2. Шестнадцать теорем магии

2. Шестнадцать теорем магии

Магию окружала плотная завеса таинственности. В глазах непосвященных она обрела ореол невероятной, непреодолимой сложности. Репутацией непостижимой системы знаний магия обязана своим адептам, стремившимся, с одной стороны, уберечь непосвященных от вреда, которым всегда чревато неквалифицированное применение профессиональных знаний, а с другой стороны, желавшим сохранить прерогативу на магическую практику из честолюбия и корысти. По моему мнению, оба этих мотива несостоятельны. Что касается ревности профессиональных магов, стремившихся скрыть известные им тайны от тех, кого они (вряд ли справедливо!) считают ниже себя, то она просто нелепа. Информация, как таковая, не делает никого профессионалом, а потому нет смысла делать ее недоступной. Сокрытие информации под завесой невообразимой сложности — едва ли разумная мера заботы о непосвященных. Если человек не станет отдавать массу сил и времени постижению магии, какие бы пассы он ни совершал, какие бы заклинания ни читал, эффекта он не добьется. А при очевидном отсутствии результатов интерес у «колдуна-самоучки», рассчитывавшего, что волшебство получится у него так же легко, как в каком-нибудь мистическом триллере, быстро иссякнет.

По-моему, существует только одна серьезная причина для сохранения в тайне оккультных знаний или намеренного их усложнения до полной недоступности. Закрытость этой информации может помешать противникам оккультизма выхватывать какие-то элементы из контекста и выдавать их, перемешивая с собственными выдумками, за подлинную истину. Такого отношения можно ожидать, например, от фундаменталистов различных религиозных конфессий. Я сам встречал книги, в которых, например, утверждалось, будто Самхаин (Samhain), что на самом деле означает всего лишь «Конец лета», название языческого праздника), — это якобы имя некоего языческого бога Смерти, а анкх (то есть египетский крест с петлей наверху) указывает на то, что человек, носящий его, участвует в оргиях. И то и другое, разумеется, ложно, но тем не менее это было опубликовано с целью представить магию чем-то мерзким и отталкивающим.

Несколько лет назад двое парнишек из Мичигана имели неприятности с законом из-за того, что якобы выкопали из могилы череп. Дома у одного из ребят нашли довольно известную книгу по магии. Разыгрывая полную драматизма сцену, телерепортер раскрыл эту книгу, назвал страницу и заявил, что там рассказывается о том, как посвятить нож Сатане. В моей библиотеке был экземпляр цитируемой книги, и я открыл ее на означенной странице. Разумеется, там не было ни слова о Сатане. Там черным по белому было написано, что описываемый ритуал предназначен для посвящения ножа Великой Богине. Как известно, ни маги, ни ведьмы не почитают Сатану и не исповедуют сатанизма. Репортер явно имел предвзятое мнение и попросту солгал, чтобы его подтвердить. Текст был вполне определенным, понятным, но это не имело значения для репортера, преследовавшего совсем другую цель.

Подобная дезинформация может возникнуть при самых обычных обстоятельствах. Так, лет пятнадцать назад я давал интервью одной программе телевидения города Сан-Диего в Калифорнии. Меня расспрашивали добрых полчаса, и в разговоре было затронуто много различных тем, касающихся оккультизма. Последний вопрос, прозвучавший вполне невинно, звучал так: «Используют ли некоторые люди оккультизм, чтобы прикрыть сексуальное насилие?» Я ответил: «Разумеется, это случается, но как только общественность оккультистов узнает о таком факте, виновник подвергается остракизму, а информация о том, что он причиняет вред другим людям, предается широкой огласке». Однако все тридцатиминутное интервью сократилось в телепередаче до одного последнего вопроса, а мой ответ на него прозвучал так: «Разумеется, это случается». Вырванная из контекста фраза, очевидно, содержала обвинение против оккультистов, которых я якобы заклеймил как нечистоплотных негодяев, тогда как на самом деле все было наоборот. После этого я раз и навсегда понял, что с репортерами надо держать ухо востро.

Действительно, информацию о магии, казалось бы, лучше держать в секрете от тех, кто искажает ее, стараясь бросить тень на магов и на оккультизм в целом. Однако те люди, которые подобными способами борются с оккультизмом, так или иначе отыщут или выдумают сведения, которые нужны им для клеветы. А потому напускать туман вокруг магии, намеренно усложнять ее представляется мне неправильным.

Если мы будем скрывать информацию, люди, действительно желающие получить достоверные знания в этой области, столкнутся с дополнительными трудностями. Я уверен, что следует предоставить информацию тем, кто ее жаждет. Надо сказать, что множество книг, посвященных магическим церемониям, на протяжении долгих лет ставили интересующихся магией людей в тупик. Чем это объясняется?

Я думаю, дело в том, что авторы этих книг редко отделяют общую теорию магии (причины ее действенности) от специальных теорий и технологий (как и почему действуют определенные обряды). В большинстве этих сочинений не проведено грани между теорией и обучением и между обучением и собственно практикой. Если смешать все эти три направления, магия предстает какой-то путаницей, лишенной логики и недоступной пониманию. Некоторые приемы магии предстают столь сложными, что их кажется невозможным осуществить.

