1. "Не сотвори себе кумира"
1. "Не сотвори себе кумира"
Что такое ад? Все философы и теологи сходятся во мнении, что ад — это место (или состояние) где человек пожинает плоды своих ошибок. Некоторые ищут "место скорби" глубоко под землей, другие считают, что каждый строит себе свой индивидуальный ад. Одни говорят о временном наказании, другие — о вечных мучениях. Все мнения по этому вопросу в той или иной мере несут долю истины.
Для того, чтобы внести ясность в понятие «ад» необходимо взглянуть на этот вопрос с нескольких сторон: — с позиции индивидуума; — с позиции человечества в целом; — с позиции Логоса.
С точки зрения отдельного человека адом является любое место с неблагоприятными условиями, где он пожинает плоды своих ошибок. Для того, чтобы попасть в такую ситуацию вовсе не нужно в посмертии лезть в недра земли. Кошмарное существование можно себе обеспечить еще в физическом воплощении на земле, а также в трех мирах человеческого проявления. Разберем для примера наиболее типичный случай.
Расхожая фраза: "Мы любим своих палачей", — является прямым следствием нарушения заповеди Божьей: "Не сотвори себе кумира". Господь сказал это не для того, чтобы укрепить свою первую Заповедь, свое господство над нами. Ему это ни к чему. Он и так знает, что Он Бог, Создатель и Отец — и Первая Заповедь лишь для того, чтобы мы, бренные Его дети, знали это…
Нет, Господь дал Вторую Заповедь для того, чтобы уберечь нас от создания своими же руками собственных вампиров и палачей. Ибо не секрет, что кумир живет в сердце. Это мы добровольно помещаем их туда. Тогда как сердце должно быть свободно и только Господь может находиться там, ибо Господь есть Свет, Любовь и Добро. А мы помещаем в сердце кумиров — людей, со всеми их недостатками, проблемами… Кумиры, как водится, тянут за собой еще воз людей и тоже с проблемами… и мы начинаем отвечать за все неудачи, беды своего идола и "иже с ним". И так до бесконечности. Вы спрашивали Меня, что такое ад? Так вот он ответ на этот вопрос.
Мы не можем никому реально помочь, когда держим его внутри. Поверьте, для некоторых такая любовь является тюрьмой и, удерживая его в своем сердце, мы держим человека в «клетке», из которой возникает страстное желание сбежать и вырваться, но проигрывается побег на физическом уровне. Вот она — причина трагедий некоторых супружеских пар, необъяснимых, нелепых измен и расставаний. И вот здесь надо задуматься и понять, что мы живем не только в физическом теле.
Мы потому-то и живем в теле физическом, что где-то в других невидимых мирах живут наши невидимые тонкие тела. Попросту говоря, потому что жива душа.
Так во что мы превращаем сердце, себя, свою жизнь, сотворив кумира? И во что мы превращаем жизнь кумира, поместив его в сердце. Так жизнь превращается в ад, а кумир становится палачом.
Вспомните, Учитель, приглашая ученика, всегда говорит: приходи один. Реально любить кого-либо и помочь кому-либо мы можем, находясь извне сами и когда тот, кому надо помочь, не «сидит» в нас, а тоже находится извне. Не создавая себе кумиров еще надо самим не пытаться им стать, проще говоря, не пытаться "влезть кому-либо в душу".
Есть еще другой распространенный термин этого слова — вампир. А что означает вампир — всем известно. Вот так: "Не сотвори себе кумира", — помни предупреждение Господне.
В предыдущей главе мы вкратце коснулись темы построения индивидуальных каналов и последствий их загрязнения в результате неразумного использования и взаимопроникновения. Размещение в сердечном центре «кумира», а вместе с ним и еще целой группы людей как раз и приводит к сплавлению вертикалей с плачевными последствиями для всех участников этого процесса.
