти. Достаточно вспомнить «старую, добрую» Англию викторианской эпохи.

Когда появился запрет пользоваться низом, низ был закрыт, а вместе с ним скрылся манас и всё, что в нём содержится. Поэтому люди не могут отличить те чувства и ощущения, которые рождает в них манас. Что-то присутствует внутри и снаружи, воздействует на чувства, а увидеть это невозможно. Поэтому уровень тревожности у людей повышен в несколько раз, поэтому они болеют.

Поэтому мать легко овладевает сыном, привязывая его к себе на всю жизнь с помощью своей любви, своей маны, а если он женится, она его разводит, чтобы он остался с ней навсегда. Она просто слепая и не ведает, что творит. Поэтому дочь ищет всю жизнь отца, не осознавая и не чувствуя движения любви, которое рождается у неё внизу. Поэтому мужчина и женщина могут часами беседовать на интеллектуальные темы, а потом, разойдясь, недоумённо спрашивают себя: «А что это я делал там?» Поэтому женщина, следуя моде, всё больше обнажает своё тело, а достигает противоположного результата. Если бы она чувствовала то, что происходит у неё внизу, она бы видела и чувствовала то, что происходит внизу у мужчины, — тогда ей не надо было бы раздевать себя, чтобы привлечь мужчину.

Что ещё от вас скрыто в связи с работой манаса? Многое. Популярные передачи телевидения и радио вовсю пользуются маной. Эти передачи, конечно же, «об этом» или используют «это» как приманку. Реклама вовсю использует ману, например там, где юноша и девушка смотрят друг на друга с желанием, а между ними вдруг появляется рекламируемый продукт. Посмотрев такой ролик несколько раз, человек, почувствовав желание любить, первым делом пойдёт и купит данный продукт. На него, на его инстинкты повесили якорь.

Популярные продукты несут на себе цветовые гаммы манаса, поэтому они и стали популярными. Везде мана, и она стала источником денег, больших денег. Вас дёргают за… не буду говорить за что, а вы даже не чувствуете этого, потому что низ был скрыт от вас когда-то. Вас дёргают, и вы послушно идёте и делаете то, что от вас требуется. Вы же не видите как, когда и кто дёргает, поэтому и делаете то, что от вас требуется. Государство и Церковь тоже пользуются маной, чтобы манипулировать народом.

Видите, как полезно смотреть в соседние языки и находить там свои корни?

Три центра Любви

Вот теперь пришла пора прояснить, чем же занимается каждый из трёх центров Любви. Любовь — это чувство? И Любовь течёт между противоположностями? И наши предки эти центры называли Ядрами Сознания? Следовательно, Любовь — это Движение, Сила, Жизнь и Сознание. И, конечно же, Любовь — это Знание.

Каждый из этих центров имеет свой вид, так сказать, Любви. В нижнем, самом первом, центре находится мана. Мана — так называли наши предки Любовь, которая находится в первом центре. А как называли наши предки Любовь, которая находится в третьем центре? Дума. Дума — это не мысль, дума — это нечто тягучее, подобно чувствам, и непрерывное. Дума тянется и тянется.

А что дума делает? Вы знаете уже: она заглядывает в будущее. С помощью дум люди заглядывают в будущее, ловя образы материализованных в будущем вещей и начиная воплощать их в жизнь сейчас. Когда человек сидит и думает, он на самом деле заглядывает в будущее и одновременно творит его.

Заметьте себе: и мана, и дума обладают своими собственными Движением, Силой, Жизнью, Сознанием и Знанием.

А как называли наши предки то, что находится в среднем центре, в серёдке? Я не нашёл пока этого слова, поэтому ум, который находится в среднем центре, я буду называть «Любовь». Любовь соединяет всё со всем, для неё не существует ни времени, ни пространства.

Думы, маны и Любовь обладают качеством непрерывности в противоположность мыслям, которые по природе своей дискретны. Мысли рождаются и живут в солнечном сплетении, горле и во лбу.

Праджня — празнание — мудрость

Слово праджня, означающее на санскрите мудрость, чрезвычайно широко используется как в названиях, так и в текстах сутр. Кстати, вы знаете, что якобы санскритское слово сутра — это текст, который читается с утра, то есть по утрам? Сутра — с утра. Но это я заметил для вас мимоходом, нас сейчас интересует слово праджня и другое очень распространённое слово джняна .

