Глава 7 Политбюро Соединённых Штатов Америки и его предтечи

Глава 7

Политбюро Соединённых Штатов Америки и его предтечи

В дальнейшем мне придётся ссылаться на свою книгу «Тринадцатый знак Зодиака», вышедшую в серии «Великое противостояние» в 1997 году. В ней исследовалась связь политики и оккультизма в основном на материале российской истории за последнее столетие. Я убежден, что такая связь действительно существует, причём проводниками оккультного влияния на жизнь народов и государств я считаю всевозможные тайные и закрытые организации, всегда действующие в тени публичной политики во всех странах и на всех континентах (кроме Антарктиды, разумеется). По поводу США в «Тринадцатом знаке» говорилось следующее: «…изучать американскую демократию, игнорируя масонский фактор, это всё равно, что изучать историю СССР, игнорируя роль коммунистической партии».

Это мое мнение время, прошедшее с момента выхода «Тринадцатого знака», только укрепило. Да и на Западе, в той же Америке, идею о громадном влиянии масонства на общественную жизнь США поддерживают весьма многие. Никто из серьёзных исследователей не считает, конечно, что масоны — это вообще единственная руководящая и направляющая сила всемирной истории и что без их воли на мировой шахматной доске ни одна пешка не сдвинется, не говоря уж о более сильных фигурах. Однако то, что масоны каким-то образом оказывались причастными ко всем значительным мировым событиям за последние 250 лет — от Великой Французской революции до создания объединённой Европы в наше время — это факт, и от него, как говорится, так просто не отмахнуться.

Развитие масонства, как и других тайных или закрытых сообществ, можно рассматривать как вполне естественный процесс самоорганизации социума, его, как сейчас говорят, структуризации. По мере количественного и качественного роста любого социального организма, будь то племя, народ-этнос, нация-государство или многонациональная империя, резко усложняются задачи управления этим организмом. И если задачи текущего контроля общественной жизни, задачи повседневного управления и отработки типовых ситуаций, возникающих в обществе, более или менее успешно решает публичная, известная всему народу власть, то задачи стратегические, задачи выбора курса движения общества на дальнюю перспективу требуют для своего решения особых органов власти, достаточно автономных от требований текущего момента и каждодневной рутины. А для этого и нужна закрытость таких управляющих органов, чтобы, так сказать, «жизни мышья беготня» не отвлекала от «громадья планов». Обеспечить же требуемый уровень изолированности в рамках органов публичной власти никогда не получается — и царей заваливали жалобами и доносами, томились у дверей их дворцов ходоки и челобитчики, приходилось постоянно разбирать интриги и свары своих подданных, так что на стратегию ни сил, ни времени уже не оставалось. Недаром почти повсюду монархическая власть уступила место республиканской, если не по форме, то по содержанию.

Однако успешно развиваются только те республиканские государства, где наряду с обычными органами управления существует отлаженная система теневой власти, ибо только в этом случае можно обеспечить должный уровень долгосрочного планирования и стратегического управления, устойчивого к колебаниям текущей политической конъюнктуры. А на отладку системы теневой власти уходят века, в один миг её не создать. В СССР вот тоже номенклатура естественным путем эволюционировала в направлении закрытой касты, но ничего путного из такой эволюции не вышло, всё обернулось обыкновенным вырождением правящего слоя, полной его деградацией. Страну предпочли поделить на улусы, где начальство может спокойно наслаждаться благами жизни, а всю стратегию отдали на откуп Западу («жираф большой, ему видней»). Для российской и прочей постсоветской «элиты» стратегия теперь такая же, как у «девочек» с Тверской: главное, подцепить денежного клиента-иностранца, подобающе его «обслужить» и содрать таксу за услуги.

На Западе система теневой власти, решающая задачи стратегического управления обществом, начала создаваться довольно давно, как, впрочем, давно она сложилась и на Ближнем, и на Дальнем Востоке. Даже на юге, в Африке, существуют с незапамятных времен тайные общества колдунов и военной аристократии — люди-леопарды, люди-крокодилы и т. п. Историк А.Г. Кузьмин выдвинул гипотезу, что становление теневой власти неразрывно связано с переходом этноса от территориальной к родовой общине. В последней власть всегда строго иерархична, стремится к обособлению, изоляции от массы рядовых общинников. А лучший способ обособления — это тайна, закрытость. Потому-то на Руси, где община так и осталась территориальной, система теневой власти не сложилась. То же масонство в Россию было занесено извне иностранцами, которым был открыт широкий доступ в российский госаппарат в результате реформ Петра I.

В Западной Европе система тайных обществ выросла на собственной почве, хотя внешнее влияние тоже просматривается. Общеизвестен взгляд на масонские ложи как на трансформировавшиеся цеховые организации средневековых храмовых строителей. Недаромслово «масон» означает каменщик. Как полагают некоторые исследователи, продвинутая европейская аристократия просто воспользовалась готовой организационной формой строительных лож (ложа — нечто вроде зодческой артели) и структурировалась также в виде лож, но уже не строительных, а, скажем так, общественно-политических.

