ЯСНОВИДЕНИЕ

ЯСНОВИДЕНИЕ

Термин «парапсихология» стал в научных кругах синонимом лже-науки. Какие же явления, все еще отвергаемые большинством представителей советской академической науки, скрываются под этим термином?

Телепатия — передача мыслей и образов на расстоянии.

Ясновидение — явление, основанное на способности к сверхчувствительным восприятиям без помощи органов чувств.

Левитация — способность преодолевать притяжение Земли, то есть волевая потеря своего веса, что позволяет парить в воздухе и ходить по воде.

Биолокация (ранее именовавшаяся лозоходством) — способность при помощи ивового прута или проволочной рамки, стрелы обнаруживать подземные коммуникации, находить скрытые от глаз сооружения и даже определять зоны заболеваний у биологических объектов.

Телекинез — способность перемещать предметы и поднимать их посредством излучения, идущего от рук манипулирующего.

Кожновидение — полупризнанная наукой способность «видеть» участками тела, руками при полном отключении зрения.

Хождение по раскаленным углям (огнеходство) — факт, не получивший до сих пор вразумительных научных объяснений.

Магнетизм (воздействие биополем), спиритизм — общение с обитателями потустороннего мира.

Медиумизм — пассивное восприятие чужих желаний и мыслей, в том числе желаний обитателей потустороннего мира. Сюда же относится так называемое автоматическое письмо — запись сообщений, диктуемых якобы извне сознания и помимо его.

За всем этим следует уже собственно оккультизм, который к почти общеизвестным видам парапсихологии можно причислить весьма условно.

Если явлению телепатии еще как-то можно дать привычное материалистическое объяснение, например, рассматривать его как некую биологическую радиосвязь (определение Б. Б. Кажинского, автора книги «Биологическая радиосвязь»), то ясновидению такого простого объяснения подобрать невозможно. Авторы сборника «Истоки тайновидения» (справочник по оккультизму, Шанхай, Русский оккультный центр, 1939 г.) так трактуют ясновидение:

«Ясновидческие процессы классифицируются следующим образом: видения произвольные и непроизвольные, ясновидение полное и неполное.

По качеству видимого отмечают:

1. Ясновидение в пространстве.

2. Ясновидение во времени, т. е. преимущественно прошлых событий и очень редко будущих.

3. Ясновидение в астрале, которое, в свою очередь, распределяется на несколько категорий в зависимости от того, что ясновидящий может видеть.

Высокоразвитые адепты пользуются ясновидением без особых затруднений, большинство же ясновидящих прибегают к вспомогательным предметам, носящим общее название «магических зеркал». К «магическим зеркалам» относят: кристаллы, хрустальные шары, металлические зеркала, сосуды с водой или чернилами, полированные поверхности и т. п., служащие для сосредоточения внимания. Оккультисты говорят, что «магическое зеркало» служит как бы окуляром «трубы», через которую явления бывают видимы. Некоторые ясновидящие могут такую «трубу» направлять по своему желанию, большинство же такой способностью не обладают.

Ясновидение проявляется само собой у лиц, достигших высоких степеней духовного развития. Правильным путем к астральному зрению ведет методическое развитие внутренних сил. Занятие исключительно ясновидением не рекомендуется даже в тех случаях, когда к этому есть явное предрасположение».

Энциклопедия Брокгауза-Эфрона дает такое определение:

«Ясновидение — обнимает обширный ряд явлений, основанных на способности сверхчувствительного восприятия, т. е. получении впечатления из внешнего мира без помощи органов чувств, и в этом отношении совпадает с так называемой телепатией. Начиная с древнейших времен, существовала вера, что особо одаренным личностям удается, благодаря сверхъестественным способностям или благодаря содействию божественных или демонических сил, угадывать будущее или знать то, что происходит в данный момент на далеком расстоянии от них; другими словами — познавать вне условий времени и пространства то, что недоступно для простых смертных, от которых будущее сокрыто и для которых восприятие окружающего мира ограничено сферою деятельности органов внешних чувств, преимущественно зрения и слуха, а затем обоняния, осязания и вкуса. Само собою разумеется, что здесь речь идет лишь о познавании конкретных обстоятельств, а не о таком предвидении, которое зиждется на абстрактном мышлении. К этой группе явлений относятся оракулы, вещие сны, вещие предчувствия, вообще всякие виды точного предсказания будущих событий, например, чьей-нибудь смерти в определенный день; далее — угадывание мыслей, определение болезни отсутствующего лица без всяких реальных данных об ней, умение читать через непрозрачную обертку и т. п. Такие способности стоят в тесном родстве с волшебством, колдовством, магией, вообще с даром творить чудеса, представляющим по существу лишь активное применение тех же сверхъестественных сил, на которых основываются оракулы и ясновидение. Реальность подобных явлений всегда отвергалась положительной наукой, и факты, приводившиеся в доказательство их существования, сводились частью на вымысел, частью на обман и самовнушение. Но и в настоящее время последователи мистического миросозерцания, уж не говоря о спиритах, настаивают на их действительности, допуская обширный ряд так называемых оккультных (темных, таинственных) явлений, не поддающихся рациональному объяснению и совершающихся или благодаря участию духов, или особой психической силе, присущей некоторым людям (медиумам), или непосредственному взаимодействию между человеческими душами. В частности, ясновидение сделалось предметом исследования со стороны ученых и врачей в связи с явлениями гипнотизма, который в конце XVIII в. под названием животного магнетизма также был окружен мистическим ореолом. А именно, субъекты, погруженные в гипнотический сон, иногда впадают в своеобразное, так называемое сомнамбулическое состояние, во время которого они отвечают на вопросы и совершают различные сложные действия, подчиняясь приказаниям гипнотизера и обнаруживая чрезвычайно повышенную внушаемость. Когда в конце XVIII и начале XIX в. гипнотические (или магнетические) сеансы производились лицами, не подготовленными к научному анализу их и нередко приступавшими к делу с предвзятой идеей о проявлении таинственных сил в гипнозе, то своеобразное состояние сомнамбулического периода многих заставляло допускать у гипнотизируемых субъектов, преимущественно женского пола (сомнамбулы), способность ясновидения. Сеансы магнетизма в то время были особенно распространены во Франции, и заявления о ясновидении сомнамбул, рассказы о разных чудесных способностях их возникали с разных сторон с большим упорством, поднимая шум в обществе и в печати. Парижская медицинская академия в 1837 г. учредила премию в 3000 франков за фактическое доказательство ясновидения. Премия была обещана тому, кто сумеет прочитать заключенный в непрозрачный пакет текст, причем проверка производилась комиссией из семи членов академии. В течение 3 лет несколько сомнамбул выступили на это испытание, но ни одна из них не выдержала его, и в 1840 г. вопрос был снят с очереди. Затем в 80-х годах прошлого столетия ясновидение в связи с другими явлениями оккультизма (угадывание мыслей, внушение на расстоянии, вещие предчувствия, привидения и др.) подверглось экспериментальному исследованию со стороны английского общества для психических изысканий. Независимо от него французский физиолог Ришэ в это же время произвел ряд опытов над сомнамбулами, а также в Германии, где возродился интерес к оккультизму, занялись проверкой этих явлений. Опыты над ясновидением преимущественно заключались в том, что испытуемому лицу предлагали нарисовать или описать словами какой-нибудь неизвестный ему рисунок, заключенный в непрозрачную обертку. Сравнение оригинала с воспроизведением в гро^ мадном большинстве случаев давало отрицательные результаты, и лишь в редких случаях замечались намеки на отдаленное сходство, которое с большой натяжкой можно было приписывать сверхчувственному восприятию. Кроме того, Ришэ проверял способность сомнамбул определять болезнь отсутствующего лица без описания ее признаков, по клочку волос. И эти опыты дали результаты вполне отрицательные. Таким образом, надо признать, что попытки обосновать ясновидение на убедительных для научной критики данных, оказались несостоятельными» (т. 32, с. 805, 846, 847).

«Ясновидение — в мистических представлениях сверхъестественная способность предугадывать будущее, распознавать явления, недоступные восприятию обычных людей» (БЭС, 1978, т. 30, с. 564).

«Ясновидение — в суеверных представлениях сверхъестественная способность предсказывать будущее, читать чужие мысли и т. д.» (МСЭ, 1960, т. 10, с. 1221).

Как видно из приведенных определений и в прошлом (Брокгауз-Эфрон), и сегодня (Советские энциклопедии), реальность такого явления ставится под сомнение или вовсе отрицается. А советский энциклопедический словарь даже не удосужился упомянуть о ясновидении.

Каждому человеку, заинтересовавшемуся тем или иным явлением, предоставлено право иметь свое мнение или присоединяться к. мнению других. Многие авторы так называемой оккультной литературы высказывали свое мнение о ясновидении — спорном для многих явлении, например, известный в девятисотых годах исследователь паранормальных феноменов Г. Ледбиттер. Мнения самые разные, я лично имею свое, базирующееся на собственных наблюдениях, экспериментах и выводах.

В нашем отечестве никогда не было недостатка в огульных отрицаниях, преподносимых под лозунгом борьбы с идеализмом, поповщиной и мистикой. Действительно, большинство парапсихологических феноменов, безусловно, несовместимо с материализмом, имеющим дело с двумя реальностями — материей и энергией, и отрицающим все то, что невозможно взвесить и рассчитать.

Плохую службу сослужил появившийся на поверхности целый легион целителей, колдунов, астрологов, уфологов и прочей братии, кормящейся на людских горестях и бездумной доверчивости. Преобладают, безусловно, так называемые целители-скоростники, творящие весьма сомнительные чудеса, во много раз превосходящие по масштабам некогда совершенные евангельскими персонажами. Достаточно полистать Евангелие и прикинуть, сколько чудес и благих дел осуществил Иисус Христос. Практикующие сегодняшние экстрасенсы делают их десятками и даже сотнями, не говоря уже о сеансах по телевидению и массовых сборищах на стадионах. Все это, конечно, настраивает трезвомыслящих людей на весьма негативное отношение к проблемам парапсихологии, оправдывая тем самым почти полное бездействие науки.

Я не питаю иллюзий, что после публикации «Ясновидения» наука возгорит желанием попытаться получить не только достоверные факты существования такой человеческой способности, как ясновидение, но и дать ей рациональное, научное объяснение. Едва ли кто станет спорить о том, что именно ясновидение является самым сомнительным для скептиков и самым удивительным для тех, кому удавалось наблюдать это загадочное явление.

Действительно, рассуждая с привычных позиций, руководствуясь общепринятыми представлениями, как можно серьезно относиться к явлению, которое происходит без участия пяти чувств, какими наделила Природа гомо сапиенса, — зрения, осязания, обоняния, слуха и вкуса? Как можно видеть невидимое, знать о прошлом, предвидеть события в жизни людей, общества, в природе? Исходя из собственных наблюдений и экспериментов, постараюсь рассмотреть ряд подходов к возможным исследованиям этого самого загадочного явления.