Праджня — джня — жня — зна — знание — празна — празнание. Ну а слово джняна-знана означает знание. Зна — это корень, обозначающий первобытное состояние вещества, которое несёт в себе зна, то есть знание. Празна или празнание — это то, что существует перед знанием. Это и есть мудрость.

Слово празнание можно тоже смело вводить в оборот идущим по Пути развития духа.

Знаменитый третий глаз называется на санскрите аджня-чакра, что означает центр знания. Между бровей действительно находится Свет, который соединяет в себе свет и тьму, Свет Знания.

В современном языке знание называют информационным полем, ноосферой (при этом, заметьте, вы помещаете их где-то вовне, вне себя). Теперь произнесите несколько раз эти слова про себя. Слышите? Это всего лишь понятия, и никаких чувств внутри они не пробуждают, в них нет указания, куда идти, что делать, как соединиться с ними. Эти слова ничего не несут в себе для нашего уха, кроме сухих понятий.

Что же делать? Переназвать. Правильное название для них: «поле знания», «пространство знания». А теперь вспомните, что во лбу находится центр знания, где соединяются свет и тьма, которые рождают Свет Знания.

Видите, как прямо на глазах туманные понятия типа информационного поля, аджна-чакры, прояснились и вы увидели дорогу, куда идти и что делать? Прямо на глазах абстрактные понятия приобрели конкретный смысл и стала видна дорога! Стало ясно, что необходимо соединить свет и тьму, тогда откроется дорога к Знанию, к Мудрости. И эти Знание и Мудрость находятся ВНУТРИ, а не где-то там, в бесконечной Вселенной. Путь к Знанию ВНУТРИ ВАС. Вы сами станете Знанием, как только перестанете делить мир на плохой и хороший, перестанете отрицать и бороться. Видите? Это и есть магия правильного языка, правильного имени.

Пространство Знания включает в себя пространства Сознания, Силы, Движения, Жизни. Вы это уже знаете — осталось только пережить, прочувствовать. Вы живёте внутри этих пространств, вы и есть Знание, Сознание, Сила, Движение, Жизнь.

Карма — кара ума

Тот, кто читает мои книги, знает, что я уже пытался расшифровать такое популярное слово, как карма. Карма — это влияние прошлых действий и поступков на настоящее и будущее. Карма — корма, то есть то, что находится сзади. Ясно, что корма определяет курс всего судна, не зря лопасть руля ставится на корме. Карма находится в прошлом и влияет на настоящее и будущее, и корма находится сзади и влияет на курс судна. С другой стороны, слово карма можно наоборот прочитать как мрак. Тоже очень многозначительный намёк на скрытый смысл этого слова.

Но мне сейчас представляется, что настоящий смысл этого слова кара ума. Кара — это отделение от целого, не так ли? Когда ум отделяется от целого и начинает делить себя на части, тогда мы на своей шкуре чувствуем последствия такого разделения. Боль, страдания, проблемы, похожие друг на друга, как близнецы, — карма, кара ума.

Настоящая кара ума набрала силу, когда появился однобокий ум-эго. Действующий ум сам по себе отделён от целого, а когда его перекосили на одну сторону, когда он в гордыне своей отверг женское начало, чтобы самому стать Богом, вот тут-то настоящая кара настигла человечество.

Что делать? Осознавать и очищать свой ум от однобокости, познавать двойственность и учиться видеть противоположности как целое. Тогда кармы станет значительно меньше.

Сансара — сны царя

Сансара — «блуждание», колесо рождений и смерти, цепь существований, колесо бытия, выйдя из которого можно достичь нирваны.

Сансара — сн-сара — сны царя . Человек, насколько я помню, рассматривается в буддизме как царь. Нам тоже близко такое понимание. Вспомните пятикупольные церкви, где центральный купол обозначает человека. Да и в современном христианстве я встречал эту метафору.

Согласно буддизму, земное существование — это сон. Человек спит и видит сон. Его чувства, его сознание (см. ниже скандхи ) постоянно подкидывают ему очередные образы и переживания, которые погружают его в мир иллюзий, в сон.

Земное существование — сон; и всё то, что подкидывают нам чувства, тоже сон. Вы не верите? Вспомните случаи, когда у вас внутри что-то прояснялось и вы говорили себе изумлённо: «Как же я этого раньше не видел!» Вы пробуждались от сна, восхищались, наслаждались жизнью и опять засыпали.