Вплоть до первого посвящения подобная ошибка не страшна. Человек еще не дотянулся до уровней, где производятся по настоящему мощные и тонкие вибрации. Поэтому вполне допустимо слияние грубых астральных тел, хотя и это приводит к ряду неприятных последствий. В конечном итоге образуется многослойный эгрегор, где присутствуют астральная материя различных слоев плотности, хранящие всевозможные вибрации, в результате чего образуются самые удивительные формы нежити.
Говорят, что и рай и ад у каждого народа свой. То же касается богов и демонов. Эгрегорные боги и демоны — всего лишь нежить, иллюзия. Это продукт извращенного мыслетворчества той или иной нации, воплощающий представления людей о мироздании на данном этапе развития. Поэтому неудивительно, что прежние боги через какое-то время становятся демонами.
Чем более плотный слой астрала, тем более он населен всякой нежитью. И если человек сфокусирован своим сознанием на этом слое, то он тем самым открывает двери для всех демонов, которые произвел его народ на протяжении всей своей истории. В этом смысле действительно: ад — личное дело каждого индивидуума.
Низменные желания, животные страсти — все это деятельность на грубом астрале. И чем чаще человек предается вакханалии эмоций, тем глубже он увязает в астральном болоте своего народа. Гораздо хуже ситуация складывается при взаимопроникновении индивидуальных каналов. Здесь даже если сам будешь устремляться к Господу, отказываясь от животных компонентов своей личности, все равно будешь открыт для демонов эгрегорного ада, если твой «кумир» или кто-то из его окружения предается разгулу.
Вот почему отшельников даже в пустыни посещают жуткие видения. Незащищенный индивидуальный канал открывает ворота для всякой нечисти, притягиваемой обитателями сердца анахорета. А энергии, притягиваемые молитвами отшельника, лишь придают дополнительную живучесть "демонам преисподней", которые питаются не напрямую, а через «кумира». Вознося молитвы, человек вызывает поток Света не только на себя, но и на всех, кто с ним связан. А вот как распорядиться с этой энергией — личное дело каждого. Анахорет тратит ее на очищение и возвышение духа, а его «кумиры» — на усугубление своего падения, за которое временно не несут ответственности, так как ограждаемы молитвами святого. Направляя полученную энергию на низменные страсти, они притягивают и раскармливают соответствующих демонов, которые затем являются терзать отшельника. Для самого «кумира» подобная нежить — вполне привычное окружение и не воспринимается как нечто опасное (разве что в белой горячке).
Вот уж воистину: "правая рука не ведает, что делает левая". С одной стороны анахорет рассеивает иллюзии, а с другой — плодит и укрепляет, а затем сам же и страдает от них.
Пока человек находится в физическом воплощении, его защищает эфирная паутина. По крайней мере, днем он относительно свободен от мерзостей низшего астрала. Хотя в тот момент когда «кумир» предается разгулу, отшельник испытывает тревогу, страх, мощное давление на солнечное сплетение даже днем. Гораздо хуже ночью, даже если человек не спит. Чисто автоматически эфирная паутина расслабляется, и астральное тело уже может покидать физическое тело, направляясь туда, куда его притягивает собственная вибрация. Тут то и начинается "житие великомучеников", а так же всевозможные искусы, соблазны, битвы и прочее.
При развоплощении ситуация складывается еще более неприятная. Эфирная паутина уже больше не служит защитой астральному телу и оно отправляется в тот слой, с которым наиболее тесно было связано при жизни. Вот тут то и начинается самый настоящий ад из которого крайне непросто вырваться! Христианские обряды погребения помогают развоплощенному разобраться в ситуации и отбросить ненужные связи. Обычно процесс очищения рассчитан на 40 дней. Этого вполне достаточно, чтобы при поддержке дэвов Света и других развоплощенных пройти своеобразное чистилище. Но если этого срока недостаточно и человек упорствует в своих заблуждениях — то он вынужден оставаться в этом бредовом мире до следующего воплощения в качестве мученика, а иногда и одного из демонов.
