[Рама]
[Рама]
Крайне неосновательны сведения, приводимые Шюре о Раме, герое индусской эпической поэмы Рамаяны. Рама – чистейший уроженец древней Ариаварты, царь из страны Айодхья, и никогда не покидал Индии. Арийцы-индусы задолго до Рамы пришли из степей Средней Азии и через Афган спустились в долины Индии. Так, Рама не был друидом и никакого касания к кельтам не имел.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 9. Свами Рама Гималайский
Глава 9. Свами Рама Гималайский Рама — современное звено, связующее нас с древней линией гималайских мудрецов. Его недуалистическая философия восходит к Ведам и Упанишадам. Йогин, философ и ученый, Свами Рама намеревался перекинуть мост между индийской философией и
[Рама]
[Рама] Крайне неосновательны сведения, приводимые Шюре о Раме, герое индусской эпической поэмы Рамаяны. Рама – чистейший уроженец древней Ариаварты, царь из страны Айодхья, и никогда не покидал Индии. Арийцы-индусы задолго до Рамы пришли из степей Средней Азии и через
Глава 32 Рама, воскресший из мертвых
Глава 32 Рама, воскресший из мертвых «Был болен некто Лазарь... Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий»[1].Одним солнечным утром Шри Юктешвар изъяснял христианское Писание на балконе серампурского жилища. Его
9. Ты – Рама, я – Рама
9. Ты – Рама, я – Рама К Махараджу приходят самые разные люди по самым различным причинам. Обычно он просит нового посетителя рассказать ему что-нибудь о себе – о своей семье, своем бизнесе или профессии, о том как долго он интересуется духовным поиском, какую садхану
Рама
Рама Буквально «высшее наслаждение», санскритское имя Личности Бога. См.
Шри Рама сказал:
Шри Рама сказал: «О мудрец! У меня нет материальных желаний, я ни к чему не стремлюсь в этом мире, но от раздумий о жалкой судьбе живых существ, попавших в ловушку страданий, я полон печали. Стремление к удовольствиям от обретения временных и эфемерных материальных вещей
107. Кодекс еврейского права – «Шулхан арух». Йосеф Каро (1486–1575). Моше Исерлес / Рама (около 1525–1572)
107. Кодекс еврейского права – «Шулхан арух». Йосеф Каро (1486–1575). Моше Исерлес / Рама (около 1525–1572) Правовой кодекс, известный как «Шулхан арух» («Накрытый стол»), составлен известным сефардским раввином Йосефом Каро в середине XVI в. и до сих пор считается эталонным