Вы думаете, что живёте, а на самом деле вы спите, видя сны, приятные или неприятные — это как повезёт. Устройство ума такое, что, видя нечто перед собой, вы видите только то, что содержится у вас внутри (Внешнее Равно Внутреннему), и ничего больше.

Если вы регулярно смотрите в себя, в свой ум, если вы познаёте себя, то таких пробуждений становится всё больше. Потом количество переходит в качество, и за всем этим следует большое пробуждение.

Сансара — это действительно сны царя, сны человека, который, пробудившись, становится царём.

Пракрити — крить из ничто — божественный огонь

Предупреждаю: эта глава требует расширенного сознания и медитативного состояния. Не торопитесь, читая её, — иначе не уследите за течением мысли.

Пракрити переводится с санскрита как праматерия, то есть первозданная материя, то, что было в самом начале. Я долго искал, что означает крити в русском языке, и не мог найти. Обратите внимание, что глаголы в древнерусском языке оканчивались на — ти, то есть перед нами глагол. Согрети, молчати, сшивати, крити.

Крити — крить — кривой — крыть — крынка — кринка — криница — креница — крик. Как видите, в русском языке корень кри используется, и довольно широко (см., например, словарь В. Даля). Меня тем более заинтересовало значение этого корня, потому что в слове санскрит он тоже содержится.

Если значение слова нельзя найти в русском языке, нужно искать его в родственных языках. Креатура (лат.) — тварь, творение. Create (англ.) — творить, создавать — произносится как криэйт. Что-то уже наметилось.

Как-то я заметил, что перестал получать удовольствие от чая. Однажды, поехав к себе в деревню, я сел пить чай и взял большую пузатую кружку с зевом, открывающимся наружу, как у кринки. Такого удовольствия от чая я давно не получал. И как раз в это самое время я раздумывал над значением слова крити. Вода, само собой, в городе и в деревне разная, но я также вспомнил, что, как правило, пил чай из обычных, похожих на цилиндр кружек, которые стали такими распространёнными в последнее время. Я стал думать дальше.

Известно, что молоко в кринке долго хранится, не скисая, и оно там по-особому вкусное, когда пьёшь именно из кринки. Фигура женщины имеет приблизительно такую же форму. А чем знаменита, так сказать, женщина? Она создаёт, творит новую жизнь. В Баку в чайханах чай пьют из армудов, стеклянных стаканов, в точности повторяющих фигуру женщины. Подаваемый чай там очень вкусный, и я никогда не понимал почему.

Теперь всё прояснилось. Крити — крить означает творить, создавать . В пузатых, круглых сосудах происходит акт творения, созидания. Это тайна сферических форм. В сферических и полусферических формах присутствуют сила и движение жизни (так называемые положительные энергии).

Я показал уже, что наши предки никогда не давали просто так имена и не знали синонимов. Они были очень точны в названиях. Чем же отличается крить от творить и создавать? Ответ в самих словах творить и создавать .

Создавать — со-давать. Как показывает само слово, создавать можно только вместе, когда обе стороны что-то вкладывают от себя, дают. Создавать можно только вместе с людьми, вместе с природой, вместе с рекой, вместе с вселенной. Условием созидания является сотрудничество с противоположной стороной — со-давать.

Творить — вторить, если переставить первые две буквы. Изначально творить — это не вторить чему-то, а создавать нечто оригинальное, чего ещё не было. Творение и вторение — это два противоположных процесса (тв — вт), поэтому они не могут рассматриваться друг без друга, как свет не может рассматриваться отдельно от тьмы, добро — от зла.

Наши предки всё это прекрасно видели, поэтому создали слово крити — крить . Крить употребляется, когда хотят указать на изначальность, когда нечто получается из ничто — ПРЯМОЙ АКТ СОЗИДАНИЯ, — в котором нет противоположности, как в творении, и в котором нет со-давания, как при созидании.

Крити — крить — это получение нечто из ничто. Это слово снова нужно ввести в оборот. Оно показывает, как действует Бог, следовательно, человеку, идущему по пути превращения в любовь, становится ясно, куда идти, чему учиться.

Крити — крить — крес — огонь. Крест получается, когда есть вертикаль и горизонталь, когда встречаются мужское и женское начала. Когда они встречаются, получается крес — огонь, животворный огонь. Следовательно, в пузатых сосудах присутствует Огонь Жизни.

