Глава 13. Простота

Глава 13. Простота

— Я понимаю, что даже при нынешнем своем развитии могу получить от жизни гораздо большую радость, и не занимался собой по той причине, что никто не объяснял мне о необходимости затратить усилия, чтобы окружающее воспринимать ярче, научиться радоваться сильнее. Я смотрел на себя упрощенно: таким родился, все дано от рождения. У нас многое объясняют наследственностью, гении или таланты рождаются. Я уже кое-что понимаю не в рамках общепринятых представлений, однако затрудняюсь дать определение, например, простоте, искренности. Значит, не достиг того уровня ясности, когда понимание выразишь кратко.

— У нас с тобой беседа, а не лекторий. Даже хорошо, что мы с тобой возвращаемся к одному и тому же. Простота, искренность — это основа основ, а начинать надо с фундаментального.

Многое, о чем говорю, не нужно приобретать, а нужно в себе найти, под той кучей мусора, которую вы создали своим умом. Простота. Кажется, такое ясное понятие, однако попробуй ухвати, чтобы посмотреть этот бриллиант да еще описать.

Вспомни крещение. Почему оно делалось омовением водой? В те времена нечистоты с тела удалялись только водой, а раз в одну и ту же воду нельзя ступить дважды, то грязь не вернется к тебе. А если вода свята, то произойдет омовение души.

Первые медитации, которые ты освоишь, приведут тебя к умению сосредоточения. Сразу же после этого, — медитация на чистоту. Ты — книга со страницами бытия, перелистываются страницы, и космическая река очищает их. Только после этого ты должен найти свой первый алмаз. Простота. Книга свободно открывается для принятия слова божьего. Она открыта для всего внешнего космоса, и ты рад этому потоку. Следующая медитация: книга открывается, как перед Богом, ничто не сокрыто. Весь внутренний космический поток идет к Богу, и он тебе судья.

Невозможно делать упражнение, ориентированное на раскрытие какого-либо качества, не затрагивая другие, все так взаимосвязано в человеке. В этом примере я тебе указала на простоту и очищение. Это. первый шаг в твоих занятиях. В каждом занятии ты представляешь заранее выбранную тобой картину, в которой принимаешь участие, или увидишь пришедшую к тебе. Достичь глубинной простоты очень трудно: здесь и отрешение от мирского через устремленность души, и очищение, и проявление твоих духовных ценностей. Если не способен отречься от гордыни, которую питают соблазны, ты не достигнешь простоты. Если будешь следовать чьей-либо системе упражнений, что помешает раскрытию твоего творческого начала, ты не достигнешь простоты.

Вся твоя работа над собой, все духовные упражнения сводятся к поиску определенного состояния, в котором раскрываются твои качества. Это состояние не опишешь, оно индивидуально, только для тебя. Когда у тебя поиск, мимо него ты не пройдешь. Как только ты войдешь в состояние простоты, ты почувствуешь облегчение и радость. Время пути к этому состоянию тоже индивидуально, один к нему будет идти неделю, другой — год.

Когда идет поиск состояния, ты должен знать, чего хочешь, иметь начальное понимание. Перед упражнением заново осмыслить свое понимание простоты, свое желание. Только после этого ты сосредотачиваешься. Сосредоточение не путай с концентрацией. Концентрация — это привлечение все большей энергии в одну точку. В ней ты привлекаешь силы извне: все потоки идут в тебя, в твое сердце, ты расширяешься до пределов Вселенной.

Потребность в концентрации возникнет гораздо позже сосредоточения. Сейчас же ты очищаешь себя, отбрасывая все лишнее. Все мысли — и блуждающие, и важные — становятся фоном, остается только одна крупица алмаза, неделимая. Когда будешь один, вспомни наш разговор.

Понять, что такое простота, очень важно, потому что процесс понимания — твой духовный путь, и все остальные этапы ты будешь проходить аналогично, поскольку не поделишься на части. Когда есть понимание, приходит картина, она для тебя реальна, остальное — лишнее. Попробуй сейчас поразмышлять о простоте, твои рассуждения — это твой почерк.

— Так сразу?… ну ладно. Мне кажется простота — это эхо из детства, это много вопросов и ожидание чуда. И мне нет дела до машин, асфальта, зданий. Я рожден для радости видеть зелень, солнце, небо. Я — частичка природы, как рыбешка в ручье, как бабочка на поляне, и кроме радости мне ничего не надо. Я все отдам, я все всем прощаю. Я хочу одного — чтобы солнечный свет вошел в меня. Мне хочется такой же легкости и свободы, что у мотылька, испачкаться в цветочной пыльце… — я замолчал, глядя на нее.