Исходя из собственного опыта, я могу сказать, что сексуальная магия наиболее прямолинейна и логична. Это не означает, однако, что она отличается простотой. Это лишь значит, что сексуальная магия с большой долей вероятности окажется результативной, если практикуется человеком, который научился ее практиковать.

В этой главе я расскажу о некоторых теориях сексуальной магии, а также об общей философии магии. В последующих главах будет рассказано о том, как подготовить себя к практике сексуальной магии. Остальная часть книги посвящена методам и технологиям сексуальной магии.

Позвольте мне дать вам совет. Изучите эту главу как можно лучше. Может быть, ее следовало бы прочитать несколько раз, чтобы усвоить идеи, составляющие основу магии вообще и сексуальной магии в частности. Почему? Потому что, подобно словам, которые служат лишь для передачи мыслей, магические обряды являются лишь отражением творящейся магии. Если кто-то сделает «магическое» движение рукой, это еще не значит, что свершится нечто магическое. Однако стоит магу сделать лишь легкое движение, подкрепленное знанием и пониманием магии, и вселенная преображается.

Когда вы добьетесь глубокого понимания магии, как таковой, а ваш «магический» кругозор достигнет должной широты, переходите к следующей главе. Магу требуется время, чтобы подготовить аксессуары (веера, мечи и пр.), нужные для совершения определенных магических процедур. Человеку, практикующему сексуальную магию, тоже следует подготовить свой инструментарий (тело и душу) для магического действа.

Теоремы магии

ТЕОРЕМА ПЕРВАЯ. Всякое действие имеет магическую реакцию.

Вопреки распространенному мнению, магия действует все время. Она функционирует в духе закона Ньютона, который гласит, что сила действия равна силе противодействия. Маг осознает, что каждое его действие имеет определенный результат.

На самом деле непонимание факта, который заключается в этой теореме, и объясняет неуспех многих людей, пытающихся заниматься магией. Они проводят несколько минут за совершением обряда, имея перед собой определенную цель, а остальную часть дня все их мысли противостоят этой цели. В итоге они получают результат, прямо противоположный тем намерениям, которые имели, совершая обряд.

Возьмем для примера г-на N., который называет себя магом. Этот господин ежедневно посвящает двадцать минут совершению обряда «на деньги», направленному, как следует из названия, на улучшение материального положения. Однако в течение дня г-н N. около часа нервничает из-за счетов, представленных к оплате, сокрушается, что у него так мало денег, и жалеет самого себя. Короче говоря, он гораздо больше времени занимается созданием бедственного положения, нежели богатства. Позднее он может решить, что магия не действует. На самом деле его магия действует слишком хорошо. А он просто сам не ведает, что творит.

Однако если это верно, не выходит ли, что каждый из нас — маг? Мы знаем по опыту, что это не так. Тогда какова разница между магом и не-магом?

Вывод: только волевой акт является магическим.

Поскольку любое действие имеет магический результат, непосвященному трудно взаимодействовать с тем, что кажется ему неведомым. Сколько раз приходится слышать: «Как раз в тот момент, когда дела шли как по маслу, все рухнуло!» Если бы человек, говорящий это, был магом, он мог бы либо предотвратить несчастье с помощью магии, либо уменьшить размеры бедствия, либо, по крайней мере, предвидеть грядущие беды. Но этого не случилось.

Дело в том, что не-маги уверены, что все в жизни зависит от случая: от судьбы, удачи, планиды, называйте это как хотите. Поэтому они не способны осознать, что произойдет в результате их действий. Они беспомощно мечутся, ощущая гнет обрушившихся на них неприятностей. Все в жизни кажется им сплошной неразберихой. Другой вариант — это человек, который мало действует, живет, сохраняя душевное спокойствие и относительную безмятежность. Действительно, нет действий — нет и магического противодействия. Но такая пассивная личность не управляет своими обстоятельствами, а ее жизнь пресна и лишена приключений.

В обоих вариантах не-маг не понимает происходящего или игнорирует его. В отличие от не-мага маг знает, как действует магия, и действует соответственно. Так, маг сознает, что всякое его действие вызовет какую-то ответную реакцию во вселенной. Маг принимает как должное все проблемы, возникающие вследствие его действий, и старается их разрешить. Это то, что мы называем «личной ответственностью».

Но маг идет и еще на один шаг дальше — он не только принимает на себя ответственность за свои действия. Маг делает сознательные попытки контролировать реакции на свои действия. Вместо того чтобы выжидать, «что из этого выйдет», маг активно творит свое будущее, совершая действия, называемые ритуалами или обрядами. Итак, разница между не-магом и магом в том, что маг совершает осознанные действия, чтобы достичь определенных целей, тогда как не-маг даже не представляет, как это делается. И хотя все действия имеют магические результаты, только сознательно совершаемые действия, направленные на достижение определенной цели, можно назвать магическими.

Можно привести такое сравнение. Не-маг подобен человеку, который совершает бесконечное падение в воздухе. Он беспорядочно вращается, барахтается, находясь целиком во власти силы гравитации и действия ветров. Положение его тела полностью неконтролируемо. Со своей стороны, маг подобен человеку, летящему на дельтаплане. Он тоже зависит от гравитации и ветра, но использует магию (крылья дельтаплана), чтобы управлять падением, двигаться то вверх, то вниз, смещаться в сторону — по своему желанию.