Естествознание обязывает всех, кто взял на себя труд описать то или иное психологическое явление, искать его причину, смысл и, возможно, прикладное значение. За минувшие десятилетия появились гипотезы о существовании всеобъемлющего «информационного поля», которое истолковывается как форма особого рода голограммы, как-то отображающей происходившее, происходящее и то, что будет происходить в нашем материальном мире.

Не мне судить, кто из авторов этих гипотез прав, да и трудно кому-либо из них отдать предпочтение. Истина витает в пространстве, и каждый может придать ей «форму» по своему усмотрению и возможности. Так, один известный мне и весьма уважаемый ныне покойный профессор В. Н. Пушкин писал: «Как совокупность физических тел образует гравитационное поле, так и взаимодействие голограмм образует информационное поле, причем их взаимодействие не связано с переносом энергии».

Ученые-ортодоксы считают, что воздействовать на телесные процессы может лишь агент, обладающий энергией, поскольку все иное вступает в противоречие с принципами естествознания. В. Н. Пушкин же считал, что «психический образ, в его широком понимании представляющий особую голограмму, может существовать вне головы человека в качестве объективной реальности, а поэтому и передаваться на расстояние».

Сказанное В. Н. Пушкиным противоречит утверждению большинства ученых о том, что «воздействовать на телесные процессы может лишь агент, обладающий энергией». Впрочем, как мне представляется, правы и те и другой. Если есть факты, свидетельствующие о возможности переноса энергии от одного мозга к другому, то, следовательно, есть и носитель, но природа его пока неизвестна и явно нематериальна в привычном понимании этого слова. По утверждению В. Н. Пушкина, с которым нельзя не согласиться, «редким психическим явлениям (телепатия, ясновидение) нельзя приписывать известные науке виды энергии и пространственные свойства, вероятнее предположить их существование в энном измерении». Значит, в каком-то измерении присутствуют идеальные копии всего земного, но, разумеется, не имеющие земного структурного уровня и основывающиеся на чем-то противоположном материи, скажем, на антиматерии, о которой все громче говорят западные ученые. Будем надеяться, что когда-нибудь гипотеза В. Н. Пушкина найдет подтверждение.

Если абстрактно-логическое мышление всегда целенаправлено и через него мы решаем стоящие перед нами задачи, чаще всего базируясь при этом на предыдущем житейском опыте, то интуицию, ясновидение нельзя приписывать работе мозга, как в случае логического мышления. Это не работа ума по методу проб и ошибок в поиске единственно правильного решения среди множества предлагаемых, Это изначальное знание искомого без каких-либо вариантов. Поэтому ясновидение, интуицию (что одно и то же) нельзя связывать с работой, это скорее напоминает автоматическую выдачу ответа на заданный вопрос. Мы сознательно задаемся вопросом, но ждем ответа не от сознания, а от подсознания, которое имеет канал выхода в «информационное поле», возможность контакта со всеобъемлющим «банком» готовых знаний, истин, не требующих обсуждений.

Что из себя представляет этот «банк знаний», мы не знаем и знать, вероятно, при жизни никогда не будем. Можно только убеждаться, что он есть, по тем или иным его проявлениям, но не больше. Это как убежденность религиозного человека, верящего в Бога и не связывающего свою веру с образом на иконе. Поэтому, очевидно, — я в этом уверен, — следует оперировать фактами, не тратя сил на объяснение их происхождения. Ведь «отсутствие знания о носителе информации не может служить достаточным основанием для отрицания самого факта передачи информации».

Время не оставляет живых свидетелей, а рассказы предков воспринимаются скорее как легенды, чем действительность. Но все же стоит привести некоторые из них, чтобы подготовить читателя психологически.

Первая из некогда попавших мне в руки книг, где среди множества загадочных явлений упоминалось и ясновидение, называлась «Из области таинственного. Простая речь бытии и свойства души человеческой» и была составлена священником, магистром богословия Григорием Дьяченко в 1900 г. В книге есть разделы «Интуиция» и «Ясновидение». Что же под этим подразумевает автор? Читаем: «Интуиция — т. е. созерцание — высшая степень медиумизма: означает она непосредственное сознание внутренних начал во внешних процессах, так же как и великих основных истин без предварительного обсуждения их разумом. Со способностью интуиции соединено некоторого рода духовное ясновидение, так что медиумы, пишущие или говорящие по интуиции, видят перед собою проявляемые картины, которые представляют духовные процессы, заключающиеся в земных явлениях». Длинновато и распльючато, но одну фразу следует выделить: «непосредственное сознание истин без предварительного обсуждения их разумом», то есть осознание истины без подключения рассудка, что и характеризует интуицию.

Пишет автор и о ясновидении: «Мы подразумеваем под этим словом видение посредством духовного зрения духовных предметов, так же как и видение происходящего на расстоянии. Эта способность чаще всего присуща сомнамбулам, т. е. таким лицам, у которых духовные чувства бодрствуют в то время, когда телесные находятся в умалении, будь то при естественном сомнамбулизме или при магнетическом, но она бывает присуща и таким личностям, которые, находясь во вполне бодрственном состоянии, имеют дар прозрения в духовный мир и в некоторой степени способность переноситься в духе в отдаленные местности и видеть, что там происходит. Этих личностей называют ясновидящими и прозорливцами. Но нередко так называемые ясновидящие имеют дар прозрения не сами по себе, а получают сообщения о духовном мире и отдаленных местностях от своих духовных руководителей».