— Видишь, как хорошо, — услышал я ее, — здесь ты не собираешь плюсы и минусы, в тебе уже есть тропинка. В этой картине ты уже отбросил все лишнее. Остается одно: увидеть в деталях, почувствовать запах цветка, легкость мотылька. Если картина нарушится из-за суеты, привлекай ветер или ручей, который пронизывает тебя и все суетное вымывает. Остается только та простота, которой рада природа. Глубинная простота — когда человек щедр, он рад всем и готов всех простить.

Когда начнешь регулярно упражняться в достижении простоты, наступит день, и ты отметишь, что твое упражнение не закончилось. Все впечатление от него продолжается, суета не касается тебя, и тебе жаль людей, которые порабощены ею. Ты убедишься, что простота не приводит к желанию давать оценки, обсуждать кого-то. Когда ты почувствуешь, что впечатление от упражнения передается на следующий день, не смотря на то, что ты среди людей, оно не исчерпалось, ты на правильном пути. Ты нашел это состояние, и при следующем упражнении ты детально изучишь свой переход в него.

Когда человек достигает хорошего уровня простоты, проходят болезни, так что здесь и очищение плоти. Не смотри на меня букой, я говорю полно.

— Я всегда считал, если есть сила, энергия, можно ее направить на изменение себя, улучшение себя, это увеличит интерес. Оптимизм — это же великая сила. А ты уверяешь, что лучше использовать некий минимум, который у меня есть. Сосредоточение лучше концентрации? Она сочувственно посмотрела.

— В тебе, как и во всех, много и хорошего и плохого. Зачастую вас преследуют желания, о которых вы не догадываетесь. Сколько раз ты сожалел по поводу знакомства с девушкой? Проявлял к ней откровенно симпатию и намерение, она же тебя отвергала. На следующий день она сказывалась оскорбленной, что ты не был настойчив. Здесь не лицемерие девушки, а блуждание желаний. У вас сильно развилось блуждание мыслей и желаний. Ты это видишь в себе с детства и всегда занимал позицию выжидания, — не лучшее решение. Многие желания переходят в страсть, которую вы загоняете в подсознание, и вполне искренно считаете, что все порочное вам чуждо. И вот представь, что засоренная суть человека получает большой приток энергии. Что будет реализовано в первую очередь?

— Понял. Бессознательное сильнее, не успею охнуть, такое натворю, что всю жизнь стыдно будет. Мне как-то даже жаль великих завоевателей, не ведая, что творят, они и стыда не знали.

— Да, чаще человек с пороками справляется именно потому, что слаб! Частично реализует их в снах, но в такой форме, что выглядит благопристойно. Иногда бывают откровения, и тебе ясно, какой ты. Вспомни «Пикник на обочине» Стругацких. Один «герой» потерял брата и молил в Зоне вернуть его, но… получил богатство, славу. Единственный путь к преображению — очистить себя, увидя суть свою, какая она есть, воспитать дисциплину ума и желаний. И работать, работать, достигая глубины простоты и искренности.

К тебе будет приходить все больше энергии по мере твоего развития. Это Мать-Земля тебя питает. Эта энергия равномерно распределяется по всем уголкам твоей сути. Чем больше там всякого, тем меньше каждой части достанется. Если суть очищена, то вся энергия достанется малому числу желаний, и твою жизнь начинают сопровождать события, которые к тебе притягиваются, они способствуют твоему развитию. Здесь и встречи с интересными людьми и даже материализация некоторых твоих желаний, хотя выглядеть будет обыденно. Пожелал книгу или магический знак, через день-два знакомый предложит: «Не будет ли тебе это интересно?» Начнет меняться твоя жизнь, вот тогда будет нужна концентрация.

— Я кажется понял, что такое слабость и сила. Мы привыкли считать слабым нерешительного пассивного человека. Но у него-то гордыня поверхностная, поражен мир иллюзий, и для него преображение возможно. Если гордыня поражает мир реальностей, то этот «сильный» — просто ходячая проказа. Гордыня, как хамелеон, подкрашивается под гордость, человек не может отличить. Отличить можно, если научишься всматриваться в себя, т. к. гордость украшает душу, гордыня — разрушает. Все хочу спросить тебя: часто слышу слова «суть человеческая», но принятое понимание меня не устраивает.