Кроме того, маг отличается от не-мага тем, что сознает факт непрерывного действия магии и старается управлять результатами, тогда как не-маг бредет по жизни, никак не контролируя свои обстоятельства. Маг делает выбор сознательно, он управляет собой и своим окружением. Не-маг понятия не имеет ни о чем подобном.

Разумеется, надо признать, что некоторые люди, основываясь на собственном опыте, сделали для себя открытия, как достичь успеха и счастья, и при этом не прибегали к магии. Однако, если обратиться к книгам, написанным такими людьми, станет ясно, что каждый из них, не сознавая того, описывает те или иные приемы магической практики. Например, один автор не употреблял термин «креативная визуализация», а говорил о «создании мысленных образов» желаемого исхода предприятия. Это один и тот же процесс. Люди могут быть магами и не сознавать этого.

Пожалуйста, имейте в виду, что я использовал точное определение теоремы и ее вывод. Все действия вызывают магические реакции, но только волевой акт является магическим. Разумеется, практикующий маг может иногда добиться большего успеха в результате какого-то неосознанного действия, нежели в результате сознательного магического акта. По определению, такой неосознанный акт не является магическим. В противном случае мы были бы вынуждены признать, что нет никакой разницы между осознанным магическим действием и неосознанным действием по вдохновению. И то и другое может иметь результатом великую магию, но один результат будет лишь магической реакцией, а другой — результатом магического действия. Я лишь передаю определенные идеи, а вам, читатель, надлежит обдумать и осознать их.

ТЕОРЕМА ВТОРАЯ. Магия — это не ваши действия, а ваша сущность.

Я впервые написал это много лет назад и убежден в истинности этих слов поныне. Если бы магия была только совокупностью приемов, не-маг мог бы взять книжку и, прочитав несколько строчек, вершить магию. Но такое происходит только в плохих романах и низкопробных фильмах.

Однако человек, знающий, как заниматься магией, может взять ту же самую книжку, применить те же приемы и добиться желаемых магических результатов. Поскольку оба делали одно и то же, остается сделать вывод, что дело в личности человека. Эта разница описана в Теореме третьей.

ТЕОРЕМА ТРЕТЬЯ. Магия требует генерации магической энергии, манипуляции ею и направления ее.

В результате многомесячной или многолетней практики маг может совершать эти три вещи почти автоматически. Большинство магов начинают обучаться этим трем вещам с помощью соответствующих инструментов, таких, как веера, бокалы, талисманы и пр. Со временем их способности развиваются до автоматизма и становятся для мага такими же естественными, как дыхание. При этом потребность в специальных инструментах уменьшается, а может и вовсе сойти на нет. Однако применение особых орудий может стать для мага просто удобным и привычным. Он может предпочитать их использовать, даже если необходимость в них отпала.

Работа с магической энергией имеет два аспекта. Первый касается создания этой энергии. Она может генерироваться различными способами — с помощью таких классических обрядов, как обряд сторожевой башни, или посредством сексуальной деятельности либо особого дыхания. Второй аспект — управление энергией. Хотя энергию можно контролировать посредством только лишь воли, для ее направления можно использовать различные предметы: кинжалы, талисманы, амулеты и пр. Если энергию не направлять, она может вырываться наружу без всякой упорядоченности, выражаясь, например, в таких явлениях, как полтергейст. Только направленная энергия может обеспечить достижение желаемых результатов. Это как раз то, что обнаруживает действенность магии.

Я часто слышал от скептиков: «Что вы подразумеваете под «энергией»? Ваша магия не имеет ничего общего с электричеством или атомной энергией». В моем понимании энергия означает «то, что способно работать». Если у вас много энергии, это значит, что вы можете ее использовать для выполнения какой-то работы. Неважно, какая это будет работа: погрузка кирпичей, игра на рояле или бег на пять километров. Магическая энергия — это создание силы, способной совершать «работу» для достижения ваших целей.

Эта энергия вызывает сомнение у последователей западной системы научных знаний. Некоторые говорят: «Если ее невозможно измерить, она не существует». В ответ приходится напомнить, что науке известны лишь четыре элементарные силы: гравитация, электромагнитная сила, слабое и сильное межатомные притяжения. Две из этих четырех сил (слабое и сильное межатомные притяжения) были открыты лишь в последние полвека, хотя история науки насчитывает десятки столетий. Разве не естественно предположить, что существуют силы, которые до сих пор не открыты? Я полагаю, что это очень вероятно. Тот факт, что сила эта неизвестна западной науке, не делает ее «незаконной» или «несуществующей».

Вывод: магическая энергия имеет три измерения.

Я имею в виду психо-сексуально-духовную природу магической энергии. Первый аспект отражает то требование, что эта сила должна контролироваться разумом. Собственно говоря, энергия присутствует всегда, но она может быть использована только тогда, когда мы ее сознаем и знаем, как ее применить. Эмоции играют важную роль в психологической природе магической энергии. От эмоционального состояния печали или счастья, гнева или любви может зависеть наша способность адекватно управлять энергией. Все это касается психического аспекта в нашей формуле природы магической энергии.

Чтобы магия была успешной, требуется ваш положительный настрой. Если вы чувствуете, что ваша магия не сработает, она наверняка окажется недейственной. В конце концов получится, что вы проводите долгие часы, испытывая отрицательные эмоции. Это обеспечит вашей магии результат, который вы неосознанно готовите сами: хаос или неудача будет следствием любых ваших ритуалов, если вы сами не будете правильно настроенным инструментом магического действия.