…

Заметка

Вот и стало ясным, почему Иисус назывался Христос, то есть Крестос . И стало ясным, почему он сын Божий. Он, так же как и Бог, нёс в себе животворный огонь — крес. Он был един с Богом и сам стал животворным огнём, потому что соединил в себе мужское и женское. За что и почитаем.

Следовательно, глагол КРИТЬ — это получать живое с помощью изначального, животворного огня. Крить — это получать нечто из ничто.

Тогда слово санскрит можно расшифровать как язык, который помогает получить нечто из ничто . Почему? Потому что санскрит использует корни слов, а корни не несут в себе образов, как это имеет место быть в существительных. Корни содержат в себе перводвижение. Поэтому, произнося слова на санскрите, наши предки выключали таким образом ум вместе с его ассоциативными цепочками образов. То есть они имели дело с чистым движением, с чистым чувством. Очень полезный язык санскрит, полезный для работы с собой, поскольку не волнует ум.

В кринках, в чашках, похожих на кринки, в женщине содержится животворный огонь. С помощью крика тоже можно создавать живое. Слово кривой означало раньше «живой, естественный, содержащий в себе жизнь». В этом значении его следует вернуть в русский язык. Всё прямое создаётся искусственным умом, всё кривое содержит в себе живой огонь, жизнь. Посмотрите на деревья: они кривые, то есть живые. Жизнь на земле отвергли, поэтому кривое приобрело отрицательный смысл.

Всё кривое — живое, всё прямое — от ума, следовательно, омертвелое. Поэтому в городе жить тяжело, очень быстро устаёшь от параллелепипедов и прямых улиц. Кривое никогда не повторяет себя, прямое всегда и везде одинаковое. Сейчас всюду в мире прямые кружки, прямые галстуки, отутюженные брюки, одинаковые костюмы для приёмов и ведения переговоров, одинаковые напитки, одинаковые гамбургеры и хот-доги, одинаковая прямая музыка с одинаковым ритмом — дум-дум-дум, — одинаковая параллельная демократия.

Нирвана — ни рвана

Нирвана — не рваное, не разделённое, целое. Слово рван — рвана — это краткое прилагательное в древнерусском языке (ср. мудр — мудра ), которое превратилось в существительное. Энциклопедия так определяет значение слова нирвана: «Состояние блажен ства, высшее состояние, цель человеческих стремлений; состояние полноты внутреннего бытия, совершенной удовлетворённости и самодостаточности».

Когда наступает полнота внутреннего бытия? Когда человек не рваный внутри и когда он един с внешним. Когда наступает блаженство и самодостаточность? Когда человек не разделён внутри и един с внешним. Иисусу Христу приписывают следующие слова:

«Когда вы соедините в себе внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы соединитесь с Богом». Иисус тоже говорил о нирване, только называл он её Богом. Вот теперь слово Бог обретает ясный живой смысл. И становится видно, куда идти. Бог — это блаженство единения внутри и снаружи. Так сказал Иисус. И это же самое говорил Будда. Может быть, Будда и Иисус — это одно и то же лицо, учитывая, что хронология сфальсифицирована?

…

Заметка

Бог — обожать — обжать . Бог действительно присутствует везде, он действительно обжимает со всех сторон. Если соединить внешнее и внутреннее, получается единство с Богом.

А с помощью чего можно соединить внешнее и внутреннее, верх и низ, левое и правое? С помощью обожания, то есть уступания, доверия, принятия и любви. Так входит в жизнь блаженство.

Если вы всё ещё сомневаетесь в том, что нирвана — это блаженство, получаемое от единства, вспомните занятие любовью. Две разделённые половинки соединяются и получают блаженство от единства друг с другом, несказанное блаженство. Так примерно выглядит блаженство нирваны. Занятие любовью очень полезно: оно подготавливает людей к настоящей нирване, когда люди соединяются с внешним всем своим существом.

Ом — о, ум!

Ом — священная мантра йогов. С неё начинается и ею заканчивается любая молитва, любая медитация. Сами же йоги учат произносить её как «Аум» или «Оум» — «О, ум!». Когда знаешь, что такое ум и как он отражается вовне, создавая внешний, видимый мир, невольно будешь его превозносить и поклоняться ему. (Только вот знают ли сами йоги, что они поклоняются уму, или тоже всё забыли и уже механически повторяют это слово?) Ум — это и есть тот самый Творец, которого все так хотят познать. Творца помещают где угодно: на небесах, под землёй, дают разные имена, а он тут вот, внутри нас, невидимый, неощутимый.