— Попробую сказать по-новому, обобщенно и кратко. Наша суть включает в себя: переживания; дела, содеянные в прошлом; дела будущего, определенного верой; будущие мысли, определенные надеждой.

— А мысли прошедшие как же?

— Это прах у твоих ног, они нематериальны.

* * *

— Так много учений, школ, духовной литературы, и все почему-то неэффективно, нежизненно. Скажи, можно ли разработать систему духовного развития и создать перспективную школу?

— Сейчас невозможно, ваше общество на стадии этнического разрушения. Но чтобы сохранить, надо каждому заняться собой, а не соседом и не школой. Мне сложно давать советы или систему, потому что: во-первых, нам даны незыблемые законы для развития — свобода выбора, творческое начало и сила волеизъявления, я не имею права их нарушать. Во-вторых, цивилизация на Земле и особенно ваше общество в ужасном состоянии, очень скоро данные мной рекомендации исказятся. Сколь много школ было создано за последние 130 лет, и ни одна не стала успешной, даже учения Индии и Китая. Философы ломают над этим головы, ответ же лежит на поверхности: любая школа должна быть построена на общей организующей идее. Если ее нет, она должна сформироваться в начальной деятельности этой школы. Зачастую идея бывает, но она не сформулирована, нет осознания, и школа не имеет преемственности.

Второе. При деятельности школы должно происходить духовное единение. Оно не в догмах, а в разнообразии, и не зависит от воли человека. На примере обществ, партий ты наблюдаешь единение по общности взглядов, это временно. Люди могут выполнять все обряды и уставы, но при этом блуждать в мире иллюзий.

Третье. Это вопрос преемственности. Организация школы и ближайшие цели. Общая идея должна быть разложена на отдельные этапы, достигаемые в первом поколении, а в следующем — этапы более высокого уровня.

Четвертое. Организация и идейная начинка школы должны учитывать среду. Все полученные знания должны помочь ученику достичь некоторого этапа внутренней свободы, при том не войти в противоречие с внешней. Ведь в среде многое, с чем приходится мириться: мораль, этикет, законодательство, и это должно происходить с минимальной затратой сил. Внешняя свобода — это твое примирение со средой.

Организовать духовную школу 500–300 лет назад было проще, чем сейчас, несмотря на то, что инквизиция сжигала на кострах. Сатана в борьбе за власть использует одно оружие: стремясь разрушить единение, культивирует в человеке гордыню, и уже человек свершает подмену единения.

Современные мастера искусств и общественные деятели считают, что воздействуют на людей, как скульпторы. Только результаты странные: на человеке все более налеплено, и получается что-то несуразное. Скульптором вашего человека было государство, и все вы основательно изуродованы. Почему не принято испытывать и выражать чувства, а выражать эмоции, особенно грубые, принято? Если кто-то из вас увидит жизнь моих современников, он просто сойдет с ума, он будет кричать: сплошная дикость, никакой морали! Какие изуверства, никакой человечности! А жили мы гораздо лучше вас, и понять этого вы не сможете, потому что в вашем сознании преобладание материальных ценностей, какими бы молитвами и йогой вы ни занимались! Кто из вас может отказаться от теплой воды и холодильника? Для вас жить интересно — это в первую очередь комфортно, а чтобы развить в себе внутреннюю свободу нужно чем-то пожертвовать. Поэтому мало кто осмеливается пойти по духовному пути. И как можно говорить о духовных школах, когда нет учеников? Да, много больных, плачущих, просящих, но учеников..?

В человеке все тесно связано — и физиология, и психика, и духовное. Развивая в себе что-то, выделяя одно качество, ты затронешь многое. Для гармоничного развития не требуются какие-то изощренные методы. Например, можно заметить, что суть уже претерпит изменения, если ты освоишь движения, научишься танцевать. Приобретя свободу в движениях, ты меняешь свою внутреннюю свободу.

— Это любопытно, я это наблюдал. Но почему же такая простая связь ускользает от внимания, о ней всегда забывают?

— Вашим вниманием владеют определенные установки. Люди, желающие своего развития, торопятся, им сразу хочется освободиться от всего физиологичного, животного. Поэтому сразу начинают с духовных упражнений, с приобщения к искусству, и пренебрегают связью между физиологией и духовным. Но знание как раз и заключается в том, чтобы видеть связь духа с материей, и неважно, на каком материале ты начнешь это видеть, все доступно.

— Какая же свобода у человека, когда он в тюрьме?