Второй аспект магической энергии — сексуальный. Я не имею в виду собственно половую деятельность. Нет, здесь речь идет скорее об энергиях, которые живут в нашем теле и которые нам известны в связи с проявлением наших сексуальных потребностей и действий. У таких энергий можно усмотреть женскую и мужскую природу (инь/ян). В этой книге я буду называть мужскую энергию (ян) электрической, а женскую (инь) — магнитной.

В известном обряде циркуляции тела света энергия генерируется в ногах, поднимается по телу до духовного центра, расположенного над макушкой, или движется в обратном направлении. Она идет потоками по руслам, аналогичным меридианам традиционной китайской медицины, на которые опираются акупунктура или массаж шиа-цу, и наполняет тело энергией. При сексуальной деятельности также наблюдается активное движение энергии. Место, куда направляется энергия, имеет, так сказать, электрическую природу. А места, где она собирается (в центрах силы, в чакрах), являются по своей природе магнитными.

И наконец, третий аспект. Не следует забывать, что западная сексуальная магия в значительной мере ведет свое происхождение от древнееврейских мистических источников. В них энергия трактуется как духовная, исходящая от Бога. Если ваши цели духовны по своей природе, если вы настроены в унисон с божественным, ваша магия будет непреодолима. Однако ваша магия может обратиться против вас, если вы стремитесь причинить кому-то вред. В этом случае вы имеете чрезвычайно большой шанс нажить себе неприятности.

Говоря о «духовной природе», я не имею в виду лишь ритуалы, не соприкасающиеся с физическим миром. Мое понимание духовного близко тантрическому понятию «творение своей Воли». «Творение своей Воли» не означает «делать то, что пожелаешь». Это означает, что вы должны постичь собственную «Истинную Волю» и поступать только в соответствии с ней. Если это действительно ваша Истинная Воля, а не ваши мечты и не проявления вашего «ego», ваши цели будут сообразны с божественным. Творить свою Волю значит понять, что вам надлежит сообразно вашей сущности делать в жизни, и затем делать это. Это и есть вечный духовный поиск «пути воплощения своей Воли».

По определению, Истинная Воля всегда согласуется с эволюцией вселенной. Вселенная, не имеющая «ego», лишена эгоизма. Творение своей Воли может заключаться и в совершении магических ритуалов, скажем, «на деньги», имеющих целью обеспечить вам безбедное существование. Я всегда считал, что современный западный человек, не знающий, где раздобыть сегодняшний ужин, вряд ли будет истинным магом. Некоторые люди считают, что совершение ритуалов, направленных на удовлетворение материальных нужд, лишено духовности и эгоистично. Но практическая магия в любой форме — даже направленная на совершенствование себя или других — в физическом аспекте будет эгоистичной, если она не соответствует Истинной Воле. Одна из важнейших целей магии — открыть собственную Истинную Волю мага и делать то, что требуется для ее воплощения.

Таким образом, в магии используется психосексуально-духовная энергия. Магия требует умения генерировать данную энергию, управлять ею и направлять на достижение поставленных целей.

ТЕОРЕМА ЧЕТВЕРТАЯ. Создание явлений духовного плана приводит к созданию явлений физического плана.

Магия творится не сверхъестественными средствами; больше того, она вершится в соответствии с законами природы. К сожалению, многочисленные естественные причины затрудняют повторение магических явлений, подобно тому, как множество возможностей на квантовом уровне материи кажется хаотичным, тогда как на самом деле является беспредельной структурой, обладающей внутренней стабильностью и гармонией.

Эту закономерность можно выразить просто: условием появления какой-либо субстанции на физическом плане служит ее существование на духовном плане. Так, физическое тело человека является проекцией его астрального тела, а не наоборот. Все, что существует в астральном плане, рано или поздно проявляется на физическом.

Магические обряды оказывают действие на астральный план. В конце концов действие этих обрядов обнаружится на физическом плане. Этот процесс неизвестен западной науке. Маги знают, как использовать обряды для создания астрального плана, но очень немногие из них интересуются самим механизмом происходящих при этом явлений. Однако этот механизм существует и каким-то образом действует. Но каким? Я обычно называю это методом «черного ящика». Скажем, если человек и не знает принципа работы автомобиля, это не помешает ему завести автомобиль и управлять им, зная, как это делать. Аналогично я могу не притворяться, что понимаю механизм действия магии. Но знаю, что, совершая те или иные магические операции, я могу использовать магию, чтобы получить желаемый результат.

ТЕОРЕМА ПЯТАЯ. Успех обряда обратно пропорционален времени.

Занимаясь гаданием, скажем, на картах Таро, или чтением мыслей, знающий маг с большей точностью предсказывает события, относящиеся к ближайшему времени, чем к отдаленному будущему. Это объясняется тем, что многие события, происходящие с течением времени, становятся менее значительными либо, наоборот, приобретают большую важность. В результате картина событий наполняется хаотической информацией, отчего гадание делается менее достоверным.

Аналогично, при совершении магических действий результаты, ожидаемые в скором времени, достигаются легче, нежели те, которые мы желаем получить в более далеком будущем, например через несколько лет. Совершая обряды, ориентированные на отдаленное будущее, маг не может предвидеть всех событий, которые могут произойти, препятствуя его усилиям. (Такие события называют «шумами».) К тому же другие интересы могут отвлечь мага от изначальных желаний. Другие маги или просто другие люди могут своими действиями препятствовать осуществлению его магии.