…

Заметка

Кстати, о йогах. Йога — учёные не знают происхождения этого слова и выдвигают на этот счёт много версий. Я считаю, что оно происходит от русского слова гоить .

Гой — гоить — жить, здравствовать; влгд. прм. сиб. ладить, чинить; чистить; холить; гойный ряз. видный, взрачный, красивый (см. словарь В. Даля).

Если слово гой прочитать наоборот, получается йог . Йог, занимаясь йоговскими упражнениями, постепенно вычищает из себя блоки и возвращается к жизни. Он становится живым, видным, красивым.

А как, кстати, будет уменьшительное имя от слова йог? Йожик?

«Шествоую ныне по следоу оучителю…» Древние тексты просто пестрят словами, где вместо буквы У стоит ОУ, — поинтересуйтесь как-нибудь. Следовательно, и слово ум писалось как оум, только вот переписали все эти тексты или уничтожили. Слова ум и разум есть, а о том, что они обозначают, как и в каком смысле употреблялись, нет ни одного текста. Нет ни одного текста, который рассказывал бы о духовной жизни русичей, кроме церковных.

Но работа по выявлению древнего наследия всё-таки идёт. Её ведут, конечно, не учёные, и тем более не православные (они язычества как огня боятся и ненавидят его), а простые люди, которые хотят вернуть нашему народу утраченные корни. В книге А. Силаева я встретил следующий фрагмент: «Памятник Бусу Белояру (русско-аланский царь; антропологические данные показывают точное физическое соответствие русских и раннесредневековых алан. — В. Ж .), перевезённый сначала в Пятигорск, а оттуда в Московский Исторический музей и находящийся там с 1850-х гг., до сих пор не доступен для исследователей. По вышедшей в 1771 г. иллюстрированной книге немецкого путешественника И. Гюльденштерна и сделанной в 1849 г. фотографии памятника (одной из первых фотографий в России!) А. И. Асову удалось сделать перевод высеченной на нём надписи:

О-ом! Боже! Ом!

О-ом хайе! О-ом хайе! О-ом хайе!

О-ом хайе! О-ом хайе! Побудъ!

О-ом хайе! Побудъ! Саръ

Верьте! Саръ Яръ Бусъ! Богов Бусъ!

Бусъ — Побудъ Руси Божей!

Боже Бусъ! Яръ Бусъ!» [41]

Как сильно звучит этот стих, особенно когда читаешь его с переходом О в У. Как видите, речь в нём тоже идёт об уме. Это ещё одно доказательство того, что наши предки знали, что такое Ум, и поклонялись ему. А помните, какие надгробные плиты ставили наши предки на могилах? Вила — знак Разума. То есть наши предки, умирая, возвращались назад, в Мировой Разум, который их породил.

Дхарма — дар ума

На этом слове мы с вами задержимся подольше. По определению, дхарма — образец, которому надлежит следовать как норме; вечный закон, моральный по своему содержанию, единичный элемент бытия, явления. Дхарма — это центральное понятие в буддизме, поэтому очень важно разобраться, что оно на самом деле означает.

Известно, что название японской куклы дарума происходит от санскритского слова дхарма. Поскольку буква Х в санскрите не произносится, получается дхарма — дарма. Такое написание часто можно было встретить в старых текстах. Дарума — дарма — дар ума. (А ещё есть слово драма, которое, судя по всему, имеет то же самое происхождение и тоже означает дар ума — в смысле творение ума. )

А вот что говорят источники. Ланкаватара Сутра говорит: «Когда возникают умственные процессы (син), тогда появляются все дхармы (явления); а когда умственные процессы прекращаются, прекращаются и все дхармы». Если дхармы остановлены, то и карма прекращает себя [1].

Дхаммапада: «Дхармы обусловлены разумом, их лучшая часть — разум, из разума они сотворены. Если кто-нибудь говорит или делает с нечистым разумом, то за ним следует несчастье, как колесо за следом везущего… Если кто-нибудь говорит или делает с чистым разумом, то за ним следует счастье, как неотступная тень» [1].

В комментариях к Алмазной Сутре говорится: «Дхарма — это элементарное психофизическое состояние. Совокупность дхарм конституирует весь психофизический опыт и всю переживаемую реальность: „Всё, что есть, суть дхармы, и дхармы суть всё, что есть“». Так учили раннебуддийские мыслители.

