Капища

Капища

Капища строятся для проведения ритуалов, преследующих сразу две цели: вызвать дождь и добиться успеха на воинском ристалище. Местом для капища в честь Перуна обязательно должно быть возвышение. Так повелось еще со времен почитания этого бога в древнем Киеве. Раньше туда ставили фигуру, изображавшую Перуна в человекоподобном облике. Теперь таких фигур не делают. Вполне достаточно уже упомянутой головы быка, которая устанавливается на священном дереве Перуна — на могучем дубе.

Издавна дуб в мире славян именовался Перуновым деревом. И чем старше дуб на капище, тем, как принято считать, капище древнее. А для капища возраст — самый важный критерий оценки его деятельности. Поскольку обязательный обряд в честь Перуна происходит летом — на третьей неделе июня — то вся возвышенность, на которой располагается капище, должна сиять от многочисленных цветков Перуна. Цветок Перуна — голубой ирис, шесть лепестков которого оказываются так называемым громовым знаком. И само святилище делается в форме такого цветка: от центра, в котором расположился вековой Перунов дуб, расходятся шесть продолговатых ям, неглубоких оврагов, ведущих вниз с возвышения. По низу эти овраги обильно посыпаются камнями, а накануне ритуала туда приносятся и складываются на камнях дрова, необходимые для костров. Стихия Перуна наряду с водой — это огонь, поэтому без костров не обойтись на ритуале никак. Накануне же готовится и то, что будет преподнесено верховному богу в качестве жертвы — всякая еда, какую только пожелают принести участники обряда. Ну и, конечно, нельзя забыть о главной стихии Перуна — о воде, которая приносится на капищный холм в нескольких ведрах и бадьях. Чем больше воды будет на ритуале в честь Перуна — тем лучше. До начала обряда вода делится на шесть примерно равных частей и емкости с этими частями располагаются у окончания каждого из шести лепестков капища.