Я советую начинающим магам для начала ставить перед собой цели попроще, относящиеся к ближайшему будущему. По мере того как вы научитесь достигать подобных целей, переходите к более сложным и творите обряды, направленные на более отдаленные времена.

ТЕОРЕМА ШЕСТАЯ. Отойдите, дайте работать магии

Любое действие имеет магический план. Речь идет не о некоторых, а именно о любых, то есть обо всех действиях. Если вы будете размышлять о своей магии уже после совершения обряда, ваши мысли тоже принесут результат.

Стоит подумать над тем, с какими мыслями многие совершают обряды! Иногда начинающий маг спрашивает себя: «Все ли я правильно сделал? Может быть, я не так произнес это слово в заклинании? Может быть, что-то пропустил? Интересно, сработает ли обряд? Ну и глупо же я, наверное, выглядел, когда этим занимался!» Все такие мысли сконцентрированы на возможности провала, на тревоге и сомнении. И все они принесут соответствующий результат: они противостоят вашей магии!

Поэтому, совершив обряд, маг должен переключить свои мысли, направив их совсем в другое русло, отвлечься от совершенного обряда или просто ждать результатов своей магии.

Если вы творите обряд ради того, что может быть достигнуто лишь через несколько месяцев, целесообразно время от времени повторять обряд, чтобы придать магии дополнительный заряд энергии. Совершая повторный обряд, избегайте думать, что вы «подправляете» первый, который у вас получился недостаточно хорошо. Такое негативное отношение будет противодействовать вашей магии и приведет к провалу. Совершая повторные обряды, исходите из того, что вы дополняете первый.

ТЕОРЕМА СЕДЬМАЯ. Магия — это магия.

Никому и в голову не придет говорить о «хорошем» или «плохом» электричестве, однако многие рассуждают о «хорошей» (белой) и «плохой» (черной) магии.

Я не вижу смысла в таком разграничении. Магия — это магия. Люди могут ее использовать с различными целями, как хорошими, так и дурными. Ведь и электричество можно использовать и для освещения комнаты, и для убийства током.

Настоящий маг не применяет магию, чтобы причинить вред другому человеку, хотя бы потому, что знает, как эти действия могут обернуться против него самого (см. Теорему первую «Всякое действие имеет магическую реакцию»). Направлять магию на зловредные цели просто неразумно.

Как можно этого избежать? Прежде чем приступать к магическим действиям, надо погадать. Не задавайте вопрос: «Должен ли я совершить этот обряд?» Таким образом вы перекладываете ответственность за свои действия на кого-то другого или на что-то другое. Правильнее спросить: «Какой результат будет иметь мое магическое действие?» Когда с помощью гадания вы будете знать результат, вы имеете возможность свободно выбрать, совершать ли вам планируемый обряд, изменить его или вовсе от него отказаться.

Подобное совмещение гадания и магии поможет вам стать ответственным и самодостаточным магом.

Вывод: сильный маг может предпочесть совершить глупость.

Как я уже говорил, маги не занимаются магией, чтобы причинить зло другим, просто потому, что магическая реакция на подобные действия может пойти им во вред. Этот процесс, называемый в тантре «кармой», является естественным.

Однако некоторые ситуации требуют, чтобы маг сознательно пошел на совершение какой-нибудь «глупости». Например, один мой знакомый маг жил в районе, где орудовал насильник, терроризировавший женщин. Вначале маг не вмешивался, предоставив ловить этого преступника полиции. Но когда насильник напал на его приятельницу, мой приятель совершил обряд, направленный на наказание негодяя.

Не прошло и недели, как насильник попал в тяжелую автомобильную аварию и был пойман.

Магия сработала. Но магу рано или поздно придется столкнуться с последствиями своих действий, направленных на причинение вреда другому человеку. Мой приятель знал это, но сознательно пошел на вредоносное магическое действие, согласившись взять на себя последствия своего поступка. Он знал, что, действуя магией против любого человека, даже насильника, совершает глупость, но сделал ее сознательно.

Некоторые мне возразят: с какой стати на мага обрушатся какие-то негативные последствия, если он наказал негодяя? К сожалению, карма не учитывает подобных нюансов. Если вы бросаете камень, он летит независимо от того, зачем вы это сделали. Аналогично, если вы причините зло другому человеку (или себе), вы в конце концов испытаете магическую реакцию на свое действие. В некоторых случаях на это приходится идти. При подготовке магов их учат, что маг, понимающий подоплеку процессов, происходящих во вселенной, принимает на себя большую ответственность за свои поступки, чем та, которая лежит на обычном человеке. Иногда магу просто необходимо столкнуться с кармическими результатами магического действия, совершаемого в интересах чести и справедливости. По определению, это — глупость. Но при современном несовершенстве мира на такие глупости иногда приходится идти.

ТЕОРЕМА ВОСЬМАЯ. Магия — это и наука, и искусство.

Едва ли кто-нибудь станет отрицать, что одни люди более способны к искусствам, а другие менее. Поскольку магия — это искусство, одни маги бывают лучше, а другие хуже.