Я думаю, сказанного выше достаточно, чтобы увидеть и ощутить, что такое дарма: дарма — дар ума. Дар ума заключается в его способности творить, являть образы, создавать мир вокруг. Будда, оказывается, уча дхарме, учил пользоваться даром ума. Он говорил о творении, учил познавать творение, учил творить.

…

Заметка

Кроме способности творить ум обладает многими другими дарами. Мы же говорим здесь только об одном его свойстве.

Творение бывает двух видов. Первый вид творения — с помощью действующего ума. Это активный, мужской вид творения. Ум рождает идеи, которые человек воплощает в жизнь. Увидеть, как ум рождает идеи и как они потом воплощаются — воплощают себя — в жизнь через действия, — в этом задача познания себя и своего ума.

Второй вид творения — видение. Видеть — ви-деять — жизнь делать. Если вы что-то не видите, это не существует, но, как только вы что-то увидели, это получает существование, жизнь. Поэтому, кстати, люди предпочитают не видеть многие вещи, ведь потом с этим надо будет иметь дело. Видение — это непрерывный акт творения жизни . (Помните, как ребёнок закрывает глаза ладошками, чтобы спрятаться? Он прекрасно разбирается в том, как творить с помощью видения.)

Итак, дхарма — дарма — это дар ума. Дар ума заключается в том числе в его способности к творению, творению действием и видением. Теперь вам понятно, почему если дхармы остановлены, как я цитировал выше, то и карма прекращает себя?

Суть буддизма

А теперь следите внимательно. Известно, что Будда всячески избегал разговоров о Боге. И Будда создал понятие дарма — дар ума.

Обратите внимание: на самом деле он не создал понятие, а назвал свойство, которым обладает ум. Это мы, люди, живущие в современном понятийном уме, называем дарму понятием. Мы, войдя в абстрактный, понятийный ум, все вещи в мире рассматриваем как понятия, поэтому они стали мёртвыми, поэтому сама жизнь тоже омертвела.

Как вернуть жизнь? Всматриваться в слова, учиться ВИДЕТЬ, что они несут в себе. Заметили, как только мы расшифровали слово дарма, понятие исчезло, как будто его и не было, а на его место вышло свойство. А свойствами и качествами обладают ЖИВЫЕ ВЕЩИ И ЯВЛЕНИЯ. Оживляя слово, вы оживаете сами, потому что вместе с живым словом в вас втекает Жизнь.

Дарма — дар ума. Свойство ума, дар его заключается в способности творить. У него есть ещё и другие дары, но сейчас мы ограничимся только этим свойством. И Бог тоже Творец. А Будда всячески избегал разговоров о Боге. Видите, как, обозначив свойство ума к творению и назвав его, Будда ушёл от того, чтобы иметь дело с Богом напрямую. Будда не называет Бога Творцом, он не говорит о его способности творить мир — он просто говорит о ДАРЕ УМА.

Что бывает, когда вы прямо смотрите, например, на неяркую звезду? Она теряется, исчезает. То есть прямое зрение ЗАТМЕВАЕТ вещь, на которую смотрите. Как? Дело в том, что глаза излучают свет, он и затмевает слабый свет звезды. Человек — это свет, и свет, который содержится у него внутри, он излучает из глаз. Поэтому неяркую звезду, тонкие для восприятия вещи можно увидеть, только когда вы бросаете быстрый взгляд искоса или смотрите немного в сторону от неё.

Бог — Вселенский Ум — это тонкое для восприятия существо (если так можно выразиться). Очень тонкое, непостижимое умом. Вот поэтому Будда не говорит о нём ничего напрямую, а говорит о даре ума.

Бог — Ум — это тонкое вещество, поэтому на него нельзя смотреть прямо, нельзя называть прямо его имя, нельзя прямо рассуждать о нём. Поэтому Будда описывал Бога — Ум через дарму — дар ума, и учил иметь с ним дело тоже через дар ума. Он всё время направлял взгляд немного в сторону, потому что невозможно непосредственно познать ни ум, ни Бога. Да, великий был человек Будда.

Помните, выше мы разбирали свойства существительного и глагола? Существо — суть — нельзя постичь непосредственно, то есть напрямую. Зато суть открывает себя, когда вы имеете дело с глаголом, то есть с движением. Глагол, как мы выяснили, — это движение имени, то есть движение сути. Когда суть движется, она становится видимой.

