Глава 14 Взгляд в прошлое

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Глава 14

Взгляд в прошлое

________________________________________________________________________

Наша жизнь зависит от выключателя. Сколько раз в день мы используем выключатель? Считали когда-нибудь? Прослеживали ли вы когда-нибудь мысленно путь провода к источнику и застывали ли в изумлении, осознав, какая сила таится на кончиках ваших пальцев? Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, на сколько миль протянулся электрический кабель, подключенный к турбинным генераторам на электростанции? Только представьте, во что бы превратилась наша жизнь без электричества Впрочем, особо напрягать свое воображение вам не придется. Все приборы, использующие электричество, были созданы в последние сто лет. Мы теперь настолько зависимы от электроэнергии и выключателя, что не мыслим без них своего существования. Одни еще помнят те времена, когда в домах не было электрических лампочек, и источниками света служили газовые фонари и свечи. Для других такая жизнь находится за гранью понимания. Электричества, поступающее в развитых странах в дома, создает в них уют и стало таким же предметом первой необходимости, как пища и одежда. Как же мы за столь короткий срок дошли до жизни такой?

Современный способ распределения электроэнергии — это в основном плод усилий двух человек — Томаса Эдисона и Никола Теслы. По сравнению с Эдисоном Тесла мало известен, но именно он изобрел систему производства и распределения переменного электрического тока, которая сменила эдисоновский способ производства постоянного тока, и именно она используется в настоящее время. Также Тесла предложил революционный и уникальный способ доставки электричества. Если бы задуманное им осуществилось, тогда бы у нас был совершенно иной в техническом плане ландшафт. Высоковольтные линии и изолированные башни, несущие их над тысячами миль, над сельской местностью и городами, не отвлекали бы нашего внимания. Тесла полагал, что, используя электрический потенциал нашей планеты, можно было бы без проводов передавать электричество по земле и воздуху. Обладай человечество подходящими приемными устройствами, оно могло бы пользоваться электричеством даже в самых отдаленных уголках планеты. Помимо способа передачи электричества, Тесла предложил систему глобальной связи, когда, словно осененный сверху, осознал, что наша планета представляется для электричества всего лишь небольшим круглым металлическим шаром. В письме, отправленном в журнал Electrical World and Engineer и опубликованном в номере от 5 марта 1904 года, Тесла писал;

Когда великая истина, случайно открытая и экспериментально подтвержденная, станет понятна всем, то есть то, что наша планета во всей своей устрашающей огромности является для электрических токов всего лишь небольшим металлическим шаром и что благодаря этому обстоятельству перед нами открывается масса возможностей, поражающих воображение и непредсказуемых; когда будет введена в действие первая установка и продемонстрировано, что телеграфное сообщение, почти также, как мысль, скрыто и без вмешательства извне можно передать по земле на любое расстояние, при помощи света, тепла или движущейся энергии воспроизвести мгновенно и верно, со всеми интонациями и модуляциями звук человеческого голоса — на море, на суше либо высоко в воздухе, — человечество станет похоже на потревоженный муравейник: берегитесь, спокойные дни подходят к концу[110].

Получив 150 000 долларов США от Дж. Пирпонта Моргана и других покровителей, Тесла построил в Уарденклиффе, Лонг-Айленд, радиотрансляционную башню, пообещав, помимо иных не столь касающихся широкой публики благ, установить связь с людьми, проживающими в самых удаленных уголках земли, которым для этою нужно иметь лишь ручное принимающее устройство.

В 1900 году итальянский ученый Гульельмо Маужони сумел передать букву S из английского Корнуолла в Ньюфаундленд и помешал Тесле претворить свою мечту о коммерческом использовании трансатлантической связи в жизнь. Поскольку оборудование Маужони стоило меньше, чем башня Тесла в Уарденклиффе, Дж. П. Морган перестал, его финансировать. Более того, Морган ответил отказом на его просьбы продолжить исследование в области беспроводной передачи электроэнергии. Быть может, Морган и другие инвесторы отказали в помощи, потому что они уже получали дивиденды от этих энергетических систем, как уже действующих, так и только разрабатываемых. В конце концов в системе Тесла было бы невозможно поставить счетчик, поэтому инвесторы не могли бы назначать цену за электричество!