Однако человек, не наделенный от природы большим художественным талантом, может превзойти более талантливого, но беспечного, если посвятит много времени и сил работе, оттачивая свое мастерство. Сколь бы ни превзошли вы в магии, всегда остается возможность совершенствования.

Поэтому тем, кто изучает и практикует магию и все еще не достиг желаемых результатов, не стоит отчаиваться. Если у вас есть готовность к совершенствованию, если вы горите желанием и полны решимости, вы добьетесь успеха.

Многих противников магии раздражает то, что магия претендует быть не только искусством, но и наукой. В действительности же сам метод современной науки коренится в алхимии и магии. Как раз маги и алхимики, проводя обряд (эксперимент), вели тщательные записи всех его этапов. Если обряд оказывался неудачным, они регистрировали этот факт в своих записях. Успехи они также регистрировали.

Каждый маг ведет гримуар — рабочий журнал, в который записывает свои мысли, заносит описания своих приемов. Этот журнал может быть просто у вас в голове, в тетради или на дискете, но он непременно должен существовать. Обращаясь к нему, вы можете восстановить в памяти свои действия. Помимо описания обрядов надо описывать свои ощущения, эмоции, погоду, время, астрологическую информацию и пр. Вы можете со временем установить, что ваша магия наиболее действенна, когда вы сердитесь и при этом идет дождь. Или, напротив, можете обнаружить, что лучшие результаты достигаются, когда вы находитесь в превосходном настроении, а погода теплая и ясная.

Такой гримуар — это ваш личный магический журнал. Обычно он непригоден для кого-то другого, но необходим вам, чтобы добиться результата. Знаменитые маги всегда вели такие журналы. Иногда их называют «магическими дневниками».

ТЕОРЕМА ДЕВЯТАЯ. Магия — синэргична.

Термин «синэргия» подразумевает, что общий эффект комбинации сил больше, чем сумма эффектов отдельных сил. Как правило, несколько человек, которые трудятся ради одной цели, добиваются гораздо большего успеха, нежели один человек, работающий с той же целью. Далее, поскольку магия синэргична, рост здесь выражается не арифметической (1,2,3,4,5), а геометрической прогрессией (1,2,4,8,16). Иначе говоря, если в обряде участвуют несколько человек, его действенность соответственно увеличится.

Однако при этом надо помнить старую мудрость: прочность цепочки не более прочности ее слабейшего звена. Один опытный, хорошо обученный маг может действовать результативнее, чем группа несведущих неофитов. Далее. Если не все участники обряда целиком сосредоточены на цели, обряд может оказаться направленным против творящих его. В таком случае маг-одиночка будет куда удачливее, чем группа.

Некоторые считают, что в сексуальной магии ваш партнер (то есть партнер мага) не должен знать, чем занимается маг. По моему убеждению, это оскорбительно и непорядочно по отношению к партнеру.

Если вы предпочитаете работать в группе, я посоветовал бы вам набрать ее из числа людей, не менее сильных в магии, чем вы (если только вы не занимаетесь обучением группы). Я также советую, чтобы перед каждым обрядом группа проводила сеанс гадания, определяя, надо ли совершать тот или иной магический обряд (действие). И наконец, необходимо, чтобы каждый участник ясно осознавал общую цель. Это исключит возможность действий, направленных против самих себя, даже если это будут неосознанные действия.

ТЕОРЕМА ДЕСЯТАЯ… высшее… низшее.

Существует много разновидностей магии. Некоторые из них основаны на использовании внутреннего потенциала используемых магом предметов причем без привлечения других сил или объектов! Скажем, существует такая разновидность магии, как магия растительного мира, в частности магия трав. Другая разновидность магии предполагает использование сил камней и кристаллов. Еще одна разновидность ориентирована на непосредственное взаимодействие с силами души.

Существуют и различные способы приближения к божественному началу и другим нефизическим объектам. Эти способы известны как инвокация и эвокация, или призыв и вызывание.

При инвокации вы вбираете в себя (или обнаруживаете исходящие изнутри) силы и модифицируете нефизический аспект своей личности, обращаясь к силе энергии, которую она олицетворяет. Иначе говоря, инвокация — это молитва или обращение к конкретному божеству или силе, содержащее просьбу о силе и защите.

Эвокация (вызывание) заходит дальше инвокации, притягивая к себе эту силу (силы) в физической форме. Это обращенный к силе приказ стать зримой.

Все рассмотренные выше теоремы магии действуют в сексуальной магии. Наряду с ними в сексуальной магии существует ряд специфичных теорем. Прежде чем перейти к ним, обращаю внимание читателя на следующее правило: никто не обязан заниматься сексуальной магией. Никого нельзя вовлекать в сексуальную магию посредством запугивания. Однако большинство из тех, кто решил заниматься сексуальной магией, согласны с тем, что она позволила им значительно расширить арсенал магических обрядов, каким бы видом магии они ни занимались.

ТЕОРЕМА ОДИННАДЦАТАЯ. Всякий акт сексуальной близости порождает «магическое дитя».

Эта теорема сексуальной магии не имеет в виду единения только разнополой пары. Положение, справедливое на духовном уровне, неприменимо к физическому. Акт сексуальной близости, совершаемый как разнополой, так и однополой парой либо одним человеком во взаимодействии с воображаемым нефизическим партнером (мастурбация), имеет магический результат.