Воплощаясь по нескольку раз подряд среди одного и того же народа, человек приобретает множество связей, которые иногда намертво приковывают его к тому или иному слою эгрегора. Даже если это вполне «приличный» слой, воспринимаемый как рай — все равно это барьер на пути духовного восхождения. Ну а если ад? Поэтому велика милость Божья периодически уничтожающая Огнем все то безобразие, что сотворили люди.
Есть и еще одна лазейка, чтобы вырваться из той ловушки, которую сам же по неосторожности устроил. Это переход в другой Затомис, который сопровождается уничтожением грубых тел проявления вместе со всеми нежелательными связями. Подобные переходы осуществляются довольно часто. Это требуется в основном для развития определенных качеств у индивидуума (а также для многих других целей). В качестве побочного эффекта человек избавляется от целой груды лишних связей, но вовсе не от склонности их заводить, поэтому на новом месте он вполне может повторить прежние ошибки, а может и избежать их, переосмыслив цель своей жизни.
Итак, индивидуальный ад создается человеком во всех трех мирах человеческого проявления на грубых подпланах. Причиной служит склонность к низшим эмоциям, животным страстям. Индивидуальный ад может быть создан одним человеком, нацией, человечеством в целом.
Этот ад может восприниматься в посмертии как вечные муки, потому что субъективное время в низших слоях замедленно по отношению даже к физическому плану. Другая причина иллюзии "вечных мук" в том, что пока человек не научится контролировать тела своей личности, он неизменно будет попадать в эти неприятные для него миры, которые для одних служат чистилищем, то есть временным этапом перед переходом в "национальный рай", а для других довольно длительным периодом пребывания перед очередным воплощением.
Старые расы и нации избавляют своих жителей от многих неприятных последствий земной жизни. Другое дело — молодой народ, который еще не успел создать национальный рай и службу спасения утопающих в болоте эгрегора. Правда и национальный ад также еще не создан, но эта структура Затомиса формируется очень быстро, так как люди чаще проявляют склонность к ошибкам, чем к рациональному мыслетворчеству угодному Богу.
В греческой мифологии, например, вначале присутствовал лишь Аид — царство теней, которым жилось не очень весело в посмертной жизни. Но постепенно появились Елисейские Поля — аналог рая, а также филиал Аида, где грешники несут наказание. В мифах Эллады отдельное место занимает Тартар, но это уже тема отдельного раздела касающегося сверхплотных слоев планеты.
До тех пор, пока человек не научится держать в узде свои страсти, отличать Истину от иллюзии он будет расплачиваться страданиями в индивидуальном аду. Некоторые утверждают, что страдания эти иллюзорны, что демоны, терзающие души грешников — призраки желаний. Но и физические тела — лишь призрак Эго. Поэтому, попадая в ад, человек испытывает вполне реальные для себя неприятности и сталкивается со вполне осязаемыми демонами, а не некими абстрактными символами.
Система обучения в Тибетском университете позволяет еще при жизни избавится от ненужных связей, а так же от мусора тел проявления, которые и затягивают души людей в чистилище. Существует и довольно своеобразный способ доказательства иллюзорности существования, как богов, так и демонов. Для этого тибетский ученик порой на протяжении всей своей жизни учится создавать индивидуального бога. Получаются иногда довольно симпатичные астральные игрушки. Создав очередной фантом, ученик иногда вдруг осознает, что он сам является творцом этого бога. Порой такое осознание приходит уже в глубокой старости (а иногда и вовсе требуется несколько жизней). Дальше уже нетрудно догадаться, что и остальные персонажи пантеонов любого народа — всего лишь нежить, продукт искажений в коллективном мыслетворчестве.
Подобный опыт остается на все последующие жизни и может породить другую крайность — материализм. Но в конце концов ученик находит точку равновесия и навсегда освобождается от порождений как своего так и коллективного воображений.