Заключение к «Нити Ариадны»

Заключение к «Нити Ариадны»

Говорят, что мы лучше и быстрее понимаем то, во что меньше верим, так как слепая вера создает барьер, препятствующий возникновению в сознании новых, оригинальных идей, предположений и вообще свежих мыслей.

Людям свойственно общение, но при этом предпочтение отдается тем слушателям, которые не только внимают чужой мысли, но и активно помогают ее совершенствовать. Надеюсь, что моими читателями будет именно эта категория людей, сохраняющих во всех вопросах свою точку зрения.

Описанные в «Нити Ариадны» наблюдения можно разделить на те, которые мне понятны, и те, которые мне непонятны. К первым относятся биоэнергетические воздействия: контактная передача своей биоэнергии (ею я всегда пренебрегал в своей практике как способом лечения, при котором трудно отделить зерна, то есть передачу биоэнергии, от плевел — от массажа, инфракрасного излучения и т. п.); и бесконтактное воздействие, давшее мне больше всего и в теории и на практике и подтвердившее существование третьего, заочного воздействия.

Бесконтактный способ передачи биоэнергии дал «жизнь» биодиагностике. Вначале я проводил ее с помощью рук, прислушиваясь к своим ощущениям, затем — доверясь внутреннему голосу, интуиции и уже не следя за своими ощущениями. И это доверие, как правило, всегда оказывалось оправданным. Рождение истины иногда только приостанавливали секундные сомнения, навязываемые рассудком.

На грани понятного было узнавание зон отрицательных ситуаций у людей, находящихся в другом районе Москвы, за ее пределами и даже в другой стране. Надо сказать, что расстояние при этом, очевидно, не является препятствием, но при условии соблюдения всех правил, обязательных для экспериментатора, — «видеть», «слышать» и «представлять» обстановку, в которой находится интересующее вас лицо.

Не будь наблюдений и опыта с передачей своей биоэнергии очно, заочно и всех этих разновидностей биодиагностики, не возникло бы и желания «работать» над фотографиями живых и умерших. А это уже область, где рассудок не может быть надежным поводырем, где полностью приходится доверять тихому «голосу» подсознания.

Не попадись на глаза книга Жака Адамара, я едва ли подумал бы над тем, что можно попытаться найти методику «выхода» в будущее, т. е. ясновидения. Много было читано-перечитано по оккультизму, астрологии, месмеризму, йоге и магии, черной и белой, но не все оставило след в памяти и желание проверить на практике.

Всегда мои старания помочь страждущим оказывались успешными. И то, что сделано, принесло глубокое внутреннее удовлетворение. Неуспехи, по большей части, следует отнести к лечению тех пациентов, чье состояние было безнадежным.

К сожалению, как я уже говорил, мне не удалось встретить людей, отвечавших тем десяти пунктам требований, которые я считаю обязательными для тех, кто хотел бы стать магнетизером, биорадиологом, целителем без лекарств, — назовите как хотите.

Я не сожалею, что посвятил столько лет экспериментам, наблюдениям, опытам, кажущимся многим людям бесперспективкыми, несостоятельными, порой бредовыми. Я убежден, что уже не за горами то время, когда наука займется тем, что сегодня еще не привлекло к себе серьезного внимания ученых людей. Мои записки вряд ли можно считать каким-то вкладом в науку. Но, уверен, вдумчивому читателю, вознамерившемуся войти в лабиринт неведомого, они сослужат добрую службу. При этом надо помнить, что мои «открытия» описанных способностей — лишь небольшая часть того, что может человек, что таят в себе его физическое, умственное и духовное начала.

Действительно, все, что может быть изменено психической и физической деятельностью человека, сумевшего выйти за пределы своего тела, поистине неисчерпаемо…

Давайте пофантазируем, откажемся на время от привычных скептических улыбок, раскроем самую старую из известных в мире книг — Библию. В последней ее части — Новом Завете, или Евангелии, таких «чудес» описано много. Что все это? Басни, сказки невежественных прапрапредков?