Гетеросексуальное сношение при благоприятствующих обстоятельствах приводит к зачатию ребенка. Наряду с этим в любых обстоятельствах всякий акт сексуального сношения порождает «магическое дитя». «Магическое дитя» — категория, обозначающая «воздействие на уровне астрального плана». Это и констатировалось в теореме четвертой «Создание явлений духовного плана приводит к созданию явлений физического плана». Итак, «магическое дитя», сотворенное посредством сексуальной магии, со временем проявляется на физическом плане.

Хочу напомнить, что буквально все действия имеют магические реакции. Если кто-то из участников обряда сексуальной магии будет противодействовать обряду (умышленно или по неведению), «магическое дитя» подвергнется выкидышу еще до того, как сможет проявиться на физическом плане. Иными словами, всякое действие, следующее наперекор обряду сексуальной магии, препятствует «рождению» того, что мы называем «магическое дитя».

ТЕОРЕМА ДВЕНАДЦАТАЯ. Мысль, на которой вас застал оргазм, обладает силой магического ключа.

Это один из главных секретов сексуальной магии. Самое раннее упоминание этого факта содержится в «Святом письме», датируемом XIII веком. Вероятно, эта мысль начала передаваться из уст в уста гораздо раньше.

К сожалению, удерживать какую-либо мысль во время оргазма не так-то легко (см. Теорему тринадцатую). Даже если вы способны к этому, вы непременно столкнетесь с формулами двенадцатой теоремы:

Первый вывод: garbage in, garbage out?

GIGO — это компьютерный термин. Многие считают компьютер очень умной машиной. На самом деле современные компьютеры — штука тупая. Они делают лишь точно то, что вы им приказываете. Если вы не даете компьютеру точной и выраженной в понятной для него форме команды, сообщающей, чего вы от него хотите, или же ваша команда содержит ошибки или мусор, компьютер выдаст вам в ответ ошибки или мусор. Итак, если мысли, присутствовавшие у вас на момент оргазма, были неуправляемы или хаотичны, результат также будет неуправляемым и хаотичным. Реакции на сношение могут быть магическими, может зародиться «магическое дитя». Но любую сексуальную активность вряд ли можно считать магическим действием лишь потому, что она неизбежно приносит магические результаты.

Я считаю, что следует здесь упомянуть об одном положении так называемой магии хаоса. Многочисленные приверженцы этой магии убеждены, что оргазм не должен сопровождаться какой-либо мыслью. Они считают, что надо предоставить энергии нестись к предопределенной (хотя, возможно, и неведомой) цели. Такая несфокусированная мысль так или иначе оказывается связана с некой вторичной концепцией. Даже если человек старается отгонять от себя любую мысль, он подсознательно сосредоточен на желаемой цели. И конечно, такая подсознательная система срабатывает. Она удлиняет процесс на одну стадию («безмыслие», связанное с мыслью), но конечный результат получается тот же.

Второй вывод: чем больше отдаешь, тем больше получаешь.

Как говорилось выше, можно повторять обряд, чтобы добавить энергии процессу достижения определенной магической цели. Однако во многих случаях, если не в большинстве, дополнительный заряд энергии можно сообщить процессу и при совершении первичного магического обряда.

Чем больше энергии вы вкладываете, тем более вероятным становится достижение вами желаемых результатов. Кроме того, повышенное количество сообщаемой энергии повышает вероятность скорейшего наступления магических результатов. Поскольку сексуальная активность увеличивает магическую энергию, чем дольше продолжается магическая сексуальная активность, тем большая энергия аккумулируется для достижения поставленной цели.

К сожалению, все это не так просто. Если кто-то просто занимается сексом двенадцать часов кряду, единственным эффектом будет натертость в области гениталий. Могут наступить скука и пресыщение. Или человек достигает состояния, известного как сексуальный транс, и забывает о цели обряда. У каждого есть своя точка «негативного отката». Растягивание сексуальной активности за пределы этой точки не только бесполезно: оно может породить результаты, противоположные желаемым. У некоторых период, эффективный с точки зрения магии, может длиться лишь несколько минут, у других — несколько часов. Единственный способ установить оптимальную продолжительность достижения предельной точки — эксперимент. Делайте записи, и вы увидите, какой временной режим является для вас оптимальным.

Кроме того, надо помнить, что исполнение обряда сексуальной магии не в паре, а в более многочисленной группе формирует такой магический феномен, как эгрегор. Именно эгрегор определяет оптимальную продолжительность акта сексуальной магии с участием нескольких партнеров. Возможно, что группе потребуется более долгое или краткое время сеанса, чем лично вам. Оптимальный временной режим определяется посредством практики. Возможно, вам потребуется модифицировать свою способность генерировать, фокусировать и направлять магическую энергию.

ТЕОРЕМА ТРИНАДЦАТАЯ. Направляйте «мощный оргазм»!

Великий теоретик секса, ас психотерапии доктор Вильгельм Райх (1897–1957), который за свои убеждения отвечал в федеральном суде и подвергался тюремному заключению, высказал мысль, что для хорошего здоровья человек должен иметь «мощный оргазм». Испытывая этот оргазм, человек не думает ни о чем, кроме переживаемого ощущения. Хотя книги доктора Райха постоянно преследовались и уничтожались, эта его мысль стала весьма популярной. Во время «мощного оргазма» человек перестает думать о проблемах повседневности, а также о том, что чувствует партнер (если он имеется). Единственное желание — это животная потребность в оргазме.