Из этого определения можно выделить следующее: «видение посредством духовного зрения» и «личностям, которые, находясь во вполне бодрственном состоянии, имеют дар прозрения», что, иными словами, означает ясновидеть, предугадывать, находясь в нормальном бодрственном состоянии.

Как следует из приведенных отрывков, граница между интуицией и ясновидением весьма расплывчата, поскольку и то, и другое является продуктом одного и того же «производителя» — мозга, который имеет возможность «подключаться» к всеобъемлющему «банку истинных знаний».

Даже признавая (но не объясняя) интуицию, ученые отвергают ясновидение как содержащее нечто мистическое — ясно-видение, т. е. видение того, что видится не глазами, а чем-то не удостоверенным наукой, а раз так, то и не существующим. Поэтому, не придавая значения названию явления, следует постараться доказать, что оно существует и не как одноразовое и потому не заслуживающее серьезного внимания науки, а как повседневное, большей частью незамечаемое. Именно стремление доказать, что ясновидение может быть использовано в тех слу чаях, когда традиционные методы исследования ограничены или просто невозможны, заставило меня предъявить доказательства целесообразности применения ясновидения, не говоря уже о том, что его результативность позволит расширить границы нашего миропонимания.

Могут спросить, почему я не воспользовался материалом по ясновидению, изложенным в книге магистра богословия, протоиерея Дьяченко. Я упоминал год издания: 1900, а описанные факты проявления ясновидения — главным образом из конца девятнадцатого века. Следовательно, ни свидетельства самого автора, ни, разумеется, самих очевидцев событий, которых давно нет в живых, проверить невозможно. Приводится лишь несколько случаев ясновидения, происходивших с титулованными особами: королем Швеции, Екатериной Второй, Павлом и некоторыми другими и записанных их авторитетными современниками.

Существует старая мудрая пословица: «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать». А еще, добавлю, — попробовать самому. Именно этим я и руководствовался в своих экспериментах, о которых рассказал в книгах «Нить Ариадны», «Нечто» и «Несусветная реальность». Услышать, увидеть и апробировать — буду стараться придерживаться именно этого правила, что, надеюсь, позволит доказать реальность такого феноменального явления, как ясновидение. Но прежде хотя бы вкратце упомяну о предметах, с помощью которых, по утверждению практиковавших, можно получить ответ из ожидаемого будущего. Это видение будущего и настоящего (но чаще будущего) в отражениях в зеркале, полированном камне, гранях кристалла, поверхности темной воды, чернил. Отражения! Выходит, тот мир имеет возможность отразиться в поверхностях материальных предметов?

До сих пор сохранился обычай занавешивать зеркала черной материей, когда в помещении находится покойник. И едва ли кто сможет как-то объяснить происхождение этого обычая. Чем он вызван? Не дать покойнику посмотреться в зеркало, отразиться? Дабы не перепугать живых?

Что в этом зазеркалье? Только лишь сказочный вымысел для впечатлительных людей? Или же какой-то канал, контакт с тем миром? Второе предположение мне представляется заслуживающим внимания.

Если говорить о своих наблюдениях над отраженными видениями, то могу привести два. Первый эксперимент я провел шутки ради в предрождественскую ночь (или под Новый год? Не помню): поглядывал в отражение одного зеркала в другом, а между ними стояли зажженные свечи. Зрелище действительно впечатляющее: видишь уходящий вдаль подсвеченный с обеих сторон коридор, в котором, по поверью, гадающий может увидеть своего суженого или что-то другое, решающее в его жизни. Я увидел тогда совершенно четкий облик той, с которой много лет спустя связал свою судьбу.

И второй случай, происшедший уже перед самой пенсией: на поверхности кольца, брошенного «ворожеем» в стакан воды, я увидел силуэт старшей дочери, держащей на руках сына (моего внука). Это явилось ответом на мой вопрос, заданный «ворожею», славившемуся в Перми такими гаданиями, с кем останется ребенок — с матерью или со свекровью, с отцом.

Так что, когда мне приходится слышать о подобных явлениях, я отнюдь не склонен их высмеивать и бездумно от них отмахиваться только потому, что «этого быть не может». Бездумный скептицизм, присущий большинству людей, замечательно высмеял Рабиндранат Тагор: «Мы закрываем дверь, чтобы туда не вошло заблуждение, но как же теперь войти истине?»

Несколько иначе высказался отец кибернетики Норберт Винер: «Действительно, жить — это значит жить, располагая правильной информацией».

В литературе описано множество подобных случаев. Например, в романе Джека Лондона «Сердца трех» рассказывается о видении будущего, отраженного на поверхности, похожей на ртутную. Конечно, это вымысел талантливого писателя, но ведь он тоже на чем-то основьюается.

Я не буду углубляться в рассмотрение вопроса о природе проявления будущих событий на зеркальных поверхностях, но то, что эти факты не следует предавать забвению, рассматривая их как всего лишь спонтанные галлюцинации, совершенно очевидно. Способность предвидеть будущее в определенной степени есть у каждого. И по вектору времени можно двигаться в обе стороны. Предопределено ли будущее, неотвратима ли судьба или человек может как-то влиять на свою жизнь? Думаю, именно так. Существует немало народных пословиц, подтверждающих этот вывод, например: «Бог-то Бог, да и сам не будь плох», «На Бога надейся, да сам не плошай», «Под лежачий камень вода не течет» и т. д. Свобода воли дана нам Богом (Природой) с целью эволюции вида, и если бы этой возможности не было, то все имело бы застывшие навечно формы и творчество Бога (Природы) оказалось бы однократным.