— Это как раз пример, когда внешнюю свободу сводят к минимуму. Она будет нулевой, когда умрет тело. Узник имеет один путь — развить внутреннюю свободу. Он приобретет полет, и для него несущественно, будет ли потеряна внешняя свобода, она незначима. Он научится общаться с близкими и друзьями через мир реальностей и будет жить более полноценно, чем ранее, когда он жил на свободе.

— У нас давно и в литературе и в кино рассказывают о привидениях и фантомах, наделенных сознанием и волей. Поверишь во все эти ужасы, становится не по себе.

— Все эти явления сложны, но думаю, скоро появятся верные объяснения. Вижу, ты не веришь в оккультные объяснения, и я не разочарую тебя. Много здесь выдуманного, выдумывают по различному поводу, и некоторые так отстаивают сказанное, что сами начинают верить в это. Возможно, произошел личный опыт вне тела, эго может покинуть тело и во время сна и во время бодрствования. Придя в себя, включив логику и не имея никаких здравых объяснений, человек кидается в мистику. Если человек закончил бренное свое существование, то у него начинается другая форма бытия. Когда ты идешь, ты можешь сделать полшага?

— Конечно. Ах, нет-нет! Это все равно будет шаг, только короткий. А как же реинкарнация?

— Ведь ты же стараешься и тянешься к здравомыслию. Когда в сознании преобладают материальные ценности, всегда человек становится или манипулятором или жертвой. В первом случае его привлекает власть. Даже если это священнослужитель, он старается доказать, что только его вера истинна, что только его Бог един. Он может искренне желать тебе блага при этом. Меняются эпохи, короли, но всегда церковь старались сделать орудием управления. Поэтому священники, осознанно или нет, начинали проповедовать явления, которые поддерживали значимость Церкви в глазах прихожан.

Сколько веков существуют религии, а дали они достойных столь мало, преемственность стремится к нулю. Каждый из подвижников свершал свой путь в вере. Повторить его другому не дано, это все равно, как войти в реке дважды в одну и ту же воду. Стоило им покинуть мир ваш, из них делали святых, авторитеты, на которые ссылаются многие годы. Сколь много толкований Христа и христианства, Будды и буддизма… А одно чудо, явившееся толпе, делает больше, но… пройдут годы, и все сглаживается, как круги на воде.

Есть только один путь — поверить в себя, а это труд. Я повторяюсь, но это важно. Вера — не награда, ее нарабатывают годами, постоянно преодолевая в себе недостатки. Когда ты сделаешь свой последний шаг, твоя суть, освободившись от мирского, будет подчиняться только законам космоса, и совесть — беспощадный страж и судья, сожжет все наработки, которые не соответствуют этим законам, ты забудешь свое имя. Если ты, работая над собой, очистишь себя от лишнего, то обязательно приобретешь идею, определяющую твое будущее существование. Ты не забудешь себя, и у тебя будет возможность реализовать ее.

А что касается привидений, то еще рано для понимания этого явления. Скажу только, что это некая идея, сопровождаемая эмоциональным выбросом. Структурируется в образ или систему образов и может иметь даже облик. Если связана с прошлым, то это привидение, если с будущим — фантом. Существует система недолго, пока есть среда, питающая ее пси-энергией. Это может быть и место, и люди, и животные. А люди, как известно, видят то, что хотят увидеть, желание это неосознанно.

Если ваши ученые решат проблему с шаровой молнией, то это будет серьезный шаг в осознании многих явлений. А пока что… у вас совсем недавно установилось понимание, что идея и вообще информация материальны, а не абстракция. Правда, одновременно появилось многое другое: «мыслеформы», которые якобы самостоятельно существуют и прямо-таки не дают вам проходу. Началась суета в вере. Многие погрязли в домыслах, а нужно брать себя за волосы и как Мюнхаузен вытаскивать из болота. Пора очистить те алмазы, которые даны вам Господом.

— Ты сказала про эго. Это астральное тело или какой-то материальный эгоизм?

— Эго само по себе, о нем я позже тебе расскажу. Астрал — это твои эмоциональные порождения, покидая тело, эго видит их облик.

— Значит, эго — часть сознания, близкая к бытовому?

Она выразительно посмотрела на меня, и я стушевался.

— Извини меня за любопытство. Я трачу время на какие-то второстепенные вопросы о привидениях, когда важнее узнать э-ээ об упражнениях, медитациях на простоту, отчуждение, отождествление… Для тренировки состояния отчуждения мне хотелось бы большей ясности.