2.1. Объяснение аспекта сознания
В первом из пунктов [рассматриваются] четыре темы:
2.1.1. Объяснение того, что сам ум является корнем как заблуждений, так и отсутствия заблуждений,
2.1.2. Доказательство того, что проявления[38] – это Ум,
2.1.3. Демонстрация того, что Ум не рожден,
2.1.4. Объяснение восьми видов [сознаний] – собрания причин и условий заблуждения.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Два аспекта воли Когда мы говорим о воле, то обычно имеем в виду то психологическое свойство, которое или поддерживает в нас определенное статическое состояние (его можно было бы охарактеризовать как защиту), при этом мы пытаемся удержать то, что имеем, или же поддерживает
14. Два аспекта мудрости – беспристрастность и любовь Любовь – это движение единства, целостности, объединяющее мир и Вселенную. Все едино и это объединение – любовь, объединять – функция любви. Беспристрастность создает дуальность и в то же время трансформирует ее.
Четыре аспекта Магнитной Службы Я Крайон из Магнитной Службы, и вы тоже присланы какой-нибудь службой. Как называется твоя служба?Пожалуйста, поймите, что в эти особые времена действуют волны Пробуждения. На Гармонической Конвергенции 1987 года было принято много решений,
Состояние сознания в посмертии. Непрерывность сознания как основа бессмертия 11.01.35 Вы говорите, что «непрерывность сознания есть необходимое условие для его развития». Я внесу дополнение. Конечно, непрерывность сознания необходима для его развития, но понятие такой
[Понятие космического сознания; всеобщее сотрудничество и расширение сознания как альтернатива обособлению] Согласна, что для некоторых обывателей понятие космического сознания должно явиться страшным жупелом. Где же им думать о космическом сознании, когда они не
[Понятие космического сознания; всеобщее сотрудничество и расширение сознания как альтернатива обособлению] Согласна, что для некоторых обывателей понятие космического сознания должно явиться страшным жупелом. Где же им думать о космическом сознании, когда они не
2.1.2.4. Объяснение [природы] связей для шестого – ментального сознания [Кармапа] говорит: Также связь ментального сознания и дхарм-явлений Подобна переживаемому во сне; Это всего лишь цепляние за наблюдаемое, Тогда как реальные вещи отсутствуют. Что же говорится о связи
2.1.4.2.3. Объяснение причинного условия – сознания-основы Объяснение причинного условия, а именно сознания-основы, включает в себя рассмотрение двух тем:2.1.4.2.3.1. Краткое описание через название и2.1.4.2.3.2. Развернутое объяснение особых
2.2. Объяснение аспекта мудрости изначального осознавания Вторая тема трактата: Объяснение изначальных осознаваний и Тел – преобразовавшихся восьми групп [сознаний]. Здесь две части:2.2.1. Краткое общее объяснение данной темы,2.2.2. И развернутое объяснение данной темы в
2.2.1.2. Объяснение преобразования сознания [104]Это объяснение дается в двух частях:2.2.1.1.1. Четыре причины обретения изначального осознавания,2.2.1.1.2. Четыре причины
Три идеальных аспекта Какую бы практику вы ни делали, всегда украшайте её тремя идеальными, или совершенными аспектами: идеальным началом бодхичитты, идеальной основной частью неконцептуальной практики и идеальным завершением посвящения заслуги. Комбинируя практику с
Три аспекта Абсолютной Истины. Три уровня святости Арджуна спросил: Кто более преуспел в йоге – те, кто преданы Тебе как личности, или те, кто поклоняется безличному Брахману, недосягаемому для чувств, непроявленному? («Бхагавад-Гита», 12.1) Для того, чтобы понять нашу
19.4. Два аспекта силы, воздействующей на человека Две силы приводят нас в действие – положительная и отрицательная. Отрицательная сила – естественная, природная, действующая на нас неосознанно. Мы, собственно, не используем ее, а попадая, как мы говорим, под «удары судьбы»,
Состояние сознания в посмертии. Непрерывность сознания как основа бессмертия Вы говорите, что «непрерывность сознания есть необходимое условие для его развития». Я внесу дополнение. Конечно, непрерывность сознания необходима для его развития, но понятие такой
Дхамма: четыре аспекта Dhamma жизни обладает четырьмя значениями:1. сама природа;2. закон природы;3. обязанности, которые следует выполнять соответственно закону природы;4. результаты и польза от исполнения этих обязанностей.Необходимо всегда помнить об этих четырех