Жертвоприношения

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Жертвоприношения

Жертвоприношения осуществляются дважды в год. В начале сельскохозяйственного года, весной — с целью получить большой, богатый урожай; осенью же, когда работы в поле закончены — в благодарность за урожай. При этом весенний обряд осенью повторяется слово в слово, поскольку содержит в себе зачин на урожай года грядущего.

И весною, и осенью крестьяне собираются возле капища Авсеня, возле насечек на стволе сосны или ели подвязывают три ленточки, становятся вокруг дерева, берутся за руки и начинают вслед за старейшиной произносить такой текст:

Авсень, Авсень, приди в нам всем. Дай нам светлую пшеницу, золотую рожь, сочный ячмень, густой овес. Дай нам налитого колоса благодать. Дай нам радость созревших плодов. Приди к нам всем, Авсень, Авсень.

Текст произносится столько раз, сколько посчитает нужным старейшина. На юге России полагают, что чем больше прозвучит этот текст, тем лучше; ближе же к северу уверены, что весной текст достаточно произнести семь раз, а осенью — три раза.

После произнесения этого текста осуществляется та часть обряда, которую можно назвать жертвоприношением. Вероятно, в старину это было действительно жертвоприношение, теперь же это не более чем имитация, но от этого обряд не делается менее важным. Заранее приготовленные из соленого теста фигурки свиньи, коровы и овцы (каждая размером с ладонь) закапывают у самых корней капищного дерева. И после этого один раз произносят вслед за старейшиной ещё одни текст:

Авсень по веточке прошёл — поросёнка нашёл. Авсень прошёл по нитке тонкой — нашёл ягненка. Авсень по-над рекой прошёл — там теленка нашёл.

В завершение обряда снимаются ленточки со ствола капищного дерева, связываются в один узел, относятся в поле и там закапываются как можно глубже в знак богатого урожая.