Без поддержки Моргана его другие финансовые источники пересохли, и он, впав в депрессию, утратил веру в себя. Ему пришлось съехать из своего роскошного номера в гостинице «Астория»; его же частично осуществленная мечта в Уарденклиффе была снесена и продана для покрытия долгов как металлический лом. По мере того как у Маужони росли слава и банковский счет, звезда Тесла все больше закатывалась. В 1943 году в гостиничном номере он ушел из жизни, оставив в наследство свои изобретения, до сих пор вдохновляющие исследователей всего мира на новые интеллектуальные свершения.

Совершенно очевидно, что известным изобретателям приходилось пробивать свои изобретения в неблагоприятное время и без постоянной поддержки со стороны. На то, получит ли изобретение зеленый свет, огромнейшее влияние оказывало желание инвесторов получить прибыль. Если бы Тесла опередил Маужони, системы доставки энергии были бы такими, как сейчас? Скорей всего да, если бы их внедрение зависело только от корыстного интереса — прибыли, получаемой от проданного объема электричества. Вряд ли кому-то удалось бы убедить инвесторов предоставлять бесплатно то, что им уже приносит приличные барыши. Не сдерживается ли сейчас развитие техники такими же соображениями? Пожалуй, только в настоящее время существует способ назначать цену за потребленное беспроводное электричество — тот самый, каким пользуются телефонные компании, взимая плату за сотовую связь. Голос, раздающийся в вашем сотовом телефоне, — это переданная по беспроводной связи энергия, правда, в небольшом объеме, которую по установленному тарифу продают вам.

Также не были в крупном масштабе осуществлены другие, боже приближенные к нам во времени предложения, касающиеся альтернативных источников энергии. Жители Рейкьявика, Исландия, обогревают свои дома и обеспечивают перерабатывающие заводы при помощи природного источника — геотермальной энергии. Исландцы круглый год плавают в бассейнах, нагретых за счет геотермального тепла. У них столько геотермальной энергии, что они даже как-то предлагали продавать ее излишек в другие страны. Поскольку паровые трубы было бы невыгодно прокладывать через океан (впрочем, им такая глупость и не приходила в голову), был предложен способ, сочетающий в себе технологию геотермальной энергии и некоторые распространенные методы получения солнечной энергии с использованием геостационарных спутников и ее передачу на Землю в виде микроволнового луча.

Если бы спутник смог обуздать солнечную энергию, превратить ее в электромагнитную и передать из космоса на Землю, то энергетические установки наземного базирования смогли бы превратить свою энергию в микроволновую и передать ее в космос. Коллимированный СВЧ-пучок можно было бы направить в космос на ретранслятор с пассивным СВЧ-отражателем и отправить его обратно на Землю на какую-нибудь отдаленную точку (см. рис 70). СВЧ-пучок способен проходить через тучи и дождевую влагу почти без затухания или вовсе без потери энергии. Затем наземная антенна преобразует его в потребляемую электроэнергию. Можно даже распределить энергию между ретрансляторами и направить ее в разные точки Земли. Такой способ распределения энергии с технологической точки зрения осуществим, но, как и во многих случаях с техническими изобретениями, денег на его внедрение нет.

Рис. 70. Древнеегипетский спутниковый ретранслятор

Мы говорим о том, что существует немало жизнеспособных энергетических систем, однако зачастую используемые системы выбраны не из-за их технических преимуществ, а из-за их экономичности. В этой связи нам надо уяснить для себя следующее: то, что является важным для нас, возможно, было несущественным для исчезнувших народов. Когда мы силимся представить, какие существовали в прошлом энергетические системы, мы исходим из собственных культурных представлений. Когда мы ищем среди памятников Древнего Египта энергетические установки, обеспечивавшие энергией станки, на которых в Гизе обрабатывали гранитные блоки либо в туннелях Саккары гранитные саркофаги, нам не следует думать, будто их энергетические установки ничем не отличались от наших или что инфраструктура, обеспечивающая распределение энергии, была такой же. Учитывая те чрезвычайно жалкие условия, в которых рождаются и пробивают себе дорогу изобретения, было бы весьма удивительно найти древний артефакт либо его следы, сходный с тем, который мы используем сейчас или использовали в недавнем прошлом.