Масонство вызревало в течение XVII века в Англии, формально организовавшись и выйдя на свет в начале XVIII века, когда в Лондоне была образована Великая ложа (в 1717 году). Затем оно стремительно распространилось по всей Европе, включая Россию (в 1731 году была учреждена первая ложа в Петербурге), и совершило бросок на Американский континент. Сначала американские ложи возникают как филиалы английских, но затем появляются и вполне самостоятельные. Первая такая ложа возникла в Филадельфии, где впоследствии была принята Декларация Независимости Соединённых Штатов. Основал её Бенджамин Франклин, один из создателей США, ставший в 1734 году гроссмейстером американского масонства.

Быстрое распространение масонства в 20-е — 30-е годы XVIII века было бы невозможным без большой подготовительной работы, без наличия предшественников, создавших благоприятную среду для возникновения этой уникальной системы теневой власти. А о том, что это была именно система власти, говорит хотя бы следующий факт: к масонству вскоре после его оформления примкнули или даже возглавили национальные отделения Ордена многие европейские монархи (в Англии, Пруссии, Австрии), либо будущие главы государств. В 1752 году вступил в ложу майор английской армии Джордж Вашингтон, впоследствии — первый президент Соединённых Штатов.

Ритуал посвящения в 33 градус масонства шотландского обряда.

 ^{(Гравюра XIX в.)}

Столь массовый переход европейской аристократии под своды масонских лож — явление беспрецедентное в мировой истории. Ведь эта аристократия принадлежала зачастую к совершенно различным, враждебным, даже ведущим боевые действия друг с другом политическим силам, религиозным конфессиям (от кондового католичества до крайних форм протестантизма), идейным течениям. Как вдруг — будто какой-то гамельнский крысолов заиграл на дудочке — и весь «цвет европейских наций» повалил в ложи. Вот уж поистине загадка истории и психологии, так до конца и не разгаданная.

Конечно, предшественники у масонов были. Среди них называют в первую очередь рыцарей-монахов Ордена Тамплиеров (храмовников), а также таинственное общество Розы и Креста (розенкрейцеров).

О тамплиерах написано довольно много, но тайн и загадок, связанных с ними, меньше не становится.

Посвящение в мастера.

^{(Гравюра XIX в.)}

Например, такая: известно, что «бедное рыцарство Христово и храма Соломонова» (таково официальное называние тамплиерского Ордена), созданное в 1118 году девятью крестоносцами в отвоёванном у мусульман Иерусалиме, стремительно распространилось по всей Западной Европе, превратившись в крупнейшего землевладельца и обладателя несметных богатств, значительно превосходящих казну любого тогдашнего государя.

Резиденция Храмовников в Париже стала чем-то вроде Уолл-стрита средневековья, а сам Орден был в XII–XIII веках не чем иным, как тогдашним МВФ, выдававшим кредиты европейским монархам и купцам, финансировавшим крестовые походы и прочие суперпроекты. Тамплиеры располагали значительной военной силой, обладали собственным флотом, имели в своём распоряжении многочисленные замки и крепости в Европе и на Ближнем Востоке. Причины столь быстрогороста финансового и военного могущества Ордена храма Соломона до сих пор не имеют удовлетворительного объяснения. Историки в основном говорят о значительных пожертвованиях европейских монархов и аристократии в казну Ордена, но ведь жертвовали не только им, католических орденов уже тогда насчитывалось не менее десятка, но ни один из них в XII–XIII веках и близко не мог сравниться по силе и богатству с храмовниками.

Или ещё загадка: тамплиеры щедро расплачивались серебряной монетой, которая в тогдашней Европе, не имевшей значительных месторождений серебра, была в большом дефиците. Некоторые исследователи в связи с этим высказывают довольно фантастическое предположение о том, что тамплиеры задолго до Колумба открыли Америку и организовали торговлю с тамошними аборигенами, а они-то и снабжали их серебром. В пользу этого якобы говорят некоторые фрески в сохранившихся тамплиерских замках, где вроде бы изображены люди явно индейской наружности.

Другие историки считают, что своим неслыханным богатством тамплиеры обязаны налаженной ими торговле с мусульманским Востоком, в которой они были монополистами, так как из-за крестовых походов вся Западная Европа находилась с мусульманами в состоянии войны, а тамплиеры каким-то образом с помощью тайной дипломатии сохранили с сарацинами нормальные отношения. Во всяком случае, европейские хронисты не раз обвиняли рыцарей Соломонова храма в том, что они своими действиями или бездействием часто помогали врагам христовой веры, как это было во время Второго крестового похода при осаде Дамаска.

Имеются и ещё более фантастические предположения об источниках тамплиерских сокровищ: храмовники-де получили на Востоке секрет философского алхимического камня и с его помощью превращали свинец в золото и серебро.