В основе ясновидения (чем бы оно ни было обусловлено) лежит возможность использовать скрытый от нашего сознания канал связи со всеобъемлющим «банком истин».

Наука еще не приступила к систематическому, беспристрастному изучению феноменальных явлений и субъектов, обладающих теми или иными феноменальными возможностями. Пока есть только отдельные разобщенные попытки некоторых молодых ученых разобраться в потоке информации о тех или иных феноменальных явлениях. Поэтому я приведу лишь те факты ясновидения, которыми сам располагаю.

Некоторые из фантастов предполагают, что в отдаленном будущем речевое общение людей заменится телепатическим, когда слушатели не будут смотреть на рот говорящего, подкрепляющего свои слова жестикуляцией, а будут молча взирать на лоб, откуда телепатемы должны доноситься до всех присутствующих. А раз так, то отпадет и необходимость в технических средствах передачи информации. Скажем, телепатически принимающие телезрители видят на экранах симпатичную физиономию телепатдиктора, который и сообщает непосредственно мозгу телезрителя последние всепланетные новости. Впрочем, мы уже нечто подобное видели: маг гарантирует послать свое мощное биополе всем страждущим, очистить воздух в тех помещениях, где сидят в этот момент телезрители.

Попробуем пофантазировать, представить себе, как будет развиваться человечество, если ученым удастся открыть природу ясновидения и поставить его на службу прогресса. Вначале — возможные (конечно, спорные, как все, о чем пойдет речь) пути «подключения» к «банку готовых идей» посредством ясновидения. Поскольку механизм «подключения» предполагает непременное участие человека, то постараемся вообразить, как этот механизм может быть создан. Но можно представить и какое-то подобие зеркала троллей Андерсена, в котором вместо искаженной картины мира человек смог бы увидеть без вмешательства своего разума и воли будущие события или все то, что в данное время происходит в мире — не по каналам телерадиопрограмм, а по каналу «банка всезнания».

Итак, что нужно, чтобы научиться ясновидению? Прежде всего, индивидуум, чей склад ума был бы предрасположен к усвоению и практическому использованию разумной программы действий. Именно трезвой, разумной программы, полностью исключающей мистические манипуляции, а также религиозные, культовые обряды и прием наркотических средств.

Необходима программа психологических тренировок. При ее выполнении следует учитывать свои интеллектуальные возможности. Евангельская мудрость гласит: «Много званых, но мало избранных». Поэтому рассчитывать на успешный «всеобуч», естественно, нельзя. У кого-то получится, у кого-то нет. Отсев — естественный, как среди любых абитуриентов.

Представим себе, что нашлись способные, «избранные» Природой операторы по ясновидческим процедурам. Как же можно применить на практике полученную по каналу связи с «банком данных» информацию в технике, медицине, прогнозировании глобальных проблем, катастроф и изучении других миров и их обитателей, мироздания?

Например, ясновидящие (желательно с медицинским образованием), не прибегая к медицинской технике (она в этом случае не нужна), безошибочно находят все имеющиеся заболевания у обратившегося за помощью пациента. Еще одно усилие воли ясновидящего врача, и он записывает на бланке рецепта все, что ему продиктовано всеобъемлющим «справочным бюро». Кроме того, под диктовку того же «бюро» называется пол ребенка в начальный период беременности, его таланты и наклонности, различного рода предрасположенности к тем или иным изменениям в организме, продолжительность жизни и даже причина смерти. Будущим женам и мужьям уже не надо рассчитывать на счастливый случай встречи с суженым (суженой) — они будут точно знать, где и когда с ним или с ней познакомятся. Словом, никаких хлопот и волнений, человека будут опекать со времени его зачатия до отбытия в мир иной. Это — фантастические размышления о медицине и здравоохранении в век всеобъемлющего распространения ясновидения, когда отпадет надобность в диагностирующей аппаратуре, разработке новых фармакологических средств и способов лечения. Все заботы возьмет на себя врач-ясновидец, подключающийся к персональной информационной «ячейке» пациента и принимающий советы из «банка знаний».

Правда, уже сейчас появились полчища экстрасенсов, целителей, провидцев, знахарей и телемагов. И наша медицина без сопротивления сдает свои позиции, уступая место сонму дельцов, делающих свой бизнес на доверчивости больных людей, отчаявшихся получить помощь у нашей нищей медицины. Однако среди множества этих «суперцелителей» есть и скромные, совестливые люди, искренне и бескорыстно помогающие своим биополем.

Мне, как и, вероятно, большинству читателей, известны рассказы о ясновидцах, способных прогнозировать природные бедствия — землетрясения, извержения вулканов, наводнения, засухи. Вряд ли все эти рассказы являются вымыслом. Конечно, часть (может быть, и большая) катастроф «предсказана», когда событие уже свершилось. И далеко не всегда следует верить, когда провидцы утверждают: «Помните, я же говорил!»

Много предсказаний в Библии, у М. Нострадамуса. Предвидение экстремальных ситуаций присуще едва ли не всем представителям живого мира — животным, рептилиям, рыбам и, как утверждают некоторые биологи, даже микроорганизмам.

Я уверен, что рано или поздно наука придет к выводу о необходимости всерьез заняться изучением явлений ясновидения, и результаты, убежден, не замедлят сказаться. Мозг человека далеко не полностью раскрыл свой потенциал — это совершенно очевидно.

