2. Деформации алхимических процессов и управление ими как частные случаи сексуальной магии
2. Деформации алхимических процессов и управление ими как частные случаи сексуальной магии
Три этапа, составляющие энергетику примитивного сексуального акта, определяют три типа деформации, или поломки этого процесса.
1. Женщина, у которой развито эго, манипурная функция, неохотно отдает мужчине его законую часть энергии, удерживая ее на собственной манипуре. Идеальная архетепическая женщина имеет прозрачную манипуру, сходную с полным отсутствием эго. Умение растворить это эго, убрать защитные блоки с манипуры, входит в искусство любви в самых разных его формах, от Искусства Яшмовых Покоев до сексуального рабства, в которое с упоением играет огромное количество женщин европейского мира (впрочем, всегда в закрытых клубах, — добровольное сексуальное рабство для женщин европейская современная мысль, обремененная деформированным феменизмом, разрешает только как форму эротической фантазии, исключая ее эзотерическую и алхимическую характеристики. То же можно сказать и о добровольном мужском сексуальном рабстве, но это тема совершенно отдельного исследования, связанного с жреческим эротическим служением).
В противоположность такой «светлой» женщине существует роковая, «черная» женщина, или женщина–вамп, питающаяся мужской энергией, ослабляя своих мужчин и увеличивая собственную силу, накапливая энергию на собственной манипуре, превращая ее в энергию воли и действия.
Редкая женщина изначально имеет всегда открытую, беззащитную перед любым вторжением манипуру; при отсутствии соответствующего знания или природного инстинкта, далеко не всякая женщина умеет открыть ее во время любовного акта. Гораздо чаще можно встретить женщин с кристализованным и плотным волевым центром, не позволяющим никому и ничему слиться с ней в любовном экстазе, но имитирующих любовное слияние, либо ведущих его, подобно мужчине, — на чем, по понятным причинам, мы не будем сейчас останавливаться. Накапливание энергии женщиной на собственной манипуре во время сексуального контакта относится к черной сексуальной магии, «поедании мужчин», — так же, как концентрация на отдаче и укреплении женщиной мужской воли и внутренней силы относится к так называемым «заклинаниям роста», магии плодородия (сопровождающие ритуальные слова и жесты относятся к тайному женскому знанию и передаются между женщинами, иногда в виде обычной психологии отношений).
В реальной жизни все взаимоизменется, и женщина, представляющая светлый, ангельский архетип с одним мужчиной, превращается в черную вамирессу с другим, восстанавливая собственные энергетические потери с предыдущим супругом; с третьим мужчиной она опять возвращается к роли Лунной Девы, Супруги–Матери, отдавая и питая его теми излишками энергии, которые накопились в предыдущей готическо–демонической связи. Такие флуктуации происходят до тех пор, пока женщина не обучается балансировать алхимический процесс при сексуальном контакте либо, что взаимосвязано с этим обучением, не встречает идеального партнера, с которым к ней приходит гармония и покой.
2. Мужчина, чья голова занята эротическими фантазиями и образами других женщин, слабо или никак не передает женщине ее законную долю энергии по свадхистане. Фактически, в этот момент он использует ее, как резиновую куклу из секс–шопа, что порождает у женщины чувсто феноменальной пустоты и обиды, накапливающейся до того момента, пока они не переходят в истерию или депрессию. Эротические фантазии в эпоху информационного апокалипсиса переполняют периодически практически любого мужчину; большинству, однако, даже не приходит в голову связать их с собственной женой.
(Так, на одном из форумов трансвеститов была рассказана история о том, что одному из участников форума, скажем, использующего ник Марина В., жена предложила одеть ее ночную сорочку и в таком виде лечь с ней в постель. «Моя самая большая мечта жизни – писала Марина В., — возможность оказаться с любимой женой в постели, переодетым в женщину, вместе с запретом, который я сам накладывал на это, привели меня в такое нервное состояние, что я накричал на жену и несколько дней не разговаривал с ней).
Вполне невинные эротические фантазии, такие, как поцеловать женскую ступню или заняться сексом с женщиной, одетой в кожу либо в чулки на подвязках, не говоря о более изощренных, таких, как взаимное связывание или ролевые игры, приводят к тому, что мужчина занимается сексом с созданным им фантазмом, рассеивая энергию со своей свадхистаны в пространство.
Умение женщины сконцентрировать и притянуть эту энергию на свою свадхистану относится в этом случае прямо к сексуальной магии; технические приемы ее выходят за рамки данной статьи и мы не будем здесь их рассматривать. Следует, однако, отметить, что подобное вытягивание энергии должно компенсироваться каким?то образом; ловя мужчину в момент его сексуальных фантазий, центр которых находится, разумеется, в голове, женщина может так стимулировать поток его энергии по свадхистане, связанной в этот момент с аджной, что через позвоночный столб к ней спустится практически вся энергия, которой располагает мужчина и он на некоторое время остается без всяких сил – причем это время может растягиваться на дни и недели.
Интересно, что подобная потеря энергии не случается, когда мужчина проговаривает свои фантазии вслух при женщине, особенно, непосредственно в момент соития; очевидно, включая свою женщину в эту игру хотя бы частично, он предотвращает формирование суккуба – впрочем, мы опять выходим за рамки данной темы.
Стоит отметить, что женские эротические фантазии, напротив, улучшают энергетику сексуального акта и мужчина получает гораздо больше энергии, когда его женщина фантазирует о другом мужчине или сторонней ситуации.
3. Наконец, третьим типом проблемы, или поломки алхимического процесса, является неспособность женщины поднять энергию со свадхистаны до собственной манипуры.
Можно утверждать, что эта проблема связана с неправильным функционированием самой свадхистаны, и женщины, обладающие такой особенностью, отличаются либо чрезвычайным сладострастием либо абсолютной холодностью, — возникает впечатление, что энергия уходит в никуда, не достигая животворящей цели сексуального контакта. Чуство вины, связанное с сексуальными запретами, либо преувеличенная сексуальная потребность обычно связывают с психологическими проблемами, заложенными в воспитании. Женщины, обладающие разрушенной, негармоничной свадхистаной могут прокачивать через нее огромное количество энергии, не добиваясь ощущения счастья ни прилива жизненных сил; весьма часто они не могу забеременеть либо страдают от женских болезней. Таким женщинам весьма трудно состоять в продуктивных, длительных отношениях с мужчинами, поскольку сексуальный акт не скрепляет, но разъединяет их; тем не менее, существует тенденция сильной привязанности мужчин к таким женщинам, больше похожее на зависимость и на любовь–вражду.
Хорошим выходом из такой ситуации является нерепродуктивный сексуальный контакт, включающий взаимодействие более высоких чакр и более тонкие аспекты сексуальной алхимии. В самом деле, переводя большую часть энергии сексуального акта из зоны гениталий в область эмоционального, ментального и духовного контакта, пара расширяет область алхимии дуальности настолько, что может достигнуть тантрического слияния, даже не подозревая об этом.