Вот почему я лишился дара речи, был ошеломлен, когда, просматривая как-то работу по химии, увидел изображение трубки Крукса (см. рис 71). Мне уже приходилось видеть этот электрический прибор — на фотографиях древнеегипетского храма! В Дендере в нижнем склепе храма Хатхор встречается изображение, напоминающее трубку Крукса (см. рис 72).

Рис. 71. Трубка Крукса

Рис. 72. Изображение, вырезанное на стене в Дендере

Тогда же, работая уже над заключительными главами книги, я натолкнулся на еще одно упоминание об этом настенном резном изображении и трубке Крукса в книге Брэда Стиджера «Исчезнувшие миры (Worlds before our own)». Эту книгу я прочитал в 1978 году, и, вероятно, тогда же эта информация отложилась у меня в подсознании и всплыла без видимой связи с названной выше книгой много лет спустя, когда я увидел рисунок. Многие ломали голову над тем, как древние египтяне освещали коридоры и камеры в пирамидах и гробницах; в проходах и камерах на стенах и потолке нет следов сажи, образующейся при горении факелов. Размышляя над этим загадочным обстоятельством, Стиджер обращается к исследованию Джоя Р. Джочманса, изучившего настенную резьбу в Дендере:

Когда трубка [Крукса] работает, луч возникает там, где катодный электропровод входит в трубку и идет до противоположного конца, В храме электронный луч изображен, в виде вытянувшейся змеи. Хвост змеи начинается там, где провод из распределительной коробки входит в трубку, а голова змеи касается противоположной стороны. В древнеегипетском искусстве змея символизировала божественную энергию.

…В храме одна трубка, слева, изображена в нормальном режиме. Что же касается второй трубки, ближе к распределительной коробке, то здесь показан интересный эксперимент. Майкл Р. Фриман, инженер-электрик, уверен, что солнечный диск на голове Тора — это генератор Ван-де-Граафа, прибор, собирающий статическое электричество. Даже изображен бабуин, держащий металлический нож между солнечным диском — генератором Ван-де-Граафа — и второй трубкой. При данных условиях статический заряд, скопившийся в результате работы генератора на ноже, вызвал бы в трубке возникновение электронного луча, отклоняющегося от своего обычного маршрута, так как отрицательно заряженный нож и отрицательно заряженный луч отталкивали бы друг друга. Во второй трубке голова змеи, отраженная ножом в лапе бабуина, повернута назад[111].

Стиджер приводит мнение еще одного инженера, который видел резные изображения в Дендере и считает, что здесь изображен какой-то электрический прибор, причем он бы не казался архаичным. «Что же касается древнеегипетских электронных трубок, то инженер по электромагнитным устройствам, профессор С.-Р. Харрис, сказал о кабеле на изображении, что «точно так сейчас изображают на чертежах пучок проводов». Кабель тянется от ящика по полу и подходит к обоим концам и основанию двух странных объектов, покоящихся на двух опорах Уверяют, что профессор Харрис считает их высоковольтными изоляторами»[112].

В то время как техники сравнивают резное изображение на стене с устройством, применяемым в науке, египтологи уверяют, что эти изображения носят символический характер. Оригинальный египтолог Джон Энтони Уэст убежден, что данные изображения можно полностью объяснить в рамках древнеегипетской мифологии, не обращаясь к другим областям науки. По словам Уэста, они изображают проявление сознания, где змея рождается из лотоса — символы, представляющие космогонический принцип, лежащий в основе всего сущего. Поскольку это только изображения, а не сам предмет, то могут существовать совершенно различные их интерпретации. Они, учитывая содержание данной книги, интересны, но не существенны для моей теории.