Один из знакомых как-то спросил меня, не может ли возникнуть ситуация, когда несколько ясновидцев, задавшись целью получить ответ от «банка знаний» на один и тот же вопрос, получат разные ответы? Думаю, нет — истина ведь одна. История свидетельствует, что важные открытия делались почти всегда одновременно и независимо друг от друга несколькими учеными на разных континентах. Например, открытие атомного и водородного оружия. Так что в «банке знаний» выбора, вариантов нет, есть только один — истина.

Проводимые эксперименты, их анализ позволяют ответить на многие вопросы о мире внутри и вне нас, о функциях мозга и его частей. Наука требует холодной рассудительности, беспристрастной строгости и трезвости ума.

Проблема ясновидения — весьма многоплановая, поэтому, дабы не рассредоточиться на всех ее проявлениях, остановлюсь на своих размышлениях о феномене ясновидения, присущем некоторым людям.

В. Г. Мессинг, Ванга, А. Игнатенко — этих трёх абсолютно разных и по возрасту, и по интеллекту, и воспитанию людей я знал лично. В. Г. Мессинга, телепата и ясновидца, представляли у нас как артиста оригинального жанра. И ведущая его программы сообщала зрителям вызубренный наизусть текст (за который, как мне говорил сам Мессинг, он заплатил одному журналисту, сделавшему все, чтобы как-то объяснить феномен артиста с позиций марксизма-ленинизма).

В своей книге «Нить Ариадны» я рассказывал о случайном эксперименте с Мессингом (на сцене Дома медработников), в результате которого убедился в его возможностях «читать» чужие мысли и угадывать желания, даже не глядя на передающего. Когда состоялось наше с ним знакомство, я убедился в том, что он обладает способностью ясновидения. Однажды Мессинг демонстрировал самопроизвольную каталепсию, и в этом состоянии, когда сознание выключилось, мышцы одеревенели, пульс практически замер, а зрачки не реагировали на свет, он ответил на всех тогда интересовавший вопрос: не приведет ли хрущевская авантюра с завозом атомных ракет на Кубу к мировой ядерной войне. До этого эксперимента он сказал, что в обычном состоянии он не сможет ответить на этот вопрос — надо подождать, чтобы «заработало» подсознание. Происходил эксперимент следующим образом. Врач М. Г. Пахомова согласно предварительной договоренности всунула в стиснутые пальцы Мессинга (он лежал, прижав руки к туловищу) карандаш, а на грудь, придерживая рукой, поставила раскрытый детский альбом для рисования. И все присутствующие увидели, как рука нервными движениями поднялась и что-то стала писать в альбоме. У меня сохранился этот листок со словами: «Мир будет».

Это и был его ответ, который могло подсказать только подсознание.

Тогда я не спросил Мессинга, как он настроил свое сознание на то, чтобы оно дало такое задание подсознанию. Теперь же, спустя много лет, когда давно уже нет в живых этого уникального человека, я могу это объяснить. Мне представляется, в сознании Мессинга запечатлелся только один вопрос: «Будет ли война?» — и больше не было никаких мыслей и желаний. Это и стало «командой» подсознанию. И когда в состоянии каталепсии, бесчувствия и бездумия подсознание «подключалось» к «банку всезнания», оттуда последовал лаконичный ответ: «Не будет».

Еще большее впечатление осталось у меня после визита в 1983 г. к всемирно известной ясновидящей, слепой болгарке Ванге. В книге «Несусветная реальность» я подробно рассказал об этом, не стану повторяться, перечислю лишь, что было сказано прорицательницей Вангой:

«Твои родители умерли, они — в гробах, это хорошо (сказано до моих вопросов к ней). Твой брак первый и последний. В войну ты потерял двух братьев и сам был тяжело ранен (кроме места ранения показывает, уже жестом, поглаживая себя по шее, где у меня была когда-то операция). Скоро поедешь в Ленинград, там у тебя больной брат, твоя мать сейчас возле него». А ведь до этого Ванга показывала на дверной проем, говоря: «Вот твоя мать и твой отец!» Следовательно, душа матери, побывав на пороге комнаты Ванги, молниеносно перенеслась к больному брату.

Какие мысли и предположения возникли после визита к Ванге?

Прежде всего — изумление: Ванга «видит», будучи незрячей, вступает в контакт с мертвыми, слышит их, ибо откуда бы она могла знать о составе моей семьи, о гибели братьев, моем ранении и, наконец, о соседке по коммунальной квартире, Анне Ивановне, предложившей матери рюмку вина в день своего ангела, что послужило причиной инсульта?

Если говорить обо мне, то в данном случае я могу объяснить ясновидение Ванги (ранение, операция), исходя из своих экспериментов. Чудес нет — Ванга использовала мой голос для «выхода» к моей персональной «ячейке» «информационного поля».

Имея подобную «привязку» (присутствие человека, его голос, фото, рисунок, воображение посредника), можно создать условно мной названную пси-голограмму, то есть по какой-то части (например, по голосу человека) воссоздать целое. А вот «выход» в потусторонний мир и общение с его обитателями с позиций реализма не объяснишь.

Поверить в то, что нельзя воспринять пятью чувствами, дано далеко не всем, во всяком случае, очень немногим.

