Вступление

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Вступление

Выражаю почтение Ламе – Победоносному Будде, а также его духовным сыновьям.

Высочайшая Сущность (snymgpo, garbha) всей самсары и нирваны,

Неизменная во всех «трех стадиях» (gnas skabs gsum),[104]

Обладающая качествами, которые нераздельны,

Пространство Реальности (chos kyi dbyings,dharmadh?tu), тебе я выражаю почтение.

Обладатель бескрайнего знания и любви, защитник скитающихся существ,

О Ранджун – Победоносный Будда, и твои сыновья, —

Вы учителя, показавшие глубокую реальность этой Сущности.

Вам я кланяюсь с чистосердечной верой.

То, какова Сущность Победоносного Будды,

Является сферой опыта (spyodyul, gocara) лишь Всевидящего.

Второй Всеведущий[105] четко объяснил ее.

Его прекрасный трактат теперь следует описать чуть более подробно.

Итак, [эту традицию] в сутрах и чрезвычайно глубоких тантрах окончательного и безусловного смысла реальности ясно и открыто изложил Победоносный Всеведущий Будда.

Владыка десятого уровня (sa, bh?mi) [бодхисаттвы], наместник Победоносного Будды, несокрушимый Майтрея, а также прославленные сыновья Победоносного, такие Бодхисаттвы как Авалокитешвара и другие, и такие великие святые Махасиддхи, как Сараха и его духовные сыновья – благородный Арья Нагарджуна, Асанга и прочие, четко и прямо разъяснили ее. Учение об этом глубочайшем смысле реальности – Сущности [Будды], – который не вмещается в сферу опыта интеллектуалов, блуждающих [в самсаре], разнеслось также в стране заснеженных гор [Тибете] великим Львиным Рыком безошибочной Сущности реальности окончательного смысла. Первым огласившим его Колесничим был второй владыка мудрецов[106] Ранджунг Дордже (Самовозникший Алмаз), ясно и подробно его описавший. И сущностью всех совершенных учений этой самой традиции является его «Трактат, разъясняющий Сущность Татхагаты», который мы рассмотрим в пяти частях:

1. Объяснение названия [текста].

2. Выражение почтения.

3. Краткое объяснение при помощи авторитетных цитат.

4. Развернутое объяснение смысла [этих цитат].

5. Заключение, [описывающее] истоки сочинения.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.