17. МЕНТАЛЬНЫЕ НАПАДЕНИЯ И МЕНТАЛЬНАЯ ЗАЩИТА

17. МЕНТАЛЬНЫЕ НАПАДЕНИЯ И МЕНТАЛЬНАЯ ЗАЩИТА

Витальным нападениям подвергаются, как правило, люди, живущие преимущественно эмоциями, отождествленные со своей витальной «оболочкой»; ментальным же нападениям подвергаются, как правило, люди, живущие преимущественно интеллектом, отождествленные со своей ментальной «оболочкой».

Ментальные нападения — явление не частое, поскольку индуктор, способный осуществить такое нападение, должен совмещать в себе многие и без того редкие качества. Нападению при этом подвергается непосредственно ментальная оболочка, в обход энергетической и витальной. Нападение такого типа рассчитано не на то, чтобы вызвать у перцепиента «дурные мысли» («дурные мысли» возникают в результате витального нападения), а на то, чтобы сбить его с толку, поколебать столпы его системы верований, разрушить стереотипы видения мира, короче говоря, активизировать присущее интеллекту свойство во всем сомневаться, — в том числе в своих собственных выводах, принципах и основаниях.

Поскольку же сомневаться действительно можно во всем, против такого нападения способны выстоять лишь те ментальные ориентиры, которые упрочены в более глубоких, не ментальных слоях психики. Если же попробовать смотреть шире, то ментальное нападение может обернуться благом, — ведь в результате него сметаются все случайные образования и выставляются все точки над «i». Ведь то, что «устои» задрожали и рассеялись подобно туману, явив свою иллюзорную природу, можно расценивать не только как жизненное фиаско, но и как пробуждение ото сна, как залог грядущего бодрствования.

Нередко начальные фазы такого пробуждения и принимаются за «ментальное нападение» или «психическое расстройство».

Пробуждение далеко не всегда бывает легким.

Когда «метальный каркас» старых ориентиров растворяется в пустоте, человек оказывается на так называемой «ничейной земле». Здесь царит бездорожье: старые ориентиры исчезли, а новые еще не появились. Пространство, в котором нет опоры, для интеллекта крайне неуютно; метания интеллекта в поисках опоры неизбежно отражаются на эмоциональном состоянии человека, а через него и на общем психофизиологическом тонусе. Если человек в этой ситуации впадает в панику, он действительно может заблудиться на просторах «ничейной земли» и стать жертвой психического срыва.

Надо сказать, однако, что ментал неспособен продолжительное время сохранять аморфное состояние, и вскоре в нем начинается процесс «естественной кристаллизации». Образование нового «ментального каркаса» может пойти по двум путям, причем во власти человека эти пути ВЫБИРАТЬ: 1/ Человек может выбрать возвращение («аборт», как говорят в эзотерических кругах), в результате чего «кристаллизация» пойдет по линиям дискредитировавшего себя старого «каркаса».

Это более легкий путь, но былой прочности на нем достичь не удается и «каркас» остается аварийным. 2/ Человек может выбрать более сложный путь, решив, что лучше умереть стоя, чем жить на коленях. Это путь так называемого «второго рождения», и он ничего не гарантирует: но лишь на нем можно обрести новый, более совершенный «каркас». Он способен привести и еще дальше: пережив себя в состоянии, в котором отсутствует всякая опора для интеллекта, и которого интеллект так боится, пережив процесс становления нового «ментального каркаса», человек может уловить механику разотождествления с менталом и сделать впоследствии «ничейную землю» своим домом, — домом, которому не страшны никакие «ментальные нападения».

Однако для тех, кто не разотождествлен с интеллектом, и чей «ментальный каркас» формировался большей частью стихийно, не остается ничего иного, кроме как рассматривать ментальные нападения в качестве «испытания на прочность», ни на миг не забывая при этом, что «все, что вошло в противоречие с разумом, обречено на гибель и ее достойно».