Диагностика умершего по фотографии или даже через воображение того, кто его мысленно представляет, возможна через контакт с кем-то из знавших покойника. Но то, что демонстрировала Ванга, выходя на «контакт» не имея ничего, кроме голоса посетителя, который думал не о родственниках, а о совершенно ином, не поддается никакому объяснению. Такое проявление ясновидения я назвал бы прорицанием высшего класса.

Недавно мне прислали ксерокопию книги Г. Ледбиттера «Ясновидение», известного тем, кто интересуется парапсихологией. Мне и до этого попадались его книги, но запомнились лишь иллюстрации, показывавшие, по утверждению автора, как выглядит и какого цвета биополе, а точнее аура, окутывающая все тело индивида. Окраска ауры якобы меняется в зависимости от состояния здоровья, настроения, меняются и контуры биополя, если в том или ином органе возникло отклонение от нормы, развилось заболевание или наступила травма. А еще страшнее (этим уже пугают доморощенные ауровидцы), если в ауре по чьей-то злой воле образовалась дыра, через которую у пораженного вампиром бедняги невесть куда уходит его жизненная энергия.

Полистав книгу «Ясновидение», первая глава которой так и называется: «Что такое ясновидение», я, откровенно говоря, не нашел обещанного ответа. Все представления автора крутятся вокруг «чрезвычайно быстрых вибраций, действующих на эфир». А рассуждения Г. Ледбиттера выглядят так:

«В действительности существуют вибрации всех возможных степеней скорости, наполняющие все обширное пространство, лежащее между медленными и быстрыми (соответственно звуковыми и световыми) волнами, но и это еще не все, потому что существуют, несомненно, вибрации более медленные, чем вибрации слуха, и бесконечное множество таких, которые быстрее вибраций, известных нам как свет. Таким образом, мы начинаем понимать, что вибрации, с помощью которых мы видим и слышим, подобны двум маленьким группам небольшого количества струн огромной арфы, величина которой бесконечна; и когда мы подумаем, как много мы смогли бы узнать…» и т. п. Словом, из пересказа некоторых идей конца девятнадцатого века об эфире и вибрациях узнать о природе ясновидения невозможно. Много говорится об «астральном и ментальном плане мироздания», но в общем — ничего близкого к разумному объяснению феномена ясновидения. Тем, кто с моим выводом не согласится, рекомендую полистать другую книгу с таким же названием («Ясновидение», изд-во «Парабола», СПб, 1914 г.).

Какими вибрациями можно объяснить внешне простейший эксперимент, нередко демонстрируемый Альбертом Игнатенко в кругу знакомых? Вначале Игнатенко предложил мне вытащить из колоды, которую он держал под крышкой стола, любую карту, посмотреть на нее, а он назовет ее масть и достоинство. Опыт получился дважды подряд. Но ведь это — «считывание» информации с моего мозга, телепатия.

Решили несколько усложнить эксперимент, я вытащил карту и не смотрел ее, а держал под столом. Минутное напряженное сосредоточение (сужу по выражению лица артиста-суггестолога, как он себя именует), и Игнатенко назвал карту. Это уже неопровержимое «химически чистое» проявление ясновидения. Подобные угадывания повторялись не один раз. Какие уж здесь неуемные, сверхсветовые вибрации!

Невольно хочется объяснить ясновидение некоей информационной сущностью, интуитивно считываемой с предмета исследования или диагностируемого. Это — внешность, индивидуальность, запечатленная либо в облике человека, либо на фото, рисунке, портрете, в голосе, почерке и т. п. Но ведь мне самому приходилось изумляться «попаданием» в цель в случаях, когда осмотр или прослушивание объекта исключались, когда он был запечатлен на непроявлейной еще фотопленке или на фотографии, повернутой изображением вниз или просто спрятанной в непрозрачный конверт (я привожу лишь несколько примеров). Здесь действует нечто иное, не пси-голограмма, умозрительно создающаяся при созерцании (прослушивании) объекта диагностирования, но что именно, я не могу объяснить.

Информационная сущность существует, и ее целенаправленно можно извлекать в виде целого, воссоздаваемого по его части, или в виде ответа «да» или «нет». Но как (и откуда!) всплывает образ объекта диагностирования, когда перед глазами — капсула даже не проявленной пленки или непрозрачный конверт с вложенной фотографией? Или эксперимент «кто стоит за дверью?» и «кто будет звонить?»

Если при диагностике объекта имеется хоть какая-то «привязка» (фото, голос, отпечаток руки, капля крови, волос, обломок кости и т. д.), то под такое ясновидение можно подвести хотя и зыбкую, но «материалистическую» базу. Но как быть, когда речь идет о диагностировании лиц, запечатленных на еще непроявленной пленке?

А вот еще один эксперимент, еще более непонятный. Один из моих знакомых, удивленный частыми телефонными звонками, которые мешали нашему разговору, полушутя предложил попытаться продиагностировать того, кто будет звонить, спросив при этом, жду ли я очередного звонка от кого-либо из своих знакомых. Я ответил, что нет. «Тогда, — сказал он, — пока телефон молчит, продиагностируйте того, кто будет звонить, я запишу сказанное, а потом будем спрашивать, смогли ли вы что-либо у них обнаружить». Посмеявшись, я согласился, проделал (как обычно мысленно, по воображаемому фантому) диагностику и сообщил все то, что мне пригрезилось. Честно говоря, я был абсолютно уверен в никчемности этого занятия, но чтобы не обижать своего знакомого, выполнил его просьбу, что, впрочем, не отняло много времени. Оказалось, что большую часть нарушений и болезней — а было пять или шесть звонков от незнакомых мне людей — я определил правильно! Правда, повторных экспериментов с упреждающей диагностикой не проводилось, поэтому я не исключаю и случайность попаданий.