Хотя у меня имеются веские доводы в пользу моей теории, меня по-прежнему мучают вопросы, подвергающие сомнению то, что древние египтяне пользовались электричеством. «Как они распоряжались произведенной энергией? Где оборудование?» Мне часто задают эти вопросы, когда я излагаю свою теорию окружающим. Рассматривая любую цивилизацию, обладающую в изобилии таким благом, как электроэнергия, мы прежде всего вспоминаем о холодильниках, посудомоечных машинах, сушилках и иных бытовых приборах, столь необходимых для нашего комфортного существования. Не обнаружив ни в одном музее доисторический тостер, я пришел к выводу, что общество, создавшее энергетическую систему, могло как изобрести, так и не изобрести электроприборы. Впрочем, судя по изображению на стене храма, по крайней мере одно из разработанных древними египтянами устройств стало источником вдохновения для ремесленника, увековечившего его на камне.

Пирамида Хеопса — это электростанция. Резное изображение в Дендере — электрический прибор? В Египте существует немало мест, где камень носит следы механической обработки. Здесь имеются доказательства того, что древнеегипетская цивилизация была более передовой, не такой, какой ее нам рисуют историки. Итак, как: же поступали древние египтяне с выработанной энергией? Энергия, выходя из выходного отверстия южной шахты, обеспечивала потребность в ней цивилизации. Как эту энергию доставляли тем, кто ее использовал? Чтобы ответить на этот вопрос, нам надо опять вернуться к самой гизской электростанции.

Судя по тому, что Эдвард Лидскалнин и древние египтяне поднимали громадные тяжести, они использовали технологию, которой мы не обладаем. Их умение применять тяготение против самого себя и делать крупные объекты невесомыми свидетельствует о том, что когда-нибудь будет разработана технология, позволяющая транспортным судам почти без затраты энергии подниматься с Земли в космос, летать там повсюду и затем спокойно возвращаться обратно. Общество, сбросившееся с себя оковы силы тяготения, — это общество, расставшееся наконец с примитивным колесом (которое, по мнению египтологов, древние египтяне не использовали) и отказавшееся от расточительного, хотя и сложного, применения огня (скажем, реактивного двигателя). Такому обществу нет надобности сжигать содержимое недр нашей планеты. Неужели энергию, вышедшую из южной шахты пирамиды Хуфу, в самом деле направляли в такую точку в космосе, где спутниковый ретранслятор собирал ее и посылал в виде луча в некий отдаленный уголок Земли? Уж не находился ли он в пределах мифической Атлантиды? Быть может, эту энергию использовали так, что нам вовек не додуматься.

Роберт Бьювел осмелился предпринять путешествие в область фантастики. Он с невероятной страстью отдавался работе и отстаивал теорию, изложенную им совместно с Адрианом Гилбертом, в книге «The Orion Mystery» («Тайна Ориона»). Впервые я встретил Бьювела в феврале 1995 года, когда он в компании Грэма Хэнкока и продюсера голландского телевидения Роела Оосгра постучал в дверь моего номера в гостинице «Мовенпик» рядом с Гизой. Они пришли с визитом вежливости, чтобы сказать мне, что завтра утром, после завтрака, собираются снять то, чем я занимаюсь в Царской камере. Я только что вернулся из долгой поездки и был утомлен, поэтому прилег и прокрутил события, приведшие меня в Египет.

Много лет тому назад я пришел к выводу, что у древних египтян в том, что они создали, нет ничего случайного. У видев в книжном магазине Ардиты Келлер в Кэмби, штат Индиана, книгу «Загадка Ориона» и полистав ее пару минут, я понял, что без нее я отсюда не уйду. Я держал в своих руках произведение, на страницах которого была изложена новая, революционная теория о природе древнеегипетских пирамид.