Когда суть приходит в движение, появляется также время. Раз есть время, значит, появляются причина и следствие. Суть познаётся через сравнение причины и следствия. Разница между причиной и следствием — дельта — и несёт в себе характеристики сути. Так здесь, в мире движения (помните, видите, что глагол — это производная от сути?), мы через движение познаём вечную и неизменную суть — Бога. Бога — Ум — Несказуемое — Вечное — Непроявленное — Непознаваемое и т. д.

…

Притча о пальце и Луне

Ночь. На улице стоят два человека.

— Чему вы улыбаетесь? — спрашивает один другого.

— Да вот, любуюсь Луной.

— Чем любуетесь?

— Луной. — Человек показывает на Луну пальцем, но его собеседник даже не смотрит в ту сторону, куда показывает палец.

— Какой Луной? — спрашивает он.

— Да вот же она, — удивляется человек, — прямо перед вами, жёлтая такая.

— Жёлтая?! О Боже! Нужно кому-нибудь рассказать!

Через полчаса вокруг человека собирается толпа.

— Учитель, расскажите нам о Луне, — робко просит делегат от толпы.

— Какого лешего тут рассказывать? — горячится человек. — Поднимите головы — и всё увидите сами. Кто-то, не отрывая от человека преданных глаз, торопливо пишет в своём блокноте: «Стоит лишь поднять голову — и взору откроется Луна, жёлтый круг на фоне чёрного неба…»

— Ты чего это пишешь? — насторожённо спрашивает человек.

— Кто-то должен сохранить учение для потомков. Если не я, то кто?

— Какое, к чёрту, учение?! Просто подыми голову.

— «Поднять голову не сложно, а просто…» — вновь начинает строчить новоявленный евангелист, но тут человек бьёт его снизу кулаком в подбородок — и перед глазами пишущего мелькает жёлтое пятно.

— Что это было, Учитель???

— Луна.

— Боже, я увидел Луну! Я увидел Луну! Луну!!!

— Он увидел Луну! — волнуется толпа и начинает водить вокруг потирающего подбородок луновидца хоровод. Человек между тем машет на всё это дело рукой и уходит прочь, любуясь полнолунием…

Через две тысячи лет кто-то читает Лунное Евангелие и тяжело вздыхает. «А толку-то, — думает он. — В те времена Учитель был рядом и всегда мог дать тебе по зубам в нужный момент. Некоторые, правда, утверждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Луну каждую ночь, но кому можно верить в наше время? А может, и вообще сказки всё это — вот что я вам скажу…»

Итак, есть палец и есть Луна. Палец указывает на Луну, и если посмотреть в ту сторону, то вы тоже увидите Луну. А что делает ум? Он смотрит на палец и боготворит человека, который говорит о Луне. В конце концов он начинает боготворить и сам палец. Таково свойство ума: он привязывается к видимому образу и отождествляется с ним.

Точно так же получилось с дармами. Люди больше не имеют дело ни с даром ума, ни с самим умом. Они превратили дарму в понятие, написали бесчисленные трактаты о буддизме и о том, что такое дхарма. Они рассуждают о понятии дхармы, а сам ум и его дары остались где-то там. Они приняли палец за истину, поэтому, как всегда, блуждают в потёмках.

А всего-то нужно посмотреть туда, куда указывает палец-дарма, тогда вы увидите Несказуемое. Нужно посмотреть туда, куда указывает дарма, тогда можно будет увидеть Это. Отвяжите, отклейте себя от слов, от дармы, от буддизма, от религий, от Жикаренцева и посмотрите туда, куда указывает палец.

В завершение разговора о Будде хочу отметить, что Иисус Христос тоже учил дару ума. У ума есть много даров. Так вот Иисус учил верить. По Далю, вера — это в том числе твёрдое сознание. Если веришь, если у тебя твёрдое сознание, то у тебя всё получится — учил Христос. То есть он указывал на ум и на его свойство творить с помощью веры. Ну а в наше время под верой стали понимать нечто иллюзорное, только похожее на истину. Необходимо вернуть слову вера его истинное значение, то, которое вкладывали в него наши предки.

Чтение других слов

Чтобы потренировать вас различать корни и слоги, я приведу вам ещё ряд санскритских слов и дам их настоящее чтение. Это поможет вам лучше овладеть языком, на котором говорили наши предки.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.