Но как бы то ни было, тамплиеры действительно обладали огромной денежной и военной силой, а главное, они имели далеко идущие планы по её использованию. Об этих планах некоторые современные исследователи говорят следующее: тамплиеры пытались осуществить го, к чему нынешние политики подошли только сейчас, через 700 лет после разгрома Ордена, — создать единую Европу с единой экономикой и под единым политическим руководством. В основе единой экономики должна была лежать передовая даже с современной точки зрения кредитно-финансовая система самого Ордена тамплиеров. А вот что касается единого политического руководства Европой, то, например, авторы книги «Святая кровь и Святой Грааль» Майкл Бэйджент, Ричард Лейт и Генри Линкдльн считают, что таковое должна была обеспечить воссозданная храмовниками династия Меровингов, первых правителей Франции в V–VIII веках. При этом указанные авторы пропагандируют довольно странную, а с церковной точки зрения, прямо еретическую мысль о том, что Меровинги были прямыми потомками Иисуса Христа. Надо сказать, что современное западное киноискусство, вроде скандально известного фильма «Последнее искушение Христа», также исподволь проводит идею о том, что Спаситель вовсе не умирал на кресте, не воскресал и не возносился на небо, а каким-то образом избежал смерти, жил затем как обыкновенный человек, женился и имел детей.

Однако подобные взгляды не новость. Нечто подобное излагали в своих учениях многие еретические движения средневековой Европы. Отрицание божественной природы Спасителя было основным пунктом таких учений. Кстати, одно из обвинений, предъявленных Храмовникам французским королем Филиппом II Красивым — отречение от Христа, глумление над святынями христианской церкви, дьяволопоклонство. И ведь арестованные высшие иерархи Ордена признали себя виновными, хотя некоторые потом от своих признаний отказались. Конечно, большинство современных историков, почему-то с огромной симпатией относящихся к Ордену храма Соломона, считают, что все свои признания тамплиеры делали под пытками. Однако те же самые историки очень часто вслед за опровержением тамплиерских признаний 700-летней давности начинают вдруг доказывать, что даже если храмовники и глумились над христианством на своих тайных собраниях, то ничего страшного в этом нет, это, мол, как раз и подтверждает суперпрогрессивность рыцарей храма.

В чём действительно можно с указанными историками согласиться, так это в признании заслуг тамплиеров в создании далеко опередившей свое время кредитно-финансовой системы с её ссудным процентом, долговыми обязательствами (векселями), которыми можно было торговать, как обычными товарами, и т. п. То есть храмовники построили всеевропейскую ростовщическую сеть, практически аналогичную системе современного банковского капитала. При этом им пришлось в самом деле нарушить установления церкви, запрещавшей христианам давать деньги в рост, поскольку прибыль от ростовщичества считалась нетрудовым доходом, отступлением от заповеди Бога: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят» (Быт. 3, 19).

Ростовщичество в средневековой Европе приравнивалось к воровству и разбою, и его терпели только со стороны иноверцев, в частности, евреев. (Вспомним «Скупого рыцаря» Пушкина или «Венецианского купца» Шекспира). Понятно, что на взгляд богобоязненного европейца XIII или XIV века вся современная мировая экономика, целиком построенная на кредите и процентах с него, представлялась бы одним огромным разбойничьим вертепом, а Нью-Йорк с его манхэттенскими банками — ну точно городом жёлтого дьявола. Кстати, аналогичный запрет на ростовщичество имеется и в исламе, причём там он остаётся в силе и в наши дни.

Осуществить в начале XIV в. радикальный прорыв из Средневековья тамплиерам всё же не удалось, Европа тогда ещё не созрела для столь передовых преобразований. Сам Орден храма Соломона был 3 апреля 1312 года распущен буллой папы Климента V, а его руководители во главе с Яковом (Жаком) де Моле после длительного судебного процесса сожжены на костре. Однако многие рыцари Ордена уцелели, поскольку нигде, кроме Франции, они не подвергались столь суровым преследованиям. Многие влились в состав двух других могущественных военно-монашеских орденов, также учреждённых в Палестине примерно в то же время, что и Орден храма Соломона. Это были Орден Госпитальеров, или Иоаннитов, в настоящее время более известный как Мальтийский, и Орден Дома святой Марии Тевтонской, или просто Тевтонский Орден. А, например, в Португалии Орден храма Соломона был оправдан судом и продолжил свою деятельность, изменив в 1318 году название на Орден Христа. Португальский принц Энрике Мореплаватель был Великим магистром Ордена Христа, по его инициативе снаряжались океанские экспедиции, плававшие под флагами с восьмиконечными тамплиерскими крестами. И под этими же флагами Христофор Колумб совершил своё знаменитое путешествие, приведшее к открытию Америки. Кстати, великий мореплаватель был женат на дочери рыцаря Ордена Христа и сподвижника Энрике Мореплавателя, передавшего Колумбу свои морские карты.

Можно предположить, что тамплиеры пытались реализовать некую программу или проект, вот только Западная Европа XIV века оказалась малоподходящим местом для такой реализации.

Но, несмотря на тяжкий удар, нанесённый Филиппом Красивым и папой Климентом V,[15] программа эта не умерла, но ушла в подполье, в область интеллектуальных изысканий средневековых философов и мистиков, пока в мире вновь не появились условия для её воплощения в жизнь. И похоже, что с наибольшей полнотой тамплиерский проект был реализован именно на Северо-Американском континенте.