В «Загадке Ориона» сказано, что три главные пирамиды расположены на плато Гиза так же, как звезды в поясе Ориона. Пирамида Хеопса и пирамида Хефрена находятся на одной линии и примерно одного размера, тогда как третья пирамида (Менкаура) меньше и несколько отстоит от других. В этой связи работа астронома Вирджинии Тримбл приобретает большую ценность. По ее расчетам, южная шахта, ведущая из Царской камеры, с углом 44,5°, расположена на одной линии с поясом Ориона. В «текстах пирамид» Орион связан с Осирисом, богом загробного мира. Она предположила, что после смерти душа фараона отправлялась в путешествие к Ориону через южную шахту и царь возрождался в образе Осириса. Судя по тому, что говорит Бьювел об этом предположении Тримбл в документальном фильме, эта связь действительно вдохновила его на поиски, и полученный заряд не был истрачен им за те двенадцать лет, которые прошли до написания им в 1994 году его популярной книги. Осенью 1994 года я прочел ее и отправил письмо Бьювелу, приложив к нему свою статью «Методы механической обработки в Древнем Египте».

Бьювел познакомил меня с Грэмом Хэнкоком, который в то время работал над своей «Отпечатки богов (Fingerprints of the Gods)», и, впоследствии, с Роэлем Оосгра, пригласившим меня в Египет для участия в съемках документального фильма. Я верил в теорию Бьювела, считая, правда, заблуждением его приверженность теории усыпальницы. В моих глазах любое упоминание в «текстах пирамид» о путешествии души через южную шахту наверх к Ориону являлось метафорой. Я согласен с Бьювелом и Гилбертом, которые полагают, что интерпретация этих иероглифов напоминает чтение файла электронной обработки текста на компьютере:

Тем, кто работает на компьютере, известно, что вызов файла, использующего программу электронной обработки, не совместимую с используемой программой, приводит к появлению на мониторе искаженной версии текста.

Это-то как раз в той или иной мере и происходило (и до сих пор во многих случаях происходит) с «текстами пирамид» и древнеегипетскими пирамидами. Мы считаем, что для их чтения используют нету программу. Мы говорим не о — переводе иероглифов на современные языки; мы относимся с глубочайшим доверием к работе Фолкнера и ему подобных. Мы имеем в виду интерпретацию этих текстов египтологами. Мы полагаем, что нужная программа, или дешифровщик, существует и нам, прежде чем правильно расшифровывать тексты пирамид, извлечь из них подлинный, скрытый смысл, следует познакомиться с ней[113].

Их идея заставила меня по-иному взглянуть на собственную теорию. Не упоминается ли, учитывая связь с небесными объектами и значение южной шахты, энергия, произведенная в Царской камере и отправленная наружу через южную шахту, в текстах пирамид? Быть может, мне всего-то и надо, что использовать правильный алгоритм Я читаю в «Загадке Ориона», обращая внимание в текстах пирамид на повторяющуюся метафору:

«…Царь — это звезда…» [РТ1583]

«Царь — это звезда, которая освещает небо…» [РТ 362,1455]

«…Царь — это звезда, сверкающая и совершающая далекие путешествия. царь предстает в образе звезды…» [РТ 262]

«Гляди, царь встает, как та звезда, которая находится на нижней части неба…» [РТ 347]

В «текстах пирамид», несомненно, говорится о том, что умершие фараоны становятся звездами, особенно теми, которые можно наблюдать внизу восточной части неба. Также в них сказано, что звездами становятся души умерших царей:

«быть душой, как живая звезда…» [РТ 904]

«Я душа… Я звезда из золота…» [РТ 886—9]

«О, царь, ты великая звезда, спутник Ориона, который пересекает небо вместе с Орионом, который управляет подземным миром вместе с Осирисом..»[РТ 882][114]

Какое невероятное описание событий, имеющих отношение к связи пирамид со звездами. Эта звезда вдруг предстала предо мной в новом свете. Положим, мы запустили в космос аппарат и по какой-то причине послали к нему в виде пучка энергию — то ли для собственных нужд аппарата, то ли чтобы вернуть его в какую-то точку на Земле. Не казался бы тогда этот аппарат яркой звездой на ночном небе? Предположим, что пучок энергии расходится (увеличивается в размере), чем дальше он удаляется от своего источника, тем, следовательно, больше должно быть принимающее устройство, «звезда». В ясную ночь виден даже небольшой, облетающий Землю спутниковый ретранслятор. Вообразите, какая бы картина предстала перед нашим взором, если бы мы использовали подобное принимающее устройство (см рис 70). Не казалось бы оно нам под таким углом глазом на небе?