Достижение подобного состояния и сохранение ясности мысли во время оргазма суть противоречивые цели. Однако их совокупность вполне достижима, если использовать приемы сексуальной магии. Некоторые приемы будут описаны в этой книге далее.

ТЕОРЕМА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. Сексуальная магия может быть энергетическая, физическая или комбинированная.

Я выделяю три типа сексуальной магии. Первый — это «управление мыслью». Этот тип отражен в Теореме двенадцатой. Второй тип — это «внутренняя алхимия», или энергетическая сексуальная магия. В этом аспекте сексуальная магия направляет энергию, аккумулированную при сексуальной деятельности, на достижение магических целей. Полное усвоение этого метода требует, чтобы человек научился произвольно циклично перемещать энергию организма, связывая ее со своей целью. Изначально это тантрический прием. В настоящее время он вошел в методологию западной магии. Соответствующие методы и приемы также будут описаны в этой книге.

Третьим типом сексуальной магии является физическая сексуальная магия, о которой идет речь в следующей теореме. Я лишь хочу добавить, что многие маги предпочитают использовать комбинации магических приемов, находя это более эффективным, нежели применение какого-то одного приема.

ТЕОРЕМА ПЯТНАДЦАТАЯ. Эякулят[3] обладает силой.

Если партнеры сфокусировали свои устремления на определенной цели, эякулят участников акта сексуальной магии заряжается магической энергией, направленной на достижение данной цели. Выделяющийся заряженный флюид (жидкость) может быть использован в магических целях. Возможности применения зависят только от вашего воображения. Однако общепринятыми являются три области применения.

Во-первых, полученный флюид отдельно или в смеси с ароматическими маслами можно использовать для умащивания и магической зарядки соответствующих талисманов.

Во-вторых, им можно начертать символы на своем теле или на теле партнера, чтобы передать партнеру внутренний смысл символа, благодаря эякуляту заряженного энергией.

И в-третьих, эякулят можно проглотить или абсорбировать, таким образом вбирая в себя физический результат магического обряда. Эякулят абсорбируется втиранием в ткани влагалища или головки пениса. Если мужчина имеет определенные навыки, он может втянуть флюид назад через уретру так, что жидкость попадет в мочевой пузырь. Флюиды можно также держать во рту под языком. Их можно непосредственно проглотить, смешав с вином или подмешать в тесто, запечь и съесть. (Последнее — часть рецепта, который использовался при изготовлении так называемых «пирогов света».) Глотание и переваривание флюида отличается по эффекту от абсорбции.

ТЕОРЕМА ШЕСТНАДЦАТАЯ. Сексуальный транс обладает многочисленными позитивными магическими эффектами.

В уже упоминавшемся «Святом письме» сказано: «Знайте: мужчина — тайна мудрости, а женщина — тайна понимания. А чистый акт соития — это тайнознание».

Еще древние каббалисты, или, точнее, каббалистические сексуальные маги, знали, что секс, одухотворенный слиянием с божественным, объединяет людей на высшем уровне Древа жизни.

Возможно ли достичь такого высшего единения с помощью сексуальной магии? Как гласит «Святое письмо», «надлежащий сексуальный союз может быть источником духовного возвышения — если он правильно практикуется». Это ясно указывает на то, что, преследуя в сексуальных отношениях духовную цель, вы можете подняться на более высокий духовный уровень и даже прикоснуться к божественному.

Древо жизни

Присутствие духовного компонента в сексуальном соитии позволяет погружаться в состояние медитации, в котором может наступить единение с божественным.

В таком состоянии, соединившись с божественным началом, человек может получать важную информацию. Это своего рода ясновидение. Достижение такого состояния (его называют «эротокоматозным просветлением», или сексуальным трансом) представляет собой магический прием, имеющий целью получение возможности предсказания или гадания. Вхождение в состояние транса в результате магически ориентированной сексуальной деятельности открывает перед некоторыми адептами тайны будущего.

Наряду с этим такое измененное состояние сознания может быть полезно для целей магии, помогая, в частности, вступать в контакт с нематериальными, бестелесными сущностями. Возможности этого приема можно изучить только на собственном опыте.

Двигайтесь вперед!

Магия не является застывшим учением, заключенным в постоянные границы. Магия растет, развивается точно так же, как наука или искусство, и со временем изменяется. Я надеюсь, что моя книга тоже способствует ее дальнейшей эволюции. Я не сомневаюсь, что некоторые читатели заподозрят меня в том, что я не включил в эту главу самые главные теоремы, желая скрыть нечто особенно важное или просто упустив их из вида. Поверьте, это не так.

В этой главе я попытался сформулировать структуру магии в целом и сексуальной магии в частности. Я сообщил вам основы. Другие авторы, возможно, изложат те или иные аспекты магии более подробно. Но я надеюсь, что вы, читатель, сами приложите усилия, чтобы обнаружить то, что будет для вас особенно важным. Я не касался здесь темы природной магии, использующей внутреннюю силу трав, камней, кристаллов, природных стихий. Я обошел эту тему не потому, что считаю ее не очень значительной, а потому, что она не относится непосредственно к предмету моей книги.

Еще раз обращаю ваше внимание на важность приведенных теорем для практических занятий магией и призываю тех, кто собирается заниматься сексуальной магией, досконально изучить эти теоремы.