Однажды мне попалась газетная заметка «Феномен на экране» («Известия», 4 января 1991 г.) о китайском профессоре Чжан Инцин, который, руководствуясь накопленными фактами, утверждает, что «каждая часть организма содержит информацию обо всем организме в целом». Все мои эксперименты полностью подтверждают это. Жаль, что пока никто из наших советских ученых не высказал такую догадку в открытой печати и в своих выступлениях. Не позволяет десятилетиями прививавшаяся осторожность плюс «марксистско-ленинский материализм».

Я попытаюсь рассмотреть несколько подходов к возможным объяснениям феномена ясновидения, базируясь не на свидетельствах и догадках других, а на своих, большей частью не запротоколированных экспериментах и ряде фактов, побуждающих к объективному анализу и размышлениям. Конечно, мне хочется дать материалистическое, логическое объяснение психических процессов, протекающих при экспериментах по ясновидению, попытаться «наделить» их физическими и энергетическими свойствами. Задача эта со множеством неизвестных, но попытаться ее решить можно. Я, к великому сожалению, располагаю лишь старыми, дореволюционными книгами, о которых я уже упоминал, и делаю из них извлечения, не забывая, что свидетелей необычных явлений давным-давно нет на этом свете. Но некоторым из сообщений этих двух книг, мне представляется, стоит уделить внимание, ведь давно минувшие события тоже говорят о весьма широком разнообразии проявлений ясновидения.

Немецкий писатель Цшокке, автор книги «Ясновидение», был способен «наглядно представлять себе все главные моменты жизни человека при первом взгляде на него и при слышании его голоса». Цшокке сообщает о своем даре ясновидения в своей интересной автобиографии. А вот что пишет о нем протоиерей Г. Дьяченко: «С большим опасением приступает он к рассказу о своей способности ясновидения. Не того, конечно, опасается он, что его сочтут суеверным, а боится он главным образом того, что своим признанием он укрепит суеверие тех, которые предрасположены к тому. Такова, впрочем, участь всех так называемых таинственных явлений».

Да, с этим выводом нельзя не согласиться, ведь, как правило, скороспелые, наспех состряпанные «сенсации», которыми пестрят сейчас наши газеты и журналы, и льют воду на мельницу суеверий.

Следующий отрывок из упомянутой книги священнослужителя — рассказ о психометрических способностях мисс Коффман (так автор именует ясновидение на расстоянии. — В. С.): «Были написаны какие-то слова на бумажке… я закрыла глаза и положила ее на голову. Я тотчас же стала описывать незнакомую мне женщину, что и подтвердилось. В другой раз генерал Г. передал мне письмо. Я сразу сказала, что оно написано на иностранном языке, и описала физические и душевные свойства автора, объяснила цель письма и объявила, наконец, что написавший скоро предпримет путешествие, что и подтвердилось».

Подобных весьма пространных рассказов в книге протоиерея множество. Можно верить или не верить (проверить факты конца XIX — начала XX века, разумеется, невозможно). Что касается способностей мисс Коффман, то скорее всего она могла по одной части сказать о том, как выглядит целое, и, кроме того, сообщить не только что написано в конверте, положенном ей на голову, но и что ждет автора письма.

Кстати, в своих книгах я, помнится, упоминаю рассказанное мне профессором Пазухиным о том, как Е. П. Блаватская, гостившая некогда в имении его родителей, также прочла, что было написано в положенном ей на голову конверте. А покойный поэт Н. С. Тихонов рассказывал, как в Индии, где он был с группой наших писателей, йог сумел сказать, что было написано в сожженном письме. Это уже сообщения наших современников, в правдивости которых у меня нет никаких сомнений.

Протестантский теолог Котену, автор книги «Наука секуляризации и Бог. К теологии будущего», высказал много новых мыслей о Боге и природе мироздания, затронув и скрытую природу человека.

Его коллега по теософии Иоганн Хаас в книге «Бог, Человек. Вселенная. Христианин перед проблемами эпохи», в частности, пишет: «…каждый организм обладает двоякой конституцией и существует как объединение материального и нематериального компонентов». С этим нельзя не согласиться, а согласившись, легче понять природу ясновидения, телепатии и прочих явлений.

Генетик Фер в книге «Биологическая картина мира» говорит: «…информация содержит духовный план, она как третий род бытия, она стояла у истоков жизни, действовала при переходе от неорганической фазы развития мира к органической… как нематериальное духовное явление, существующее задолго до появления «посюсторонней» духовности. Духовный план строения жизни — внекосмическая реальность, закодированная в космической материи».

Как тут не вспомнить сказанное евангелистом Иоанном: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Если считать, что под «Словом» следует понимать информацию, «помысел», то мне лично становится понятным, как возник мир и все в нем. Но не буду отвлекаться, вернусь к своим рассуждениям о том, что собирательно именуется ясновидением.

Как-то мне попалась брошюрка с докладом советского психолога Дубровского. Говоря о парапсихологии, он высказался вполне объективно: «…эти (загадочные. — В. С.) явления всегда служили источником мистицизма. Проблематика загадочных явлений еще не утвердилась в научном сообществе»; «для адекватного описания психических явлений необходимы категории смысла, ценности, интенциональности»; «обсуждение этих вопросов может проводиться и в жанре публицистики» (что, собственно говоря, я и делаю).