А что если, хотя это еще безумней, переданной с Земли энергией заправляли космический корабль? Не исключено, что с микроволновой энергией, выброшенной из южной шахты в направлении пояса Ориона, поднялась не только душа Хуфу. Возможно, энергия, являвшаяся в представлении Бьювела душой Хуфу, совершающей путешествие к Ориону, — это сам фараон.

Если данное предположение вам кажется слишком фантастичным, задумайтесь над тем, как отнесутся исследователи грядущих цивилизаций к отчету о полете «Соджерна» к Марсу. Через пять тысяч лет они, верно, и не поймут, о чем там идет речь, поскольку к тому времени носители информации разрушатся. Мы находимся в том же положении по отношению к древним египтянам, в каком наши далекие предки — к нам Древние египтяне оставили множество записей об этой «звезде» на камне. Правильно ли мы их истолковали? Верно ли переведен иероглиф, обозначающий слово «фараон»?

В английском языке у слова power несколько значений. Оно может означать: сила, способность или власть, а также вожак (царь). Им называют и энергию в батарее или доставляемую в ваш дом по проводу. Не говорится ли в текстах пирамид об окружении, связанном с производством энергии, отправляемой в космос? Мы, пожалуй, никогда не сможем ответить на данный вопрос, но его следует поставить перед собой.

Мы могли бы до бесконечности строить предположения относительно связи между моей теорией о гизской электростанции и интерпретацией «текстов пирамид». Возможно, они представляются чем-то из области научной фантастики, но позвольте напомнить, что некоторые технологии, описанные на страницах данной книги, были впервые упомянуты в произведениях научной фантастики много лет тому назад Космическое путешествие, спутники связи и пульты дистанционного управления — все это будоражило воображение нескольких поколений ученых и инженеров, проглатывавших в пору формирования личности художественную продукцию писателей-фантастов.

И нам следует быть смелее в своих предположениях. Исходя из своего перевода иероглифов, египтологи уверяют нас, что в древнеегипетской цивилизации загробная жизнь имела громадное значение: мысль о ней не давала покоя ни одному правителю и фараону. С тех пор как неандертальцы стали хоронить покойников, люди верят, что наше существование не ограничивается физическим миром. Многие из нас стремятся представлять окружающие объекты в трехмерном измерении, но не все природные явления могут быть так описаны — если бы дело обстояло иначе, тогда бы не было загадок и исследователей.

Поэтому мне волей-неволей придется затронуть предмет, которого мне советовали не касаться, так как в мою книгу вторгнется элемент, не являющийся трехмерным. Все трехмерные предметы, которыми мы сейчас пользуемся и обладаем, рождались в результате озарения или работы мысли. Люди могут по-разному рассматривать природу данного озарения, но все они прекрасно сознают, что творческое начало выходит за рамки так называемой физической «реальности». И я, желая, чтобы настоящая книга была достоверной и честной, не могу не привести данные, с которыми познакомился лишь недавно — после того как прочел небольшую книжицу в синей мягкой обложке под названием «Эдгар Кейс об Атлантиде».

Эта книга имеется в библиотеке моей супруги Жанны. Она заставила меня прочесть то, что Эдгар Кейс говорил об Атлантиде, поскольку его слова вызвали всплеск активности в Египте. Эдгар Кейс, или же спящий пророк, имел влияние на могущественных людей во всех сферах жизни. Его исследовательский фонд в Вирджинии Бич, штат Вирджиния, является местом проведения ежегодных конференций, где, встречаясь, ученые и исследователи с самыми передовыми взглядами обсуждают вопросы, касающиеся так пока и не найденного, но давно уже разыскиваемого Архивного зала атлантов, который согласно предсказанию Кейса будет найден неподалеку от Большого сфинкса.