У меня есть собственное представление о личности Иисуса Христа, днях евангельских и, если позволите, свое понимание христианства. Но сейчас возвращусь к «чудесам».

За последние столетия каждое «чудо» получило свое название. Так, перемещение предметов на расстояние за счет волевого усилия названо телекинезом, хождение по воде как посуху и парение в воздухе — левитацией, материализация предметов и тел — телесометрией, перевоплощение одного человека в другого — персонификацией. И так далее, и тому подобное. Было бы явление, а название найдется. Все это, на мой взгляд, не что иное, как материализация воли.

Для желающих провести практическую проверку «чудес» материала в книгах хватит. Пытливый ум может найти не только подробнейшие описания феноменальных явлений, но и методику, по которой проводилась их проверка. Что же касается моих наблюдений в области непонятного, то, надеюсь, я сделал все возможное для того, чтобы мои эксперименты стали общедоступными.

Еще несколько слов о целителях. Мне стало известно о том, что, по имеющимся в Духовной академии в Загорске архивным данным, в христианских церквях была, если можно так выразиться, штатная единица прицерковного целителя. Потом в силу каких-ro причин эта должность упразднилась. Оказывается, до сих пор в православном богослужении есть правило, какие слова читать при вдохе, какие — при выдохе. Давным-давно в нашей семье у матери хранились так называемые Четьи-Минеи, двенадцатитомное издание (по месяцам года). И едва ли не в каждом томе был рассказ о том или другом целителе Духом Божьим. Кто знает, может быть, когда-нибудь кто-то из ученых найдет возможность «подключить» страждущего человека к могущественной силе, разлитой во Вселенной. Той самой силе, которой пользовались Иисус Христос, Магомет, Будда и некоторые канонизированные святые.

Проще все отрицать, труднее заставить себя мыслить и искать среди пустой породы драгоценные зерна истины.

Я не знаю, найду ли в себе желание проверить на собственном опыте явление материализации и дематериализации, продолжу ли эксперименты с ясновидением, разовью ли способность к предсказаниям, буду ли находить дальнейшие подтверждения существования «поля всезнания», попытаюсь ли повернуть вспять биологические часы? Во всяком случае, джин выпущен из бутылки.

Трудно сказать, какое из моих наблюдений является главным. Разумеется, больше всего и подробнее я остановился на лечебном магнетизме: ему отдано больше всего времени и сил. Но именно он потянул за собой цепочку неожиданно открывшихся возможностей, о которых я говорил выше. А они теперь, когда уже приблизилась иная пора жизни, наиболее для меня интересны.

Ну а какова должна быть конечная цель всех моих изысканий?

Я затрудняюсь дать краткий ответ на этот вопрос, но думаю, что самым правильным будет сказать, что это — неутоляемая жажда человека к знаниям и в конечном счете стремление к прорыву в Бесконечное, к объединению с ним. Природа, а для верующих Господь Бог, породив мышление как образ действия человека, едва ли ограничилась одним-единственным экспериментом во всей Вселенной. Обычно эксперименты, проводимые ей, множественны. Кто знает, не является ли необъяснимое нами, непонятное нам какими-то зарницами оттуда — слабыми, все еще не расшифрованными сигналами от иных форм жизни и мышления?

Все, до чего я «дотянулся», что считаю любопытным, новым, необычным и загадочным, имеет, если так можно выразиться, энергетическую основу.

Я никогда и никому ничего не навязываю — своего мнения, своих воззрений и умозаключений. Интересно — проверьте на практике. Неинтересно — отложите книгу в сторону, а лучше дайте почитать тому, кому это может принести пользу. В итоге ведь уровень культуры каждого человека определяется его отношением к чужому наследию.

«Чтобы прийти к естественному, нужно было пройти через чудесное» — эти слова М. Гюйо, читатель, можно положить в основу моего пути по лабиринту необъяснимого. Говорят, что к чудесам можно относиться трояко: верить, отвергать или стремиться объяснить их.

Я — за последнее.