Сейчас идет такая же борьба за признание, как и в 1922 году, когда археолог Говард Картер открыл гробницу Тутанхамона. Причиной недавних открытий, о которых рассказали широкой публике Борис Саид и Том Дэнли, стало желание последователя Кейса отыскать доказательства, подтверждающие одно из предсказаний последнего, — о существовании поблизости от Большого сфинкса Архивного зала атлантов. Зовут этого последователя Джозеф Шор, и он финансировал акустические опыты Саида Дэнли, которые они провели в пирамиде Хеопса и вокруг Большого сфинкса, а также исследование глубокой шахты, обиаруженной возле дорожки. Им помогал доктор Захи Хавасс, директор плато Гиза, вероятно, рассчитывавший на увеличение количества туристов, привлеченных новой находкой. Он поддерживал их в стремлении отыскать Архивный зал Кейса и выступил перед камерой в туннеле рядом со сфинксом с заявлением о том, что проход в так называемую новую камеру будет проделан в прямом эфире. Эту видеозапись не должны были показывать, но показали, и широкая публика услышала удивительное заявление Хавасса.

Возможно, некоторые читатели думают, что догадкам Кейса не место в серьезной работе о Египте. Однако, учитывая то, что фонд Кейса финансировал в 70-е годы XX столетия исследования Маужа Лехнера, хотя в конце концов тот отошел от фонда и стал ярым сторонником традиционного представления, я все же нахожу уместным поговорить о работе Кейса, взглянуть на нее под иным ракурсом. Надо сказать, что, рассказывая о его умозаключениях, кои он называл видениями, я не стремлюсь найти им подтверждение либо использовать их для придания убедительности собственной теория Я привожу их здесь лишь потому, что Кейс много внимания уделял Давнему Египту, и его описание древней технологии, сделанное им в измененном состоянии, нельзя игнорировать.

У сына Кейса, Эдгара Эванса Кейса, удивительное толкование: он объясняет видения своего отца, сделанные тем в трансе. В ряде видений, так называемых видений номер 440, где упоминается инженер, называемый здесь «существо», описываются технологии, которые использовали в Атлантиде и Древнем Египте и которые поразительно напоминают технологию, описанную мною на страницах настоящей книги. В них говорится о древних электростанциях атлантов, которые, правда, расположены далеко от древнеегипетских пирамид; впрочем, эти видения обретают большее значение при сравнении (в описании Кейса) «огненного камня» с гранитом, из коего построена Царская камера, комплектная трансформаторная подстанция с распределительным устройством гизской электростанции:

Об огненном камне — действия существа вызвали в тот период проявления как созидательных, так и разрушительных сил. Уместно было бы дать хоть какое-то описание этого, чтобы современное существо могло понять, о чем идет речь.

В центре здания, облицованного, как бы сказали сейчас, камнем, не обладающим проводимостью, — что-то вроде асбеста, с… другими проводящими материалами, производимыми в настоящее время в Англии под названием, прекрасно известным тем, кто имеет с этим дело. Здание над камнем было овальной формы; или купол, где, вероятно, находился… убирающий механизм, чтобы активность звезд — сосредоточение энергий, испускаемых пылающими объектами, и элементов как встречающихся, так и не встречающихся в земной атмосфере.

Концентрация осуществлялась с помощью стеклянных призм (как бы сказали сейчас) таким образом, что она воздействовала на аппараты, связанные с различными способами путешествия, использующих индукционные методы, управление которыми осуществлялось почти также, как и в настоящее время, то есть на расстоянии посредством радиоколебаний или направленных осей; хотя сила, исходящая от камня, воздействовала на побуждающие силы в самих судах.

Здание было построено таким образом, что, когда купол убирали, практически ничто не мешало использовать энергию судам, отправляемым в космос, — в пределах видимости, под воду либо другие среды или через разные среды.

Подготовкой камня занимались только посвященные; и существо было в числе тex, кто направлял воздействия излучения, принимающих форму лучей, невидимых глазу, но воздействующих на камни, будто они находились внутри воздействующих сил, то ли для поднятия воздушного судна при помощи газов, то ли для управления увеселительными судами, летящими низко над землей, либо кораблями на воде или под водой.

Они, следовательно, двигались под воздействием концентрированного пучка лучей, исходящего от камня, расположенного в центре, как бы сказали сейчас, электростанции.

Вместе с этими созидательными силами существо принесло и разрушительные, когда воздвигло — в разных частях страны — то, что должно было производить энергию, необходимую для разных видов деятельности человека в больших и малых городах и окружающей их сельской местности. Их не специально настроили слишком высоко; и настал для людей на суше второй период действия разрушительных сил — и распалась земля на острова, ставшие впоследствии ареной разрушительных сил на суше. (440—5,20 декабря, 1933 год)[115].

Хотя из интерпретации видения, данной Эдгаром Эвансом Кейсом, следует, что в период работы электростанции атлантов «огненный камень» пылал либо подвергался воздействию тепла, ему можно дать боже точное толкование. Огненный камень, о котором говорит Кейс, — это точное описание вулканической породы, или гранита (вулканического в том смысле, что он является «результатом действия огня»)[116]. Когда я в связи с электростанцией атлантов прочел слово «огненный камень», тут же вспомнил о тысячах тонн гранита Царской камеры, приготовленных теми, кто, должно быть, обладал большими познаниями в науках и искусстве. Упоминаемый Кейсом кристалл находится в пирамиде Хуфу внутри самого гранита в виде кварцевых кристаллов. Впрочем, там, возможно, есть и еще какой-нибудь массивный кристалл, обработанный и предназначенный для усиления входного сигнала СВЧ. Также в приведенном отрывке говорится о применении тесловской технологии беспроволочной передачи электричества (впрочем, экспериментальная башня в Уарденклиффе появилась за тридцать три года до видения Кейса, и поэтому не исключено, что он мог слышать об этом исследовании и это могло повлиять на него во время видения).

В его видении интерес представляет упоминание об энергии звезд и ее использовании вместе с энергиями, о которых он говорил в видении 1930 года; «В городе Пеос в Атлантиде <… > принадлежал к числу тех, кто стал применять силы «ночной стороны жизни» или негативных влияний земных сфер, а также тех, кто открыл метод передачи звука речи и изображения на расстоянии» (2856—1.; 7 июня, 1930 года)[117].

Как я уже сказал, я не последователь Кейса. В начале работы над данной книгой я даже не знал, что им было написано на эту тему. Лишь недавно у меня возник слабый интерес к тому, что он сказал о передовых цивилизациях в доисторическую эпоху. Впрочем, его описание энергетической системы атлантов удивительно похоже на то, что перед нами открывается в пирамиде Хеопса. Между ними существует лишь одно отличие. Электростанция Кейса увенчана куполом, а внушающий благоговейный ужас огненный камень находится посредине здания. Впрочем, не исключено, что у пирамиды Хуфу тоже когда-то был купол Обратите также внимание на слова Кейса о преобразовании энергии при помощи огненного камня. Он рассказывает о том, что энергии были настроены слишком высоко и поэтому вызвали чудовищные разрушения. Эти его слова заставляют задуматься о том, какие изменения могут произойти или какие силы способны случайно вырваться из недр Земли, если будет создана такая же система. К каким переменам привести? Не окажемся ли мы перед лицом полного уничтожения?

В настоящей главе мы задали множество вопросов, но ответили лишь на некоторые. Впрочем, выдвинутые нами гипотезы заслуживают внимания. Все полученные данные свидетельствуют о том, что древние египтяне обладали передовыми технологиями и что по причине существования пирамиды Хеопса, этой вехи, геодезической метки, нам придется не только пересмотреть привычные представления о древних цивилизациях, но и задуматься над тем, куда нас могут завести современные технологии. Если видение Кейса хоть сколько-нибудь правдиво, тогда выходит, что последствия от использования технологии — неважно какой и в какую эпоху она была создана — могут быть для цивилизации как положительными, так и отрицательными. Вот об этом мы и поговорим в следующей главе.